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清朝的髮型大家在電視中都看過,那如果是地中海髮型的男生在清朝是否就很難處理呢?他還怎麼留髮型?
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  • 1 # 楚尚

    清朝在不同時期,對老百姓留的髮型規定也有些不同。無論在任何時期,有一個規定是相同的,即削髮垂辮,不從者斬。

    華人很早就有了佩帶假髮的習慣,起初為上層社會女性的飾物,加於原有的頭髮上,令其更濃密,並能做出較為複雜的髮髻。

    春秋時假髮盛行,到了漢朝依據《周禮》制定了髮型與髮飾。

    三國時期婦女也常用假髻;

    北齊以後,假髻之形式向奇異化的方向發展,直到元朝時漢族婦女開始使用一種叫鬏髻的假髻。

    清朝出現的鬏髻樣式依然很多,但中華民國成立後,髮型轉趨簡便,少用假髮、假髻。

  • 2 # 趴趴熊葛

    清朝男子把頭頂前半部和鬢角、後頸處的頭髮全刮掉,只留下頭頂中後部巴掌大的一塊頭髮不剃,編成辮子。那時候的人們形象地稱這種髮型是“掃除四夷,定鼎中原”。

    那麼問題來了,那時候清朝的男子的髮式並不像我們在影視劇中看到的那樣一成不變,而是經歷了數次演變。

    鼠尾:順治以前為金錢鼠尾,順治初年進入中期,開始流行豬尾,清末演變為半光頭。豬尾:清代中葉,頭頂著發的部位雖沒有變,但面積已遠不止於一個金錢大,而是足有四或五個金錢大,相當於一掌心的面積,蓄髮數量明顯增加。牛尾:清代後期,即嘉慶以後男子的髮式逐步演變為將頂發四周邊緣只剃去寸許,而中間保留長髮、分三綹編成辮子一條垂在腦後,名為辮子或稱髮辮。

    可以看出的是,在這數次的髮型演變中,不論是鼠尾、豬尾還是牛尾亦或是清末的半光頭,都有一點是一樣的,那就是辮子一直有。

    清軍入關的時候基本剃光,只留耗子尾巴那麼一小撮,可以穿過錢眼,剩下的頭髮必須能被錢蓋住才符合標準,被稱為“金錢鼠尾”。假設天生的地中海男子生在清朝,那體現出來的光禿禿的腦袋,一眼就被認定另類、不和諧、甚至是獨特的藝術化了。

    就像今天的男子留著長髮一樣,在我們看來,有些興許不能接受或者說是理解,但是被廣大人們認定的是藝術範!我們很多人還是不會去排斥,那麼地中海的男子在清朝,也同樣是這樣子,興許就被表示理解接受的人認定,藝術範!並不會過多的干涉。

    不過還好最後在清軍1644年(明崇禎十七年)入關時曾頒發"剃髮令"無論官民,限十日內盡行剃頭,削髮垂辮,不從者斬。其執行口號是:留頭不留髮,留髮不留頭。徹底解救了“另類”的地中海帥哥們!

  • 3 # 任你評說

    《留髮不留頭,留頭不留髮》—— 地中海髮型在清朝會怎樣?我想答案是:留髮不留頭,留頭不留髮。說起“辮髮”,很多人都會下意識的想起明清那段慘痛的歷史來。一千多萬漢族同胞為了自己最後的尊嚴,死在異族的屠刀下。然而現在電視熒屏上,充斥了拖著辮子的清宮戲,又有誰瞭解這“辮髮”對於漢人的苦澀與沉重呢?

