之所以會有髒唐之說，皆因唐朝的君主，頻繁的上演兒子娶母親的事件。當然這裡的母親，不是指自己的親生母親，而是自己的後母。

在唐朝的歷史上先後有李世民娶李淵的妃子，李治娶李世民的妃子武則天，兄長娶兄弟的妻子等。唐代之所以會這樣，只因唐代君主具有北方鮮卑人的血統，在鮮卑或者其它北方遊牧民族中，有這樣的傳統，當父親死亡以後，兒子可以繼承父親所有的財產，當然包括父親的女人（親生母親除外）。

另一方面，唐代國風開放，大有包容全世界之舉，而自唐以後，程朱理學盛行，尤其是緊挨著唐朝的宋朝，他們對待唐朝娶後母的事件，認為這嚴重違反了中國的倫理道德，屬於亂倫之舉。宋代的文人和理學家便在此事上，不斷進行抹黑，自此有了“髒唐”之說。

常見的說法是說唐朝皇帝和公主私生活淫亂，像李世民納弟媳，李治娶李世民的嬪妃、李隆基嫁了兒媳楊玉環，以及武則天、太平公主等人公開養男寵、養和尚，等等。

其實這種說法不盡正確，起碼從嚴肅的學術角度講沒有根據。因為這些問題從秦朝沒有統一六國時就有，秦始皇母親不但養了陽具可推車輪的嫪毒，還生了兩個兒子，漢朝從劉邦開始、趙飛燕之流不時出現，整個封建社會，皇族的此類事情都差不多。甚至，這也是中西方皇族上流社會的一種通病，西方皇后講情人的事情完全就是公開的事情。所以事情的原由不在於此。

據陳寅恪先生考據：髒唐之說，原於南陳等江南政權的遺老遺少，因為從東晉開始，中華的正統是在江南的晉，以及後來的宋齊梁陳，隋唐繼承的是北方十胡十六國的衣缽，尤其李淵、李世民、長孫無忌等人本就在半胡、全胡的胡人血統，江南雖然被北方武力統一，但在文化上始終以正統自居，有文化和心理的優越感。對李唐王朝的作派和政治習俗非常看不慣，所以稱之“髒唐”，其參照物是漢族正統，而不是後來的史學總結。

因為唐朝上層，特別是宮廷裡，性關係、倫理關係比較混亂。泱泱中國，官宦士大大們奉儒學為神明，商賈平民則按道家或佛家思想行事；涉及國家的政治經濟大事時，儒家一言可以定尊，但日常生活與床第之事上，還是道家佔上風。由此形成許多違背正統儒家學說的性道德和性風俗，被後代的理學痛斥為“髒唐”。

答：“髒唐”這個叫法，最知名的稱呼，應該來自古典名著《紅樓夢》，書中賈蓉鬧喪一節，混蛋孩子賈蓉在喪事上大鬧，被人罵不像話，竟理直氣壯反駁：“人還說髒唐臭漢，何況咱們這宗人家。”言下之意就是：漢朝唐朝都又臭又髒，我混蛋我有理！

拜《紅樓夢》“洛陽紙貴”的強大影響力，“髒唐”的叫法也不脛而走。

可世界上沒有無緣無故的髒，嚴格點說，唐朝的好些風氣，放在封建禮教嚴格觀念極其封閉到愚昧的清朝人看來，確實髒！

最簡單一條，比如女人穿衣服，清朝的廣州人看到外國婦女袒胸露乳，就立刻大呼受不了，硬出臺了不讓外國婦女進廣州的奇葩國策，因為嫌人家“髒”。而看看唐朝婦女，穿著的程度放清朝，更叫一個開放。在清代好些老夫子看來，當然是看上去很髒。

不過實事求是說，唐朝這個開放的朝代，也確實有些開放過頭的事，叫後人拿來當了“髒”的證據。尤其吸引人眼球的，就是混亂的皇家家庭成員關係。

這件事上，一代聖君李世民就“模範帶頭”，當年他玄武門之變，剛滅掉哥哥弟弟，就慌不迭的把弟弟李元吉家的媳婦給收了房。這個橋段唐國強主演的《大唐情史》上有演，情節相當大尺度。

而歷史上的李世民，比唐國強演的李世民，尺度顯然大，不單收了弟媳婦，還把從父兄子盧江王殺掉，其妻也收進了後宮。在這突破尺度上，李世民的兒子唐高宗李治，也是青出於藍，接了老爹的班後，也把老爹的小老婆（才人），後來的一代女皇武則天收了房。

後來武則天晚年年邁，糾結立太子的事，老臣狄仁傑一語點醒：別看您當了皇帝，但在群眾看來，您就是李唐的兒媳。話雖說沒錯，可看看人物關係，李淵和李世民這爺倆，武則天恐怕也要糾結下，自己該是誰的兒媳。

