提到“看書”二字，我們總會自然的與“學習”一詞聯絡起來。如果仔細想想，看書並非只為了學習，學習也不只侷限於看書。

獲取知識，可能是我們大腦對“看書”給出的最直接反應。追求知識就要看書學習，這是從文字出現以後就賦予書的意義。到現在，看書學習已經成了追求知識的最重要途徑。

看書也是為了精神享受，獲得內在的成長，放大了說，也算是一種學習。

而我把看書當作是自我調節的一種方式。每當我感覺煩躁焦慮的時候，我會拿起床頭上的書翻看幾頁，甚至讀出聲啦。一開始會覺得渾渾噩噩的，就好像什麼都沒看過一樣，大腦還是一片空白。直到自己能集中精神到書的內容裡，我開始變得平靜，認真思考。

學習不只限於看書，我們常說處處留心皆學問，向他人學習，向生活實踐學習，都是一種學習，有時是更好的學習。

比如，銷售工作：我們有產品，該如何宣傳？

2020年，疫情突來，經濟下行，行業劇變，許多公司正在大規模裁員......

有很多人，在自己沒有能力的時候貸款消費、貸款買房。現在突然被裁員了，發現欠著好幾萬的信用卡不說，還要月供房貸一萬多。

這樣的結果，對任何一個普通家庭來說，都是災難性打擊。

其實，那些能穿越熊市牛市，真正賺到錢的人，從來都不會蒙著眼睛“賭博”。

我一直都很認可一句話：

一個人最大的能力，不是他能否經濟獨立、事業有成，而是他具有比別人更高的認知層次。

因為只有摸清這個瞬息萬變的時代的脈搏，才能在關鍵時刻做出正確的選擇，獲得比別人更快的成功、更好的生活。

被公司裁員，所在的行業命運將走向哪裡？

未來房價會不會下降，買房還能不能成為一種投資？

股市下跌嚴重，是否應該立刻抄底？

許多人兢兢業業地工作，剛有一點積蓄去投資理財，卻全虧在了股市、樓市。

但也有許多人，因為擁有對規律的超前認知，在一次又一次的經濟浪潮中賺得盆滿缽滿，最終獲得財富自由。

①不用自己選書：北大、清華、人大等雙一流學校的校友，在豆瓣7分以上、出版五年以上、涵蓋多個類別的圖書裡篩選出來的經典書單。

當你面對紛繁的壓力時閱讀是你心靈的旅行

在生活節奏與壓力與日俱增的現代社會，許多人無奈地承受著體內靈魂的睏倦，期盼著“詩情畫意”般的思想洗禮，和一場說走就走的“遠方旅行”。

我們以來自韓寒的一部公路小說《1988》為例。相較於電影，書籍提供了更寬闊的思維自由域，更能貼切每一個人的舒適度。

作者告訴我們：一輛不會把你拋在路上的車是旅行所必須的交通工具。即便它是破爛堆裡淘換出來的，即便它散發著歷史的陳舊腐朽味道，那也不可或缺。

然後需要一個目的地和一個出發的理由。對於作者，1988就是旅行的目的及意義，他要去接它的朋友，修復1988的“恩人”。對於這位恩人我們得到的資訊非常有限：他是男主的朋友；他修復或者說塑造了1988；他進了監獄，最終被判了死刑；男主要去接他的骨灰，最後灑向空中。

其次需要規劃一條路線。由於1988的特殊性，它不能上高速，逃不過社會制度的制裁。所以它只能走偏僻的國道，路過邊緣的地域。這讓男主得以有了精彩的故事來為我們呈現。

從書中延伸出來的現實意義：

一，你準備好這輛載具了嗎

這個“載具”是你從小到大已經定型了的性格，理想，信念；是你為人處世，面對是非的對錯觀念；是你心存的正義，樂施的善良；是你走上人生道路不可或缺的精神財富。這所有的種種就組成了你人生路上的載具，承載著你的軀體，你的靈魂，你的思想。

