摘自豆豆《遙遠的救世主》

丁元英回答道：“大師考問晚輩自在情理之中，晚輩就斗膽妄言了。所謂真經，就是能夠達到寂空涅槃的究竟法門，可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。 修行以行制性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律制心。不落惡果者有信無證，住因住果、住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住，無慾無不欲，無戒無 不戒，如是涅槃。”

智玄大師含笑而問：“不為成佛，那什麼是佛教呢？”

丁元英說：“佛乃覺性，非人，人人都有覺性不等於覺性就是人。人相可壞，覺性無生無滅，即覺即顯，即障即塵蔽，無障不顯，了障涅槃。覺行圓滿之佛乃佛教人相之佛，圓滿即止，即非無量。若佛有量，即非阿彌陀佛。佛法無量即覺行無量，無圓無不圓，無滿無不滿，亦無是名究竟圓滿。晚輩個人以為，佛教以次第而分，從精深處說是得道天成的道法，道法如來不可思議，即非文化。從淺義 處說是導人向善的教義，善惡本有人相、我相、眾生相，即是文化。從眾生處說是以貪制貪、以幻制幻的善巧，雖不滅敗壞下流，卻無礙撫慰靈魂的慈悲。”

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就是修行是為了百尺竿頭更進一步。它指向的並非終極目標。它是給更多人指導，更多人往往就是信念不強或者悟性不好的人。如果革除慾望即使得道，某公司絕對不遺餘力推出《全民得道》《天天佛祖》系列的。大型宗教歸根結底還是普世，雖然告訴道在方向不能對你有什麼實質性的幫助，但是總歸教你多為善事，結善因，修善果，遠離是非遠離餓惡。

七情，就是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。我們修道，一定要把七情六慾之妄想，大掃除一番，清理得乾乾淨淨。要知道七情是修道的絆腳石，有了七情的妄想，那就不能專心修道，整天妄想紛飛，見到境界就動心。經不起考驗，將所修來的一點定力，都丟光了，而不起作用，這豈不是白費參禪打坐的功夫？

無論是男人，或是女人，都要把七情斷盡。什麼是七情？就是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。簡單介紹如下：

喜：不應該喜的，你要喜，這是動了情啦！

怒：不應該怒的，你要怒，這是動了情啦！

哀：不應該悲哀，可是你悲哀了，這是動了情啦！

懼：不應該恐懼，可是你恐懼了，這是動了情啦！

愛：不應該生出貪愛的心，可是你生貪愛心，這是動了情啦！

惡：不應該生出討厭的心，可是你生討厭心，這是動了情啦！

欲：不應該有慾念，你生慾念，這是動了情啦！

有了這七種的情感，便被七情的境界所支配。若被這七情所轉，那麼，你的定力就喪失了，被境風所吹，搖動其心，做不得主，沒有主宰，那就顛倒。

在地獄的眾生，無論做什麼事，都是顛倒，因為沒有智慧，愚痴到極點，所以沒有一件事情是對的。我們在世間所行所做，如果沒有對的話，也就等於在地獄一樣。凡是所做的事不如法，有了自私自利的心，那就在地獄。歡喜這個，歡喜那個；惱怒這個，惱怒那個。有了這種感情用事，等於在地獄一樣。各位注意！切記！要斷除七情和六慾。六慾就是六根所生的慾念。六根又名六賊，能把自性的珍寶盜去。所以要謹慎嚴守六根門頭，以免珠寶被竊。

如何面對七情六慾

很多人在修行之初會有這種疑問：我要開始修行了，我該如何面對、看待和處理自己與俗世之間的各種聯絡呢？特別是七情六慾？

這就是大家對修行產生的誤區，以為我既然要修行了，就要和俗世之間劃清界限，才能達到一定境界。殊不知“佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，猶如覓兔角”。 佛法本來就在世間，完全脫離了世間的修行，就如同非要尋找虛無縹緲，壓根不存在的東西一樣，根本是找不到的。成語“一人得道，雞犬升天”說得不僅僅是修行之後的結果，其實也包含了修行過程中，修行者和周圍人、物的關係，如果修行者連身邊的人都不能感化，又何嘗達到了修行的真正境界呢？

以自己為中心，周圍是妻子、兒女、父母，然後是親戚、朋友、同事、鄰居，外圍是單位，更大的範圍是所屬的社會，如此層層包裹，就構成了修行者周圍的一切，如何正確面對處理這各種聯絡，是一個很重要的問題。

這些關係有時看起來是修行上的違緣，但同時它們也是修道的試金石，能正確說服、感化，甚至引導這些違緣，就是修行上的進步。

修行並不是要大家拋棄世俗的親情、友情、愛情，以及其他感情，而是要用佛學的心態來對待這一切情感。特別是在當今末法時代，證果不易，善知識難尋，既得人身，首先要把人做好，其次才能談及其他。比如說，一個修道人，如果他連自己的妻子都無法說服，哪怕他逃出家門，削髮為僧，也同樣會為類似的問題困擾。因為，佛門也並不能獨立於社會之外，僧人也都不全是聖人，寺裡寺外，同樣要面對很多人際方面的問題。

而一個證悟很高的人，是可以以心轉境，以自己的言行感化周圍的違緣成為增上緣，帶動周圍的人和自己一起修行，使得佛法得到更廣的傳播。

因此，如果你要修行，就從現在做起，從身邊的事情做起，從身邊的人做起，做好自己的本職工作，同時提高自己在佛法上的證悟，這就是最好的修行。

真金不怕火煉，有志不在年高。只要有心向善，就沒有早晚、貴賤之分；只要不貪，不沉湎，不成為慾望的奴隸，就不會阻礙修行。

修行，簡單的來說，就是將自己的一切行為，不斷地像自己的目標靠近，無論對錯，直至與目標無二。

七情六慾不會阻礙這種行為，都是人自己阻礙自己。

其實，修行和七情六慾根本沒啥關係。

換句話說，真修行也跟世俗沒啥關係，不是一個層面上的東西。

所謂這些七情六慾原本是世俗層面的東西，如果天天想著怎麼戒除其實也就沒有戒除。這些東西是隨著修行認知的提高自然而然消弭的。只有尋明師真法，走上正宗的修持道路方可。有興趣的朋友可去讀讀 問道之修 論壇。