當然在私生活上，女皇武則天也是個話題女王，自己養男寵，除了小白臉還有太醫和尚，更曾和女兒太平公主共用一個男寵。這事在周迅主演的《大明宮詞》裡演的很細，不過歷史上是男寵，電視劇裡變成了純情的三角戀。

至於唐朝的公主們，那更是相當的開放，還有公主常年和詩人才子打成一片，留下不少愛情美談，可苦了唐朝的駙馬們，好些基本就是一輩子綠帽子，還有人被皇家點名做駙馬，卻是磕頭抹淚，寧死也不幹。

當然在這個話題上，當時的唐朝人也很看得開，比如大詩人宋之問，就求著要給武則天當男寵，還被武則天一頓數落：不是我不愛你，而是你嘴太臭。流傳到今天，也是宋大詩人一則著名段子。

皇家都這麼“髒”，官場風氣當然也開放，唐朝一大社會現象，就是官員公然招妓，以宋朝人張瑞義的感慨，唐朝官場的往來應酬，沒妓女助興根本不上臺面。這事放在明清是大罪，放在唐朝，朝廷基本不管，最多就是像唐中宗那樣出臺個規定：五品以上官員可以養三個妓女。

而且所謂規定，也是客氣客氣，比如白居易，就特別好這個，還作詩誇耀：黃金不惜買蛾眉，撿的如花三四枝。管他朝廷啥規定，本大詩人就這麼任性。

至於唐朝老百姓的生活觀念，那更叫各種奔放。婚前性行為很常見，典型才女晁採，和鄰居家男生正約會，被母親抓個正著，非但沒被責怪，反而歡天喜地就辦了喜事。倘發生在清朝某些地方，最輕浸豬籠。

而且女子的離婚再嫁，放在唐朝更是再正常不過。好些唐朝著名的政治人物，都是娶的寡婦，典型締造開元盛世的名臣宋璟，娶的就是寡婦薛氏，一輩子恩恩愛愛。韓愈的女兒更是連嫁了倆次。韓愈還送賀禮道喜，在唐朝人看來，管你嫁了幾次，嫁到好人家就是好事。

這樣的婚姻自由，再說個莫高窟出頭的唐朝夫妻離婚協議書就知道：解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。

對比一下清朝的狀況，寡婦守節要表彰，寡婦再嫁就似天塌了，清代《祁門縣誌》裡的原話，就說的十分冷酷：再嫁者必加以戮辱！這樣的朝代，覺得唐朝髒，自然不奇怪。

答題者：《我們愛歷史》團隊張嶔

現在的娛樂圈一樣，老婆輪流用，老公天天換。唐朝有草原民族的習俗，父死 取其後母為妻，原因在於草原民族的女人有同男人一樣的地位，丈夫死了女人可以再嫁，如果老公的兒子（不是自己的兒子）不娶，那這女人可以帶走自己的財產和兒女，並想嫁誰嫁誰，為了不讓部族散夥古代草原民族通常是父死 兒子娶其後母，這符合當時的自然法則。

華人天生賤性找平衡心理有大唐強盛引以為豪才對非等好菜搞點屎噁心你武則天當家無人敢說得等死了就踢死老虎說好也是這些文人拍馬屁也是這些文人罵人不紅臉還是文人空談誤國實幹興邦

在中文語境裡面，髒一般指的是關係的不正常，而唐朝也正是因為皇室的關係太過混亂，所以才有了“髒唐”一說。武則天是唐高宗李治的皇后，但是她在唐高宗的父親唐太宗時期就已經是太宗皇帝的才人，而才人實際上也是妃子的一種。所以，唐高宗實際上是佔有了父親的妾室，實質上就是一種亂倫。如果說唐高宗的亂倫行為還不是非常明顯的話，那麼唐玄宗的亂倫行為則是確定無疑的。唐玄宗最鍾愛的楊貴妃，實際上是其子壽王的妃子，唐玄宗為了合法的佔有自己的兒媳婦，讓楊玉環先去廟裡面出家，然後再到宮裡面還俗，這樣就可以掩人耳目的認為楊玉環已經和過去斷絕一切關係了，也就不存在所謂亂倫的問題了，實際上這純屬掩耳盜鈴，其實質比正大光明的亂倫還要無恥。

視野再回到武則天，武則天在唐高宗死後一步步走向權力巔峰，最終在公元690年選擇了登基稱帝。當了女皇帝后，她也學起男性皇帝那樣，男性皇帝有三宮六院，她也搞起了男妃，還在後宮專門成立了一個“控鶴監”作為男寵的管理機構。武則天的男寵實際上也是在不停更換的，後來她的女兒太平公主也親自幫武則天挑選男寵，甚至親自用身體為其母親挑選男寵，皇室之骯髒可見一斑。

唐玄宗之後，皇室的混亂情況有所改善，但是唐王朝的氣勢已經走了下坡路，皇帝不僅不能控制政權，最後反而連自己的生命都操縱在宦官的手裡面。