其實古人早就根據《易經》和物候的變化預測天氣，這也是諸葛亮能“借來東風”的秘密。

諸葛亮預測到將有東南風起，有三個依據。

一、根據陰陽五行和占卜預測。諸葛亮熟讀經書，精通易理，用《周易》預測風雨對他來說不是難事。八個卦象分別代表著天地雷風水火山澤。如 “坎”多主雨，“震”多主雷，“巽”多主風。

《易經》中有12個卦象對應一年中的12個月，每個月的節氣和氣候都有相應的規律可循。以諸葛亮借東風來說，當時為農曆的十月，在卦上為坤卦，是純陰卦，陰極則陽生，因此十月有幾天的氣溫要回升，要起東南風。

二、根據小動物活動的變化預測。勞動人民在長期的實踐中，總結出了根據動物活動的變化預測天氣的農諺，如：“蚯蚓路上爬，雨水亂如麻” “蜻蜓成群飛，雷雨要來臨”等。

諸葛亮長期躬耕南陽，深諳荊襄一帶的風土人情和農諺與天氣的關聯。據說，諸葛亮是根據當地青蛙在初冬季節反常的活動變化預測將有東南風。

三、觀天象預測。古人根據雲層的形狀、薄厚、顏色和日月的變化，總結出一系列看雲、觀日月識天氣的諺語。如 “ 雲下山，地不幹。 雲絞雲，雨淋淋” “日暈則雨，月暈則風”等等。

諸葛亮綜合各方面的因素，分析認為近期內天氣將有變化，於是上演了一幕借東風的大戲。

是小說說出來的，是捧出來的。諸葛亮是人不是神，論才能和作為在三國也排不到前十，在歷史更算不上什麼大人物。但世人總是喜歡崇拜偶像。

歷史上諸葛亮到底有沒有草船借箭借東風我不能確定。但是諸葛亮可能學道家通曉一些天文地理知識，能夠對天氣提前做出預測也不是沒有可能。道家也有一定的法術，具體能不能借東風我沒有修煉過，所以不能盲目下定論。

“借東風”這是一個政治宣傳，裝神接風只是為諸葛亮的權威加上神秘特性。如果他真能借到東風，也就不至於在江邊做法三天三夜了。

那麼諸葛亮又是怎樣預測到東風的呢，作為行軍打仗最重要的一個能力要求就是查天文，觀地勢。

諸葛亮之所以能夠精準的查天文，主要原因有四點：

第一，熟悉江東風土人情，瞭解當地的氣候特性和近幾年的氣候狀況。

第二，觀察細心，察覺到了東風來臨前的徵兆。比如氣壓降低，高雲出現，動物的遷移等等

第三，善於總結，理論聯絡實際，並多次反思，總結，把握風的規律。

第四，敢於冒險，雖然諸葛亮察覺到了要起東風，但是他並不能確定具體的時間，更不能萬分確定一定回來，所以他賭了一把，而且賭對了

諸葛亮並沒有呼風喚雨的能力，東風只是長江上的一種自然現象，諸葛亮只是以豐富的氣象學知識預測到會有東風，並在七星壇上只是裝腔作勢裝作使用法術，震懾江東。

當諸葛亮向劉備請命求救於孫權的時候，事實上已經開始實施他籌借東風的計劃。從“舌戰群儒”到“智激孫權”，從“草船借箭”到“七星壇祭風”，最後直到發生赤壁之戰，都應該看作諸葛亮籌借東風的過程。

