宋代五大名窯歷代有仿，特別是宋代官窯現代人不擇手段地仿妄圖以假亂真混水摸魚。本人集三十多年之經歷收芷二件南宋瓷器供廣大芷友鑑賞。苐一件南宋官窯灰青釉貫耳瓶與大英慱物館南宋官窯長頸瓶對比鑑賞，同屬紫口鉄足。苐二件南宋官窯黑胎三乳點足稜形圓口雙耳香爐與杭州南宋官窯博物館出土類似官窯香爐對比鑑賞。

古玩市場上的高手其實比較容易辨認。

因為高手一般都非常講究市場規矩。

高手對市場上待售器物，很少指指點點，發表評論的，尤其是議論器物的真假，如同行朋友詢問，也多以含蓄之語相對。大多數店舖、攤位不作停留，只有少數真品且感興趣的，才會多看一會。假若碰到有吸引力的東西，且賣家亦是行家，很容易產生一見如故之感，相言甚歡!

伸手不多，一般自己很想要，旁邊又有不少人，不便與賣家議價。東西不放手吧，賣家不肯鬆口，想"欲擒故縱"吧，觀者會借你眼光玩"捷足先登”。

通常講價比較簡單，買賣雙方對器物的定位、行情都有一定的瞭解，價格都在一定的範圍，只要不太離譜，不會有太多的拉鋸。

高手不用放大鏡觀察真偽，對大多數賣家而言，在市場上拿著放大鏡反覆觀察的，往往被認為外行，如果他"確認"了，即便是低仿品，也可以理直氣壯地多要點。

有些朋友會問賣家"有沒有好東西?"，或叫賣家"拿好東西出來!"，高手則不需要。幾句話交談下來，賣家就知道拿哪樣"好東西"給買方看了。能看到賣方寶貝的是兩種人，一種是能夠出"好價錢"的，另一種是能夠切磋寶貝價值的。高手往往不用問，就會看得到賣家真正的好東西。

還有人會問賣家"你這東西哪來的?”，"你買來多少錢?"，等類問題，這在古玩市場也認為是不合適的。顯然，高手是以自己的準確判斷行事，不會問出這一類問題來的。

總之，高手在市場上都比較低調，他們不需要在市場上與他人一較高低，在收藏和行為上都可以很好地自律，並遵守市場規則。

因為收藏不僅是眼力，收藏是人品、是心態、是良好的學識。

古玩（古陶瓷）眼力的層次

首先，眼力絕對是來自於實踐和經驗的積累，是正相關關係，眼力的進步速度和所能達到的高度不僅與態度有關係，更與個人的資質和悟性有關係。

1、新手級

新手，顧名思義，剛開始接觸古玩這行，實踐經驗基本為零，可能僅僅儲備了一些初步的知識。眼力水平基本為零，完全不具備辨識一件瓷器新老的能力。只能用耳朵去看一件瓷器，就是聽別人怎麼說，而且對不同人的不同意見也不具備分辨能力。

2、初級

正常人接觸古陶瓷三個月到一年左右的，買過幾件瓷器，有對有錯。對古陶瓷歷史有所瞭解，有相應時間的實踐經驗。基本上能夠正確判斷一件瓷器的時代風格，能夠根據器物的特徵判斷出所屬年代。但不能有效辨識這件瓷器的真偽。

3、入門級

至少有1-3年的實踐經驗，基本上能夠獨立判斷自己比較熟悉品種瓷器的年代和真偽。也大致上能夠判斷一件瓷器的經濟價值和藝術價值。但熟悉的古陶瓷品種有限，看得懂常見品種如晚清民國的彩瓷和青花等。

這個階段是一個坎，受制於悟性的限制，三分之二以上的愛好者和業者止步於此。

4、行家裡手級

3-5年的實踐經驗，對80%的陶瓷品種有比較熟悉和客觀的認識並能給予準確的判斷，開始認識到制瓷原料和工藝對一件瓷器的影響，對一件瓷器的經濟價值和藝術價值能夠獨立做出比較準確的判斷。

5、高手級

5年以上的實踐經驗，在充分了解陶瓷歷史的基礎上，能夠準確判斷一件瓷器的新老和價值。同時也對一件瓷器的材料（胎質、釉料、彩料）有較為客觀和全面的深刻的認識和理解，能夠從制瓷工藝的角度去認識和解讀。

6、頂級高手

非常豐富的實踐經驗，見多識廣，過手瓷器數量極大，對各種高等級陶瓷品種非常熟悉，對一件瓷器的理解已經不限於陶瓷本身，善於從中國傳統文化和社會、經濟等各方面和陶瓷史的內在邏輯關係去評判一件瓷器，能夠非常準確判斷一件瓷器的品級和價值。

1：行家觀賞古玩眼獨，用眼晴一掃便能夠準確敏銳的，從大量器物中篩選出真品精品，而且上手有規矩。但是缺乏眼力和市場經驗的外行人，觀賞處於盲然無目地的狀態。不會上手鑑賞古玩，也不懂得怎樣進行交流溝通。

