婚姻裡兩個人的事，不要太聽從別人的說辭，因為好壞結果都是你自己的事的。可以聽取意見自己分析，其實大多數人心裡都明白，又不是小孩子了，合不合得來自己知道，只不過大家都沒處理過這類事所以不敢輕易下決定而已。我覺得只要自己想清楚，自己對自己的想法負責任，不需要別人太多的言語。

寧拆十座廟不拆一樁婚也要具體問題具體分析，不能一概而論！

其實本意是非常好的，為什麼這麼講呢？

古人的想法很簡單，讓大家婚前好好考慮清楚，婚後好好過；如果婚前思前想後還是要在一起，婚後難免遇到摩擦與困難，客觀看待，全面分析，認真考慮，如果分開是最好的結局，為什麼不早早離開呢？

別拿孩子來說事，離婚後有孩子的，我看未必過得很差啊！

只是見過很多可悲的女人，明明知道雙方在一起不開心不快樂，還死死的繫結在一起，苦了自己，苦了孩子，苦了家庭，又何苦呢？

這個問題，在我看來。其實要離要合，都是在於當事人自己。說真的，感情消耗完了想離的，不用人勸，感情還在的話，別人勸也不會離！

“寧拆十座廟，不毀一樁婚”這是老話了。當然，就我個人而已，我覺得這話簡直是害人不淺，啥都不知道，張口就來就勸。要我說“沒吃她人苦，莫勸人善良”尤其是什麼家暴啊，出軌啊，在我看來更是可惡。這僅僅是我的看法哈。

但其實，我是可以理解勸和不勸離的。怎麼說呢，有很多的時候，人們只是想找人傾訴，並且現在她的角度去附和，並沒有真正的想離婚。有很多勸離的，但到最後都落了個裡外不是人。所以很多人都是勸和，也是不想給自己惹一身羶。

而且，有很多女性。在婚後，尤其是有孩子婚後。其實都是迴歸家庭了的，那麼，這就要面臨一個很現實的經濟問題！如果孩子大了倒是還無所謂，但是孩子還小呢？在沒有收入的情況下，別說法院會把孩子判給有收入的一方，就是判給你你又敢接？畢竟最基本的溫飽是個很現實的問題吧。我相信沒幾個女性捨得下自己的孩子。所以很多人也會看在這方面去勸和。愛情可以不要，但是孩子得要養活不是嗎？

當然，最終下決定的還是當事人自己。

個人關點就是，好的婚姻你怎樣拆都不會散，不好的婚姻你怎樣勸她也不會合，大家都是成年人離不離過不過自己心裡都門清，還是不要參與別人的家事，好了都好，不好能落一身騷。

這句話本身就是騙人的一句話。說白了就是騙女人的一句話。背後的意思就是讓女人多受委屈，以此來換一個徒有虛名的婚姻。

對你勸和不勸離的人，其實也是真心為你好的人，但要不要採納他們的意見，關鍵在於你自己。

首先，每個人的想法見識不一樣，每個人都是在自己的價值觀內做出判斷選擇。不輕易離婚，仍然是很多人的普遍看法。所以會自然而然地勸和不勸離，因為大多數人還是對婚姻持有保守謹慎的態度。

其次，勸和不勸離，也是他們關心你的一種方式。儘管現在的社會離婚的人很多，大家都在追求自我，但不可否認，離婚之後還是會面臨一些世俗的困擾。比如年紀大的、帶著小孩的，可能都會是再婚時的阻礙。勸你不要離婚的人，很多都是從這個層面上考慮。

再者，你真的想好了要離婚嗎？如果你自己還是在搖擺不定，想多聽聽別人的意見，那麼大多數人都是會勸和不勸離的。畢竟，如果離婚了，你以後過得還不如現在，那麼勸你離婚的人豈不是要擔心你會後悔而責怪？