《三國演義》中的諸葛亮上知天文，下知地理。古人長期以來總結出了不少天文氣象的經驗和知識，比如二十四節氣就是典型的代表。根據《三國演義》所講，諸葛亮借到東風那天是農曆十一月二十日甲子日，那天正是冬至。冬至這天，太陽直射地面的位置到達一年的最南端，幾乎直射南迴歸線（南緯23°26"）。這一天北半球得到的Sunny最少。太陽直射北半球導致北半球得到的Sunny最少，比南半球少了50%，北半球溫度銳減，致使氣流生變。一方面氣溫的變動導致氣壓的變動，這產生了氣流，也就是產生了風，另一方面，風向變了，這是因為太陽直射（或基本上在）南迴歸線（也就是太陽能直射南半球和直射點遠離北半球的最遠位置），溫差的變動導致氣壓的改變，也就導致了風向的改變。一般來講冬天刮的是東北風，但冬至這天卻改作東南風了。我們知道大氣運動是全球性的，也可能互相影響，當時誰也說不好冬至那天會不會從西伯利亞襲來一股強風到江南撲向江東。諸葛亮在冬至日進行借風，以及諸葛亮在主公劉備應周瑜之邀來江東時曾對劉備說要劉備於十一月二十日甲子日（冬至）派大將來江東接他。這都說明他懂得這種氣象變化的經驗。具體說來並非借風，而是諸葛亮的學識淵博，上知天文，下知地理，根據先人總結出來的經驗，加上他自己就生活在離赤壁不遠的南陽對此地氣象較為了解，因而有較大的把握根據經驗判斷冬至日赤壁一帶會有氣流的變動。《三國演義》中的諸葛亮一般都是不做沒把握的事，或許也正是由於他只是憑藉經驗判斷，所以才在借風的時候對魯肅講了可能會有借不來風的可能。《三國演義》是演義作品，諸葛亮借東風一事或為作者羅貫中出於對孔明神化的目的所演義。上文乃本人查詢資料結合個人看法編輯而成，或為拙見，僅作探討

諸葛亮的神奇，想必大家都有同感。

　　《三國演義》中神機妙算、料事如神、草船借箭、七星壇借東風等故事躍然紙上。這些栩栩如生、繪聲繪色的描寫在引人入勝的同時，也讓很多人無不感嘆諸葛亮的神奇。

　　站在現代人的立場，似乎不可思議，就連魯迅也曾直言羅貫中筆下的諸葛亮“近妖”——“至於寫人亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛亮之多智而近妖。”

　　很多人對於諸葛亮借東風的故事，有自己的理解。比如，有的人認為這是作者虛構的，目的就在於增加故事的吸引力;有的人則分析稱，諸葛亮建九丈七星壇，形成過堂風從而改變了風向;

　　有的人則認為諸葛亮通過當地反映天氣變化的諺語“蚯蚓路上爬，雨水亂如麻”、“蜻蜓成群飛，雷雨要來臨”等，觀察青蛙的異常活動來判斷的等等，說法不一，儼然成為“每個人心中都有一個哈姆雷特”了。

　　對於歷史的看法，中國自古就有“信古”和“疑古”兩派或者有這兩種傾向。信古而非今，疑古而立新。其實，在繼承和發展、破和立中，我們應當去一箇中間的立場，正如兩千多年前先秦儒家的集大成者荀子所言“以仁心說，以學心聽，以公心辨”。

　　其實，羅貫中借諸葛亮之口說出來借東風的真相。《三國演義》第四十九回記載：孔明曰：“亮雖不才，曾遇異人，傳授八門遁甲天書，可以呼風喚雨。都督若要東南風時，可於南屏山建一臺，名曰七星壇。高九丈，作三層，用一百二十人，手執旗幡圍繞。亮於臺上作法，借三日三夜，只一夜大風，大事可成矣!只是事在目前，不可遲緩。”

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　　我們可以從其中得出相關資訊：第一，諸葛亮運用的是奇門遁甲，他們的作用不僅可以預測天時，還可以排兵佈陣，指揮軍事，這與諸葛亮的身份相符;第二，如何要作法三日，除了顯示其心誠和傳統的儀式化之外，更重要的是三日之中哪一天或者哪個時辰對於諸葛孔明來講，也很難精確定位，只是這幾天機率最大;第三，國之重器不可輕易示人。故待東南風大起之後，諸葛亮乘趙雲前來接應的小船，離開周瑜營寨，回劉備所在夏口去了。怕周瑜起歹心。

　　其實，我們國家作為一個傳統的大陸封閉性農業國家，靠天吃飯是我們祖先最為關切的核心問題，正所謂“民以食為天”。梳理中國《周易》發展歷程，預測天時是其中的一項基本職能。

　　但不幸的是，易學發展到孔子的時代，似乎被當時不少知識分子所不齒，視為“奇技淫巧”了。孔子老年研易，韋編三絕，同時也遭到弟子子贛的不解和詰難。但從孔子“吾百佔而七十當”的某種自豪感中，可見孔子參透出了《周易》的博大精深和真正魅力。