    在江南平定之後的順治二年,清政府規定,除了僧侶和道士可以不辮髮易服以外,其他人等都要遵令辮髮。於是所有的漢人,揭竿而起,不是為國家,亦不是為皇室,而是為了保護自己的頭髮,和韃靼軍隊以命相拼。

    但是在民族內鬥中耗盡精力的漢族,終究敵不過兇狠女真的屠殺。整個中國除了幾千萬顆束髮的人頭,以及無數逃遁的僧人、道士,只剩下一個個拖著“豬尾巴”的滿清奴才。兩三百年後,一群南方人喊出“驅除韃虜,恢復中華”的口號,最終將象徵“夷化”的辮髮剪除,並開創了屬於華夏人民的新天地。

  • 4 # 皈依無妄

    除了清朝元朝 以前的頭髮都是各種冠束起,然後寬袍大袖,廣袖流風,再加上面冠如玉,那叫一個帥氣飄逸,再看看元朝和清朝的,醜爆了。

  • 5 # 賣報專員

    留髮不留頭,留頭不留髮。說起“辮髮”,很多人都會下意識的想起明清那段慘痛的歷史來。一千多萬漢族同胞為了自己最後的尊嚴,死在異族的屠刀下。然而現在電視熒屏上,充斥了拖著辮子的清宮戲,又有誰瞭解這“辮髮”對於漢人的苦澀與沉重呢?

    在江南平定之後的順治二年,清政府規定,除了僧侶和道士可以不辮髮易服以外,其他人等都要遵令辮髮。於是所有的漢人,揭竿而起,不是為國家,亦不是為皇室,而是為了保護自己的頭髮,和韃靼軍隊以命相拼。

    但是在民族內鬥中耗盡精力的漢族,終究敵不過兇狠女真的屠殺。整個中國除了幾千萬顆束髮的人頭,以及無數逃遁的僧人、道士,只剩下一個個拖著“豬尾巴”的滿清奴才。兩三百年後,一群南方人喊出“驅除韃虜,恢復中華”的口號,最終將象徵“夷化”的辮髮剪除,並開創了屬於華夏人民的新天地。

  • 6 # 雍禾毛髮醫生徐魯

    清朝男士髮型都是上圖中的陰陽頭,如果是謝頂如下圖,怎麼破。

    我們簡單瞭解一下清朝髮型史。清軍是公元1644年入的關。當時頒佈了一個“剃髮令”,要求沿路居民、官員10天內必須剪成官方指定髮型,要麼就砍頭。

    不過在清朝政府推行新發型時發生了一個意想不到的情況——人民群眾的反抗力度超出了統治者的想象。當時“要頭髮不要腦袋”似乎成了一種潮流,大眾對於官方髮型的反抗甚至比反清復明更具熱情。

    那麼問題來了,陰陽頭並不是醜得令人髮指,推廣起來為何這麼難?

    除了當時被統治漢人的價值觀,還有一個原因:

    在清初,官方指定髮型其實是這樣的

    這髮型別說在清初,就是拿到現在也算是一款“概念髮型”,唯一的特點就是醜。用當時漢人的審美,這髮型簡直就是猥瑣。

    不過終究胳膊擰不過大腿,在“護髮志士”們犧牲之後,此髮型還是被成功推廣,畢竟關於要髮型還是要命這個事,大部分人還是會冷靜地思考一下。

    說到這裡大家應該看出來了,大部分禿頂的朋友,留這款“概念髮型”沒什麼壓力。

    最關鍵的是,一直到清末八國聯軍戰爭時期,這個髮型也一直都有人留。所以謝頂的兄弟在清朝基本是不會因為髮型而有什麼性命之憂。

    電視上演的那種“陰陽頭”,清朝歷史什麼時候出現的?

    歷史的車輪總是滾滾向前,而清朝的官方髮型也是經過了“鼠尾 →豬尾 →陰陽頭”的發展歷程的。清末才逐漸變成我們現在在清裝劇中看到的陰陽頭。

    當然,假髮這個東西也在清代之前就被髮明出來,所以就算後腦勺全禿的朋友還是不會有性命之憂。所以,事情很簡單了。無論髮量多少,在清朝都有辦法留官方指定髮型。如果就是任性,不想留官方髮型,還不想被砍頭,那就出家當和尚。

