謝邀。這裡的關鍵詞是正確。然何為正確，不同的人可能有不同的答案。就我個人來講，要持理性、客觀的態度來看待歷史，分析歷史，要把歷史事件、歷史人物放到當時所處的社會環境來談，不能跨時代，跨制度，跨文化來了解歷史，分析歷史，解說歷史。比如站在當今社會文化的角度或站在儒家的立場來評價戰國時秦國的商鞅變法就會失之偏頗。簡而言之，要想正確地瞭解歷史就不能脫離彼時社會的政治，經濟，文化等社會環境，換位思考一下，事情會簡單一些，也清晰得多。

就目前來說，如果你有足夠的時間與知識想要了解比較準備的歷史的話，建議你去看《史記》《資治通鑑》大部分關於歷史的書籍都是從這兩部裡面衍生出來的，哪怕我現在每天更新的野史，參考的依據也依然是從這兩本書中推論得來的。再有就是去國家博物館贊助的一些影視資料片。歷史這種東西其實很有意思，你從各個角度去分析佐證，往往能得出意想不到的真相，這也是我痴迷於每天寫歷史野史的原因

淺談下我的認識，歷史的把握首先是自己主觀意義上的客觀，要生成自己獨立的、有見地的客觀意識，僅僅靠馬克思唯物辯證法是不行的。首先得了解歷史，這個瞭解包括歷史典籍，名家分析解讀，自己所掌握資料的認知（其中也可以有野史，小說，如東周列國志），常言道偏聽則暗，在瞭解中國歷史的前提下，吸收國外著作的見地和評價也很有意義。

當然推薦對哪個朝代或那一類古人感興趣優先把握，畢竟大中華歷史泱泱五千年，如果都想了解透徹的話需要極大的精力，容易博而不精。

辨證的觀點去看待歷史，既要看到他們身上在當時的先進一面，也要看到他們的歷史侷限性。放在當時社會去衡量一個人的是非功過，但都已是過去的事，我們今天來看他他們也是以史為鑑、以史為鏡，學習他們的長處，記得他們的教訓，取其精華去其糟粕，這才是我們研究歷史、學習歷史的意義所在。與此同時，多讀一些歷史書籍，如（世界通史）（史記）（中華上下五千年）等。

歷史是什麼，歷史就是過去的事，也是那故事裡的事兒。想了解歷史，片面了可不行，也就是說了解歷史你不能光看正史，野史也是必不可少的。

首先，正史裡有相對專業的，例如司馬遷的《史記》，司馬光主編的《資治通鑑》以及紀曉嵐主編的《四庫全書》，現代的有錢穆的《國史大綱》和《中國曆代政治得失》以及呂思勉的《中國通史》等，作者都是大家，書籍也都是經典，但也比較專業，建議看看。

其次，正史裡也有通俗易懂的，如蔡東藩的《中國歷史通俗演義》，還有高育良書籍多次提及的黃仁宇的《萬曆十五年》，還有調侃似的當年明月的《明朝那些事》，當然少不了一本《中華上下五千年》。

最後推薦兩本野史，嚴肅點，這是歷史。名字叫《中華野史》還有一本叫《太和野史》。

以上為個人推薦，具體情況要看你讀什麼比較入門了。個人建議先從野史以及通俗歷史開始，待興趣提起來了，再去研究比較深奧一些的正史。

怎樣去了解歷史和怎樣去理解歷史有很大的區別，我們所看到的歷史不一定都是真實的。

首頁，作為了解來講，我們有許多的手段，網際網路是我們瞭解歷史知識的一個重要途徑。

其次諸多的歷史傳記和文獻也是我們去了解歷史的一種手段，並且後世對古人的研究都是基於大量的歷史文獻進行的。

當然了，諸多的文物和名勝古蹟，各個時代的墓穴等等都是我們研究歷史，瞭解歷史的途徑。

首先，瞭解歷史的話，大家一般都是透過《史記》這種比較官方的歷史記載來達到了解歷史的目的的，因為歷史上，每一個王朝都會給前朝休史，用以警示後人，一般的情況下都是比較真實的，但是也不排除修飾和美化的情況，畢竟歷史總是由勝利者書寫的。

除了官方的記載的話，民間還著有野史，這個是非官方的，很多記載的事情都是沒法考證的，所以並不能都相信，只能說是作為參考罷了。

還有一個就是各種歷史學家的著作，但是這些都是帶著作者的主觀情感的，可以說是你是透過作者的眼睛去看世界，所以也只能是作為參考罷了。

先從原始社會學起，然後是夏商周，秦漢魏晉。。。。。。最後是元明清，民國到新中國。

先看主流課本，看完主流歷史課本後，你就可以擴充套件自己的歷史視野，看《史記》，《資治通鑑》，《三國志》《春秋》，《精忠說岳傳》等，建議買本古漢語字典從旁輔助看古本。