　　從早期及春秋筮法，到三式之佔“遁甲、六壬、太乙”，再到後來的六爻納甲，都可以佔天時。以奇門遁甲為例，以天輔星為風，以天英星為火，二者旺相主風量。若天輔星落九宮，為旺相，主有東南風;天英星落二宮，為旺相，主量大;離九宮又呈出現辛加乙的格局，這叫白虎猖狂，主有大風;八將盤上白虎落三宮，也主有東風。

　　以六爻納甲筮法為例，測風雲，看用神兄弟爻。“兄弟長生，擬定狂風累日”。如辰月戊戌日，醜土兄弟爻動化進神，臨月令申日長生，故狂風不止。網上有易友，用梅花易數起卦，用六爻納甲覆盤諸葛亮當年借東風，雖勇氣可嘉，但無疑是關公戰秦瓊、一子兩母，實不相類，著實讓人側目。

諸葛亮預測到將有東南風起，有三個依據。

一是根據陰陽五行和占卜預測。諸葛亮熟讀經書，精通易理，用《周易》預測風雨對他來說不是難事。八個卦象分別代表著天地雷風水火山澤。如 “坎”多主雨，“震”多主雷，“巽”多主風。《易經》中有12個卦象對應一年中的12個月，每個月的節氣和氣候都有相應的規律可循。以諸葛亮借東風來說，當時為農曆的十月，在卦上為坤卦，是純陰卦，陰極則陽生，因此十月有幾天的氣溫要回升，要起東南風。

二是根據小動物活動的變化預測。勞動人民在長期的實踐中，總結出了根據動物活動的變化預測天氣的農諺，如：“蚯蚓路上爬，雨水亂如麻” “蜻蜓成群飛，雷雨要來臨”等。諸葛亮長期躬耕南陽，深諳荊襄一帶的風土人情和農諺與天氣的關聯。據說，諸葛亮是根據當地青蛙在初冬季節反常的活動變化預測將有東南風。

三是觀天象預測。古人根據雲層的形狀、薄厚、顏色和日月的變化，總結出一系列看雲、觀日月識天氣的諺語。如 “ 雲下山，地不幹。 雲絞雲，雨淋淋” “日暈則雨，月暈則風”等等。諸葛亮綜合各方面的因素，分析認為近期內天氣將有變化，於是上演了一幕借東風的大戲。

諸葛亮預測到將有東南風起，有兩個依據。

一是根據陰陽五行和占卜預測。諸葛亮熟讀經書，精通易理，用《周易》預測風雨對他來說不是難事。八個卦象分別代表著天地雷風水火山澤。如 “坎”多主雨，“震”多主雷，“巽”多主風。《易經》中有12個卦象對應一年中的12個月，每個月的節氣和氣候都有相應的規律可循。以諸葛亮借東風來說，當時為農曆的十月，在卦上為坤卦，是純陰卦，陰極則陽生，因此十月有幾天的氣溫要回升，要起東南風。

二是根據小動物活動的變化預測。勞動人民在長期的實踐中，總結出了根據動物活動的變化預測天氣的農諺，如：“蚯蚓路上爬，雨水亂如麻” “蜻蜓成群飛，雷雨要來臨”等。諸葛亮長期躬耕南陽，深諳荊襄一帶的風土人情和農諺與天氣的關聯。據說，諸葛亮是根據當地青蛙在初冬季節反常的活動變化預測將有東南風

民間一直流傳著這樣一句話：“萬事俱備，只欠東風”，這也是根據諸葛亮當時巧借東風的赤壁之戰，之後便奠定了三國的局勢，東風在那場戰爭中切了很大的作用，但是諸葛亮借東風到底是不是真的，他又是如何做到的呢？

孫權和劉備大軍練手對抗曹操，在赤壁與曹操先行遭遇，曹操計程車兵大都為北方的，所以他們不熟悉水性，這樣時間一長甚至很多人得了病，這也導致曹操和孫劉大軍第一次大戰就敗興而歸，這樣曹操只好退回了長江一以北的地方，兩軍也是形成了隔江對望的局勢，同時為了減少風浪對船隻的顛簸，曹操就下令將全部船都連起來。