二，你有旅行的目的了嗎

作者載自己曾經的一切去迎別“曾經的自己”，並期盼在新的社會歷程中尋找到新的人生價值。他以一個特殊女子的視角呈現了社會的陰暗，醜陋；批判了制度的漏洞和人性的惡毒；諷刺了人情的虛偽和世故的常變。但他仍然堅守著初心，勇敢的摒棄陳舊的觀念，同時尋找新的人生價值。那麼你的目的地在哪裡呢，是要逃避直面生活的壓力；是要尋求心靈的解脫，到達詩的遠方；還是要刪除過往的印記，重啟一段新的人生旅程。

三，你有旅行的路線了嗎

我們過往的人生軌跡是由每一個路口所做出的選擇決定的，當我們現在某一截點進行回顧的時候，每個人都會有不同的故事可以訴說。無論這個故事是多麼的精彩或多麼的驚悚，對於你來說，最重要的是未來的路應該往哪走。作者在送走了“故友”後迎來了新的生命。儘管這個生命是來自於一個連孩子生父都不知道的死於艾滋病的妓女，但作者仍將帶她走進往後的人生路。以自己善良、真摯的熱情摒棄糟粕的過往，向著新生而去！

這就是閱讀所帶給你的心靈旅行，書籍是讓靈魂通往無限自由的載體！你可以悲傷，可以微笑，可以狂怒，可以咒罵，可以在理想與現實中自由地來回，尋找心的方向。

借鑑前人和別人的間接經驗，增加閱歷，增加顯意識、潛意識的能動性，豐富想向力，更好地指導行動和實踐，更好地指導成長和發展

看書學習的意義應該是分階段的。

從識字開始到青少年時期甚至中年時期，看書學習的主要意義就是學習知識增長見識，滿足精神上的享受則是次要的意義。讀萬卷書，行萬里路，這裡讀萬卷書的意義就是前者。

人到中年以後，看書學習實際上重心在看書上，所謂的讀閒書大概說的就是這種型別的讀書。閱讀已經是一種純粹的精神享受了，即使有學習知識的成分在裡面，份量已是很輕很輕的了。

看書學習的意義更通俗來說就是你不用再去詢問“有沒有用，有哪些意義” 。坦白說，看得多，學得多，自然就會通曉其中的奧妙，就像“書讀百遍，其義自現”是一樣的道理。

看書學習多了，你就會透過平日裡所學、所悟來不斷糾正或堅定自己的信念和目標。新東方教育科技集團俞敏洪老師在大學裡面對他都很優秀的同學們時，曾一度自卑和洩氣，因為別人讀過的書他都沒讀過，後來他是透過閱讀大量的書籍來提升自己的人生自信的，並且在整個大學裡他讀了近千本書。就是現在，他仍保持看書學習的好習慣，快六十歲的人創立新東方也快三十年了還如此有幹勁和理想，難道這不是學習賦予他的能量嗎？

財經作家吳曉波也說：“我每年買200本書，我們的書單決定了我們的過去，同時也指向了一個遼闊的未來。”

看書學習，它是個隱性的存在，一朝一夕很難看出它有多優越，但堅持的時間長了，看得多了，透過讀書習來的氣質會在你身上慢慢顯現，而且這種氣質裡有自信、豁達、從容和睿智。

我認為，這便是它的意義所在。

人類對世界的認識分為兩種，一種是直接認識，一種是間接認識。直接認識就是透過對社會的參與、實踐去認識世界，間接認識，就是透過看書閱讀或者聽取他人的經驗來認識世界。然而，世界很大，我很渺小，人生不過須臾幾十年，我們沒有辦法，也沒有時間去親自一步一步丈量、一點一點認識這整個世界，所以看書學習就是一種很有效的途徑，它能讓我們在較短的時間內獲得更多的認知。

此外，一本書，尤其是一本好書，經過了歷史和世代人們的檢驗，是傳承至今的有質量的，有價值的讀物，是增長見識，提升自我的捷徑。書中融會了人類最偉大的思想和智慧，透過閱讀，透過與作者的對話，才能真正學為己用，成為自己的精神財富。雖然社會發展，時代變遷，擺在我們面前的也是新的問題，新的挑戰，但是有句話說“人同此心，心同此理”，許多看似不一樣的問題其實在本質上沒有太大區別，在先賢的著作中早已經有過思考和探索，透過讀他們的書，我們可以少走許多彎路。