2：有經驗和眼力的行家，在市場或陌生人面前絕不外露，態度是十分低調的。而假行家習慣於自我表白，例如買賣或收藏幾十年了，眼力多麼的好，貶低別人眼力差或水平，抬高和吹噓自己。

3：行家如果看上一件古玩，只要給了價錢，必守信的花錢買下。但是外行人給價以後，要麼不懂規矩的反悔，要麼藉口推辭逃脫。

6：行家對自己的藏品絕不對外曝光。而外行人不但嘚瑟自己的藏品，而且違被行規進行故意炒作。

7：凡是精通古玩的行家，對外均採取，懂而裝不懂的態度。但是外行人偏愛張掦，並且習慣於不懂裝懂，生怕別人說不懂。

8：行家論真偽，講事實憑證據。而外行人論真假講資格和學歷。

9：行家把金錢做為收藏的重要條件，把眼力做為收藏的決定因素。但外行人只把金錢做為收藏的絕對因素。

10：行家學習古玩知識重視買賣實踐，而外行人學習古玩靠書本，只懂理論而不會實踐。

以上簡單闡述了行家與外行的一些行為區別。

市場上的高手，首先自己要有藏品，藏品質量越高，藏者對於器物的認知也就越深。所謂眼光，就是對器物的認知，所謂高手，無非是對器物認知正確於否的程度。一般而言，真正的高手必須具備各方面比較完善的知識體系。從藝術、工藝、文史以及辨識的基本規律與理論，應有較深入的理解。再加上長期實踐之中所得經驗，如此方得古玩器物認知之道。僅以直觀而察之，所謂感覺，那是很難深入於古玩器物的辨識之中，而可成其一一一高手。要在市場眾多的經營者中尋找到所謂高手，至少尋找者自己首先應該知道怎樣的人才是高手，高手具備那些素質，然後再去尋找。否則連自己要尋找怎樣的目標都不清楚，又如何去尋找？如果自身連一些基本的常識都不具備，那又如何辨別何為真高手？何為假高手？但是有一點，市場上的真正高手，一定是具有相對的基本實力。無論器物還是知識，以及經營都應如此。圖片，南宋官哥，自藏。此器藏於二OO二年左右。初見認為有老的可能。以後一直未得認可，至二O一五年前後，再次陳設，底中“官"字，原本幾乎不可辨，現卻清晰。此歲月之變也莫可知。觀者漸以為到代可能性大。前後近十五六年，不斷反覆推敲、捉摸、交流、碰撞，現以為可公開大眾賞評。其中的煎熬倍受，也當作玩古樂趣。

一是看物識人，看他手裡東西，如大部分都是真貨，好東西，那說明這個人懂貨識貨。二是看價識人，看他的東西多少錢淘的（這個不容易知道，得有點策略），然後再看他多少錢賣。買的便宜賣的很高，說明他很懂行情。一個既懂貨又知行情的人才是真正的高手。

行家在淘貨的時候不會和賣家探討，不會拿個放大鏡看個沒完，真正的藏家一定會偽裝自己，才會撿漏，不然商家知道是買家很懂不會輕易降價了。

說難不難，說容易也不容易。首先你自已得是高手看他的藏品或發圖的物品就知道了。就是說看物不聽他說故事。有很人通篇大論，頭頭是道，一看他手裡的東西就玩完了

這個行業門檻很高，專業性很強。好眼力的藏家都是花大量的時間和超人的悟性。經過N次磨練才修成好的眼力。

總之不光要分辮他眼力高低，更重要還得看他誠信度怎麼樣。

古玩行業的傳統道德觀為講仁義，守誠信。古往今來誰遵循了這條原則，生意就會順暢而紅火；誰違反了這條原則，路子會越走越窄。

別想著成為市場上的高手，除非你有雄厚的資金鍊。越是高手交的學費越多，收藏品扶會講過太多玩十年以上的收藏家，到後來藏品無法出售，還在收藏藏品方面投資了不少錢。其實這些藏家是挺值得幫忙，為什麼要成立收藏品扶會，因為這類的收藏家太值得幫助了。明明就是挺好的文化產業，甚至有不少人為此導致妻離子散。加油吧民間收藏家

真正的高手是從實戰中打拼出來的，那些從課堂上書本上學的一知半解的專家學者基本上是唬人的，到頭來只能以假亂真。坑人的。

首先你得是高手才好鑑別誰是高手，道理很簡單，如果自己是小白，看誰都是高手高高手。

所謂的高手必須得有好的藏品和人品。

對某一類別的東西，一眼能把隱藏在雞群中的仙鶴找出來。

看實物能說出此類東西的前因後果，歷史故事。

對價格和價值有獨到見解並十有五六真實實踐。

市場裡空著手的，甚至戴眼鏡還得把眼鏡摘掉的一般是高手。拿著藍光手電的是行家。拿著高倍放大鏡或者顯微鏡的是羔羊。

師傅你說內行用眼一掃就能知道真偽，這話說得有點大。我是江西的，景德鎮高手如雲，也不一定能做到一眼偏知真偽。馬未都在景德鎮都打過眼，你知道現在高仿已到亂真地步。不過內行要上手基本八九不離十，不上手可以說沒有誰敢說這種大話。