這樣，船身就變得非常穩定了，而且他們還在船與船之間鋪設了木板。這樣也方便活動，曹操認為這也是個渡江的好辦法，但是這樣一來目標就會暴露的非常大，而且需要謹防劉備火攻，當然曹操也想到了這一點，但是曹操認為，凡是用火攻必須藉助風向的配合，所以就沒有在意，周瑜也想到了這一點，但是由於氣候不適宜火攻，也是非常懊惱。

此時諸葛亮發話了，說到要破曹操必須用火攻，現在只欠東風，可見這三個人都同時想到了這一點，過了沒多久諸葛亮就設壇做法，沒想到一會風向就變了，直接替周瑜迎來了東風，江面上瞬間颳起了東南大風，周瑜火Superb出黃蓋帶領一支隊伍直奔曹操主營，其實他們是假裝去投降，然後趁機行事。

於是周瑜帶領著士兵還有裝滿浸泡過油的蘆葦和柴火就向著曹操軍隊駛去，等到了曹營，黃蓋便大呼：黃蓋來降，曹操此時也沒想到，見黃蓋人員並不是很多所以也沒有作太多的防備，等到黃蓋將船開到離曹操很近的地方，忽然下下達命令：放火，所有的船點燃了火，一齊向曹軍衝了過去，此時風向也極為給力，沒過多久曹軍水寨就全部著火了，而且曹操先前命令將所有船都綁在一起，這慌亂時刻再燃也是解不開這些船隻的，火勢越燒越旺，直接就蔓延到了江邊。江邊曹軍的營地也陷入了火海之中，這一仗曹操徹底敗了。

那麼諸葛亮是如何算到東風的呢？根據史料的記載，當時大戰的那天正是是冬至，而諸葛亮正是利用了太陽直射的原理，透過溫差來判斷，諸葛亮曾經對劉備說冬至之時，來江東借他，說明他對這種節氣和氣候的判斷是有道理的。其實也並非是借風，只能說諸葛亮之時運用了自己對於地理和天文方面的知識。

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諸葛亮借東風的故事可以說是家喻戶曉，婦孺皆知。諸葛亮真的能借東風嗎？其實古人早就根據《易經》和物候的變化預測天氣，這也是諸葛亮能“借來東風”的秘密。

諸葛亮預測到將有東南風起，有三個依據。

一是根據陰陽五行和占卜預測。諸葛亮熟讀經書，精通易理，用《周易》預測風雨對他來說不是難事。八個卦象分別代表著天地雷風水火山澤。如 “坎”多主雨，“震”多主雷，“巽”多主風。《易經》中有12個卦象對應一年中的12個月，每個月的節氣和氣候都有相應的規律可循。以諸葛亮借東風來說，當時為農曆的十月，在卦上為坤卦，是純陰卦，陰極則陽生，因此十月有幾天的氣溫要回升，要起東南風。

二是根據小動物活動的變化預測。勞動人民在長期的實踐中，總結出了根據動物活動的變化預測天氣的農諺，如：“蚯蚓路上爬，雨水亂如麻” “蜻蜓成群飛，雷雨要來臨”等。諸葛亮長期躬耕南陽，深諳荊襄一帶的風土人情和農諺與天氣的關聯。據說，諸葛亮是根據當地青蛙在初冬季節反常的活動變化預測將有東南風。

三是觀天象預測。古人根據雲層的形狀、薄厚、顏色和日月的變化，總結出一系列看雲、觀日月識天氣的諺語。如 “ 雲下山，地不幹。 雲絞雲，雨淋淋” “日暈則雨，月暈則風”等等。諸葛亮綜合各方面的因素，分析認為近期內天氣將有變化，於是上演了一幕借東風的大戲。

聰明絕頂的諸葛亮已發現自己身陷吳國，危機四伏，於是玩了一個障眼法，以便脫離虎口。諸葛亮選擇吉日良辰作法借風。他先支走在場的魯肅，又囑咐守壇將士：“不許擅離方位。不許交頭接耳。不許失口亂言。不許失驚打怪。如違令者斬！”一切安排停當，然後煞有介事地使起法術。當週瑜派丁奉、徐盛二將斬殺諸葛亮時，諸葛亮已經逃得無蹤無影。