最後，不論是名人傳記或是小說，其中都蘊含著為人處世的道理和書中人物那高貴的品質，在閱讀的同時，我們能夠從中獲得力量。比如《平凡的世界》的主人公――孫少平，在候玉英面臨險境的時候，挺身而出，救了她的性命。我知道了：即便是一個平凡的人物，也可以有著偉大的品質。比如《活著》的主人公福貴，在身邊的親人一個一個離開的時候，他依然能夠堅定地直面生活，勇敢地繼續活下去。再比如，《四世同堂》中的錢默吟先生，本是一個蒔花弄草、繪畫寫文的詩人，然而，在日本侵略來臨，卻也胸懷大義，勇敢鬥爭，為中華民族的解放貢獻自己的力量。

總而言之，讀書有百益而無一害。讀書能夠讓你“腹有詩書氣自華”，讓你遇見更好的自己。

能讓人明白事理，能從多元化的角度去看待問題，能做出雙贏的處理辦法，人也當然來越快樂，因為沒有解決不了的問題，你能不快樂嗎？能和別人和平共處，懂得生命的價值和意義，變得也更熱愛生活了，孝敬父母，疼愛孩子，關愛伴侶，能最大化體驗人生的樂趣，能做到自助助人，何樂而不為！

       1、徒兒：我天天打坐、讀經、磕頭，這樣努力能成佛嗎？師父：成不了。

【法術金口訣：（1）《壇經》：心不住法，道即通流；心若住法，名為自縛。若言坐不動，是隻如舍利弗宴坐林中，卻被維摩誥訶。善知識！又有人教坐，看心觀靜，不動不起，從此置功，迷人不會，便執成顛。如此者眾，如是相教，故知大錯。先立無念為宗，無相為體，無住為本。道由心悟，豈在坐也？經雲：“若言如來若坐若臥，是行邪道。”何故？無所從來，亦無所去；無生、無滅，是如來清淨禪；諸法空寂，是如來清淨坐，究竟無證，豈況坐耶？住心觀淨，是病非禪；長坐拘身，於理何益？聽吾偈曰：生來坐不臥，死去臥不坐，一具臭骨頭，何為立功課。（2）善知識！何名坐禪？此法門中，無障無礙，外於一切善惡境界，心念不起，名為坐；內見自性不動，名為禪。善知識！何名禪定？外離相為禪；內不亂為定。外若著相，內心即亂；外若離相，心即不亂。本性自淨自定，只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者，是真定也。善知識！外離相即禪，內不亂即定；外禪內定，是為禪定。菩薩戒經雲：“我本無性自清淨。”善知識！於念念中，自見本性清淨，自修自行，自成佛道。

      （3）《法華經》“演暢實相義， 開闡一乘法， 廣導諸眾生， 令速成菩提；如來但以一佛乘故為眾生說法，無有餘乘若二若三；劫濁亂時眾生垢重，慳貪嫉妒成就諸不善根故，諸佛以方便力，於一佛乘分別說三”，也就是說：所有的佛法都是一乘，都是圍繞如何"認識自性"而說的，都是讓人步入彼岸的。凡是與“明心見性、覺悟自性”無關的都不是“不二”的佛法，都是訛傳教義、謗佛毀法的魔法。只有像《金剛經、壇經、心經、法華經、圓覺經》等，那樣短小精悍、思路清晰、講述“認識自性、覺悟自性、明心見性的不二佛法”的經書才是“佛經”，凡是與“認識自性、覺悟自性、明心見性的不二佛法”無關的經書都不是“佛經”，都是謗佛毀法、蠱惑人心、害人慧命的“偽經”。（4）唸佛號、給“佛像”燒香磕頭，是“以色見我，以音聲求我，是人行邪道”，“這樣努力”能迷失自性、走火入魔。）