當然，要不要離，關鍵在於自己，因為別人對你的情況也不是很瞭解。魯迅說過：“人類的悲歡並不想通。”沒有誰能對誰的經歷感同身受。

所以，適當聽取別人的意見，勸和也好，勸離也好，都是別人給的參考。只有自己才能做出最適合的選擇。祝你幸福！

拆廟之罪過慎重，毀掉一樁婚姻罪過大過拆廟。這是古話。

就現在的社會、人文來講，首先無論多大事情都是先勸和。原因有以下：

1、勸和是跟大多數人的做法一致，勸成了自己覺得有功，勸不成了也不關自己的事；

2、勸分的風險太大，萬一勸分，人家後來沒分，豈不是把自己當做仇人；

3、勸分，萬一真的分了。所產生的的後果，她無法承擔。 經濟不能支援，情感上也沒臉面；

親爹媽還有怕時候落埋怨的時候，何況是其他親朋好友而已。

理性的分析事情的嚴重、後果、與利弊，讓你自己選擇，這樣的就已經算是真心對你好的人了。

其他的不一定是惡意，因為勸你的人也不一定就 活的明白了。不必埋怨。

我個人做事，一直都是凡事自行思慮清楚，利弊與後果推演一遍，看自己是否能承受。

多聽取他人建議，然後總結哪些適合我自己。再來做決斷。

別人的看法與議論，總會跟著時間，慢慢消退。

最終，日子還是自己過。

所以，萬事，還是要自己想好，自己做決定。

“寧拆十座廟，不拆一樁婚”這種說法，說到底跟我們的傳統文化有關。

在浩如煙海的中華傳統文化中，“忍善”一直是主流。它無時無刻不在警醒世人要學會“隱忍”和“善良”。

中華民族是一個極具堅忍與善良的民族，“忍善”作為一種內涵豐富的民族文化，一直被世人稱頌與傳承。

儒家的內聖、道家的守柔、佛家的慈悲，都具有“忍善”的內涵。

“隱忍”被視為一種禮儀，是個人應當具有的操守。

“善良”作為一種文化，是個人應當具備的修為。

孔子說：小不忍則亂大謀。一個人如果在小事上不學會隱忍，日後肯定會壞大事。

同時，“不忍之心”作為“善”的標誌和底線，不可隨意觸碰。

婚姻是一個家庭和諧的象徵，家庭失和，婚姻失敗，無論是對婚姻當事雙方，還是整個家庭，所造成的影響，無疑是巨大而深遠的。

首先，人的善良之心使得大家對這個家庭的解體感到惋惜。

在人們看來，婚姻是上天對人的一種恩賜，人們始終相信，兩個素不相識的人能走到一起，生兒育女白頭到老，與其說是前世修來的福分，更不如說是上天的旨意。

既是“天賜姻緣”，如若人為拆散，必然有違天意，會遭天譴報應。

同時，人們最不願意看到的，就是一個家庭的離散，最終受苦的莫過於那些尚未成年的孩子。

在眾多舊時的戲曲中，大多都有繼母折磨前妻兒女的故事情節，其意無非就是藉此警醒婚姻雙方，不要輕率離婚，因小失大。

不得不說，舊時的離婚率之所以低，與其時的社會風氣，文化傳統有著莫大關係。

文化引領社會風尚，有什麼樣的文化，就會衍生出什麼樣的社會風氣。

現代人過多強調自我，極少感受離婚給孩子造成的傷害。

無論是過去還是現代，“忍善”作為中華傳統文化的精髓，應當得以傳承與發揚。

現實生活中，我們在觀看影視劇的時候，當被某個情節戳中淚點時，我們時常會情不自禁，淚流滿面。

其實，善良之心，不忍之心，一直存在於我們每個人的心底。

對於婚姻的雙方，如何學會“隱忍”其實才是至關重要的。

首先我不認為寧拆十座廟，不毀一樁婚，這十個字，我覺得沒有愛情的婚姻，家庭是不幸福的。不完美的，我覺得促進一樁婚姻這是一件好事，說到這裡估計有的朋友要幹我了 出於對孩子考慮是沒有了一個完整的家庭，但是人就是這樣，沒有感情，就像是在一起搭幫過日子，斤斤計較，各有各的私心，沒有了幸福的感覺，時不時的爭吵，孩子就會缺愛，長大後他就會有陰影。

還是那句話，我覺得促進一樁婚姻，比不毀一樁婚要好很多

這都是過去人長說的一句話了，當代來說沒什麼意義，都是站著說話不腰疼，事情不是發生在自己身上永遠都不知道有多痛，勸別人都會勸，輪到自己身上就不那麼想了，不是所有的婚姻勸幾句話就可以解決的，有的婚姻解除並不是就是壞事，有的時候是一件好事，有很多夫妻在一起就是互相折磨，互相傷害，還真不如離了好。有沒有這樣體會過的人？

這樣的人都是和事佬，都是沒有完全瞭解其中的事情，心裡裝的還是老黃曆了。

寧拆十座廟，不毀一樁婚，這句話的真實意思是，不能去破壞別人的婚姻，寧可拆十座廟，並非是對當和事老的人而言的，只是很多人沒有完全理解上去罷了。我們仔細想想這句話是不是我說的這個意思？

這句話說給那些當小三的人最合適，不管男女都是比較合適的，對那些搞不正當關係的男女而言的。為了自己的一時利益而破壞了別人的家庭，這些人是最不道德的。把這句話放在他們身上是最合適的。

這些人其實都是自己身邊的好友或家人，有很多人是沒有了解真實情況或者沒有理解你的意思，在他們這群人裡都是把以為只是夫妻的日常吵架衝動而已，所以勸說為了讓雙方放下包袱，因為每個人都知道夫妻那有不吵嘴吵架的，不能一時的衝動而失去婚姻。他們只是一個和事佬而已，當真正知道婚姻裡的真實情況也不一定在勸了。

人生不容易，且行且珍惜吧！

婚姻，人生的大事，婚姻真的可以改變一個人的命運，不管是結婚還是離婚，都應該慎重在慎重，在我們的生活裡有些勸說別人的人真的不是壞人，他們只是沒有完全的理解你。