諸葛亮比較守信用，平時有借有還，所以借東風，就能借到東風。如果你們夠信用，我可以借你們南風，白板或者發財。

諸葛亮借東風歷史事件，不論是否是真實歷史事件，從小說角度去淺談一下本人的看法。周瑜設計火燒赤壁計策都準備妥當，但晚上在江邊，看到正在吹西北風，沒有東南風一些計策都開展不了，心火急攻以至於自己病倒。前來看望的諸葛亮，開了一劑藥方，“萬事具備，只欠東風”。向周瑜承諾有借三天東風的法術！

這次借東風，是諸葛亮精心設計的！東風是算出來的。草船借箭算到江上會起大霧，諸葛亮是能測算出會有東風出現！借東風季節農曆十月冬天的氣候，《易經》中有對這個季節氣候有明確闡述，有幾天小陽春，氣溫回升，有三天會出現東南風！其實曹操後來看到易經這一段描述，也感慨，赤壁之敗，才看懂了易經對這這段時節氣候的描述。

設計借東風事件

一、可以神化自己，震懾江東。

二、為自己安全返回江夏創造條件。在借東風神壇，容易脫身。

四、借東風和醫家懸絲診脈是相同的，醫學大家自己都說過，在懸絲診脈之前就透過問患者身邊人一些病症，對病症就已經知曉。懸絲診脈是為了表現醫者醫術高明，讓患者增加治癒的信心，對醫者信任，增加患者快速好轉！其實在懸絲診脈之前已經知道患者病情！可以直接開處方！但又增加了一道故弄玄虛的事情，具備仁者之心的醫者是為了病人考慮，心懷鬼胎的醫者，可能就是沽名釣譽了！

歷史事件的神奇性，在古代很多都推動事情的發展和成功性，例如漢高祖斬蛇。其實當代社會也有很多此類事情，大家科學分析，明白事物本相。

原著上寫周瑜利用龐統向曹操獻連環計，起初認為用火攻不存在問題，但當他站在江南岸山頂上觀看曹營水寨時，忽然狂風大作，江中波濤拍岸。一陣風過，颳起旗角於周瑜臉上拂過，使他猛然醒悟，此季節只有西風，北風，沒有東南，南風。怎麼能用火攻呢？於是突然往後一倒，口吐鮮血，不省人事。從此臥病在床，發起愁來。

諸葛亮前去探望，屏退左右，密書16個字曰:“欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，只欠東風。”寫畢，遞於周瑜曰:“此都督病源也。”周瑜見了大驚，暗思，孔明真神人也，早已知我心事，只索以實情告之。笑曰:“先生已知我病源，將用何藥治之？事在危急，望既賜教。”孔明曰:“亮雖不才，曾遇異人，傳授八門遁甲天書，可以呼風喚雨。都督若要東南風時，可於南屏山建一臺，名曰七星壇。高九尺，作三層，用一百二十人，手執旗幡圍繞。亮於臺上作法，借三日三夜東南大風，助都督用兵如何？”

以上可知，諸葛亮是因為懂得《奇門遁甲》，才能預先知道會起東南風。而“呼風喚雨”則是有意嚇唬周瑜。

那麼《奇門遁甲》是部什麼樣的書呢？怎麼做到的未卜先知？

《奇門遁甲》為中國傳統預測學中最高層次的預測學，歷史上都是由國家司天監、司天臺、太史令等掌管天文、曆法、軍國大事的少數人所掌握。《奇門遁甲》裡包括伏羲所著先天八卦，周文王所著後天八卦。

在易學領域的各種各樣的象術理模型中，無論古人和今人，都對奇門遁甲的評價較高。清朝四庫全書的編纂者在為《遁甲演義》撰寫的提要中，稱奇門遁甲“於方劑之中，最有理致”。1994年12月上海文化出版社出版的由復旦大學一批學者編寫的《中國神秘文化百科知識》一書也說:“奇門遁甲素稱中國方術之王，是“中國方術中式佔的集大成者”，過去號稱“帝王之學”，它融周易，天文，律歷，陰陽五行學說於一體，成為目前探索中國神秘文化熱潮中的一個焦點”。