  • 7 # 祖龍吟

    留頭不留髮,留髮不留頭。所以才有頭可斷,血可流,髮型不可亂。至於你說的這種情況,我想滿清這種原始人不會和你講道理。

  • 8 # 朝陽群眾洞洞拐

    家有遺傳,我和我哥都掉髮嚴重,估計再過幾年就得禿了。已經做好了光頭的心理準備。各種土方法和藥物都試過,無甚用處!反正我絕不會來個地方支援中央自欺欺人。

  • 9 # 夜盡天明懶起床

    傻逼,留頭不留髮,留法不留頭其實是杜撰的。我們漢人最牛逼的不是戰爭,是我們的嘴。其實滿清和凱末爾一樣,看剃法阻力大,就規定。滿清人事幾種人必須不準剃髮。一,犯罪的,發配的。二妓女的老公。三乞丐,戲子等社會低等人不準剃法。滿清不準漢族女人包腳幾百年也沒有禁止住,最後皇宮裡都包腳了。揚州 和嘉定真的原因是在抗稅。因為滿清的稅是按地區收的,說白了沒有標準,這些地方有錢,但是明朝以來有公明和當官的家裡不用繳稅,所以這一夥人為了抗稅!

  • 10 # 無所謂的歌

    見過阿Q的髮型嗎?那個年代地中海式的頭型估計也只能有兩種選擇:1.阿Q式盤髮辮,2.剃光頭入駐寺廟。哈哈!

  • 11 # 最近沒事

    可以使用早清的豬尾巴啊。那個眾所周知的漢奸也是說的是有頭髮的男人要剃頭,豬尾巴金錢鼠尾巴在早清中清都能用,半月頭流行的晚清當然也能用,不就是復古嘛。再不然就全剃了,和尚禿子也是不用砍頭能活的。似乎也就道士頭陀這種出家人是可留頭又留髮――偏題了。但地中海真不影響男人留辮子啊,頂多面子問題,可以夾假髮嘛。

  • 12 # 三千城管蕩九州

    金錢鼠尾意思就是,留的頭髮面積不超過銅錢大小,辮子扎的跟老鼠尾巴似的,你以為《康熙王朝》上的陰陽頭真是歷史啊

  • 13 # 月半小女尼

    你以為丸子頭是怎麼來的

    你以為丸子頭是怎麼來的

    你以為丸子頭是怎麼來的

    你以為丸子頭是怎麼來的

    你以為丸子頭是怎麼來的

  • 14 # 別吭1

    旗人真夠無聊的,自己弄吧,入關後非要讓漢人也留那樣的髮型,聽說誰不留就殺頭,害了很多漢人,媽的它怎麼不讓其它民族留那樣髮型,想同化漢人最後還是被漢人同化,​

  • 15 # 北京科發源

    《留髮不留頭,留頭不留髮》—— 地中海髮型在清朝會怎樣?我想答案是:留髮不留頭,留頭不留髮。說起“辮髮”,很多人都會下意識的想起明清那段慘痛的歷史來。一千多萬漢族同胞為了自己最後的尊嚴,死在異族的屠刀下。然而現在電視熒屏上,充斥了拖著辮子的清宮戲,又有誰瞭解這“辮髮”對於漢人的苦澀與沉重呢?

    在江南平定之後的順治二年,清政府規定,除了僧侶和道士可以不辮髮易服以外,其他人等都要遵令辮髮。於是所有的漢人,揭竿而起,不是為國家,亦不是為皇室,而是為了保護自己的頭髮,和韃靼軍隊以命相拼。

    但是在民族內鬥中耗盡精力的漢族,終究敵不過兇狠女真的屠殺。整個中國除了幾千萬顆束髮的人頭,以及無數逃遁的僧人、道士,只剩下一個個拖著“豬尾巴”的滿清奴才。兩三百年後,一群南方人喊出“驅除韃虜,恢復中華”的口號,最終將象徵“夷化”的辮髮剪除,並開創了屬於華夏人民的新天地。

      

      華人很早就有了佩帶假髮的習慣,起初為上層社會女性的飾物,加於原有的頭髮上,令其更濃密,並能做出較為複雜的髮髻。

      春秋時假髮盛行,到了漢朝依據《周禮》制定了髮型與髮飾。

      三國時期婦女也常用假髻;

      北齊以後,假髻之形式向奇異化的方向發展,直到元朝時漢族婦女開始使用一種叫鬏髻的假髻。

      清朝出現的鬏髻樣式依然很多,但中華民國成立後,髮型轉趨簡便,少用假髮、假髻。

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