在古代各種易學象數理模型中，奇門遁甲是一種比較完整的數理模型，在實際應用中，其應驗率也較高。它把天時，地利，人和於影響人類生產生活的某些能量場這四個方面，與時間，空間巧妙的組合在一起一起，按照陰陽消長、一年二十四節氣太陽對地球的影響，概括出陰遁九局，陽遁九局共十八種基本格局，為我們提供了一個模擬宇宙統一資訊場的立體動態象數理模型，既可以用於預測自然，社會，人生各種各樣或然性和模糊性的事物，也可以向人們提供趨吉避凶的時空選擇。

諸葛亮因為精通奇門遁甲，用奇門遁甲占卜出來會有東南風。所以才有了火燒赤壁的大勝。

你好，看了很多人的回答，都是從小說或者科學的角度闡述，但很少人能懂其中奧妙，這就涉及到古代三式之一的奇門遁甲，根據時間起初卦局，預測哪日有東風的成因，然後登壇，唸咒做法，在此方位擺上相應的相對的磁場物品，從而和詛咒能量達到共振，提高產生東風能量，然後藉助咒語，請神秘力量助力，即可出現借風借雨借雷電的情況！

諸葛亮並沒有呼風喚雨的能力，東風只是長江上的一種自然現象，諸葛亮只是以豐富的氣象學知識預測到會有東風，並在七星壇上只是裝腔作勢裝作使用法術，震懾江東。

當諸葛亮向劉備請命求救於孫權的時候，事實上已經開始實施他籌借東風的計劃。從“舌戰群儒”到“智激孫權”，從“草船借箭”到“七星壇祭風”，最後直到發生赤壁之戰，都應該看作諸葛亮籌借東風的過程。

仔細分析古代戰爭的進攻路線，就會發現，大規模、遠端奔襲的戰爭大多是沿著河流推動的。

這個很好理解，萬人以上的征戰，保證軍糧和馬草的供應是維護軍隊建制的第一要素。所以，最穩妥的戰爭開啟方式就是沿河推進，因為漕運已經是成熟的軍事技術了，也是兵家共識。

身為三國時期軍事戰略大咖的諸葛亮，當然非常清楚這一點，因為他在整個軍事生涯中，無時無刻不在惦記著糧食，以及別人（敵對方）的糧食。

（在此插播一段廣告，《三國志·戰略版》這款遊戲勸大家不要入坑了，已入坑的就棄坑吧！腦殘的策劃發明了“俠客軍”——最初叫“游擊隊”，被XX了。完全就是騙充值騙時間，沒有三國的味道及情懷。）

諸葛亮肯定是很早以前就考慮過曹操南下進攻的多種路線，也考慮了對曹操大軍的最佳狙擊點，那就是赤壁一帶。因為曹操軍隊不識水性，一定要在江邊花時間學習釣魚游泳。這就給東吳的反擊爭取了準備的時間。

諸葛亮還是一個注重實地考察、不紙上談兵的軍事家（後來發現了一個懷疑是紙上談兵的馬謖，一悔之下就給宰了），他必定是沿江做過徒步考察。

還有一個問題也是諸葛亮重點考察的，那就是曹操會在什麼時間點上進攻東吳？

春天到秋天肯定不行，不能勞師襲遠，因為各家都要種糧食、收糧食，誰家的兵還不是農民啦！

冬天吃飽了沒事幹，打打仗玩吧，這個可以有。

那麼，冬天的時候魏軍打吳軍，肯定是由西北往東南打呀！吳軍光剩下喝西北風了。

水、火、雷、電、風、霧、雲七大自然法器，諸葛亮至少擅長四五樣。但是怎麼組合使用呢？

回顧一下諸葛亮的家庭情況，諸葛亮是山東沂南人，他老婆黃月英是荊州白水人。諸葛亮送他老婆回孃家或者和老丈人走動走動，都有機會走水路，即要在長江上大船。所以，諸葛亮有很長的一段時間可以研究怎麼使用自然武器對付有朝一日北方南下的大軍。

此外，他還能夠向最熟悉長江沿岸的兩類群眾瞭解當地情況。一類是漁民，一類就是縴夫。什麼時候刮什麼風，給他們的勞作帶來什麼限制性影響，這些人最清楚了。

綜上所述，諸葛亮在得知曹操到達烏林以後，他就想到了什麼時間使用火攻。至於答應周瑜是三天借風，還是五天借風，還是一禮拜借風，那就看周瑜什麼時候問了。

神機妙算。知道東風要來襲，所以趁大霧之際。對於曹營進行進攻。船上的都是草人。弄虛作假把對方迷亂。因此借到了10萬支箭。

我回答這個問題可別說我是封建迷信，以前我有的問答就沒有被推薦。處於我本人對奇門遁甲的愛好，我還是不顧不被推薦的風險來回答這個問題，因為我痴迷與傳統文化，下面我根據張志春老人的見解，來解析一下諸葛亮借東風。

公元208年11月22日丑時，即建安戊子年甲子月丙寅日丁丑時，冬至節上元陽一局，申酉空。

在奇門遁甲中測天氣，巽宮和天輔星主風，天英星主睛。現奇門盤中顯示，天輔星主風居離宮，為旺，辛加乙虎猖狂，地盤辛居巽宮東南方，說明這天有東南風而且要大。丙寅日丙居震宮丙下有庚，乘白虎，天盤庚居巽宮主大風，丙寅日下有庚乘白虎也有大東風，白虎和庚都是大風的原因。

諸葛亮是奇人，懇定是一奇門高手，不論諸葛亮是運用數理奇門與法術奇門，他早就預測出二十二日會有東南風颳起又轉東風的。因此才有諸葛亮借東風的故事。

“借東風”符合天氣學原理赤壁之戰，東風起了很大作用，唐朝詩人杜牧有兩句名詩道：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”意思是多虧老天爺把東風借給了周瑜，使他能方便行事，否則孫策的老婆大喬和周瑜的老婆小喬都會被曹操抓到銅雀臺去。京劇《群英會》中，曹操有句唱詞：“我只說十一月東風少見。”表明曹操也十分後悔自己對氣象判斷失誤，吃了大虧。

然而，諸葛亮“借東風”的傳說，有人經過考證卻認為是虛構的。不過從赤壁之戰來看，長江江面盛吹東南大風，到後來曹軍敗走華容道又遇上傾盆大雨，這在天氣形勢上來分析，當時很像是一次鋒面氣旋天氣過程。

鋒面氣旋在中國比較常見，春季最多，秋季較少。它是一個發展深厚的低氣壓系統，其中心氣壓低，四周氣壓高。空氣從外圍向中心流動，呈逆時針方向旋轉。所以，處於氣旋前部(即東部)的地方，吹東南風；氣旋後部(即西部)，吹西北風。氣旋內部盛行輻合上升氣流，能形成大片降雨區。因此，當連續吹東南風時，往往預示天氣將要變壞。有句天氣諺語說：“東南風雨祖宗，西北風一場空。”這表示“東風雨，西風晴”是有一定實際意義的。

另外，也有人這樣去分析諸葛亮“借”來的東風：從現代天氣圖上可以看到，當一個地方受到移動的閉合高氣壓中心影響時，風向是順時針旋轉的。當冷高壓移到海上，高氣壓後部盛行的東南風就會暫時控制長江中下游地區。由於冬季冷高壓南下過程中移動迅速，尾隨南侵的後一股冷空氣很快又到，所以，東南風持續的時間很短，人們往往忽略。而通曉天文地理的諸葛亮，他的家就住在離赤壁不遠的南陽，能掌握這次東南風出現前的徵兆，所以他準確地作出了中期天氣預報。

其實氣候機率只有3%這樣看來，諸葛亮在冬初的11月份，根據長江中下游地區當時的天氣變化，預測將有東南大風出現，並進一步推斷天氣還要惡化，這是符合天氣演變規律的。

但統計赤壁近30年的氣象資料，筆者卻發現，其實東南風出現的機率只有3%，南風出現的機率是4%，東風出現的機率是7%，3個風向合計起來也只有14%。11月的主導風向是東北風，東南風出現的機率更小。由此可見，諸葛亮“借東風”這一歷史事件符合天氣演變規律，但是氣候產生的機率很卻小。筆者認為，“借東風”這一歷史事件既是客觀事實，也是文人筆下生輝的結果。