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1 # 日出東方sunrise
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2 # 頓果v
始計篇在《孫子兵法》十三篇中，開篇始計篇中高度概括兵者對國家穩定發展的重要性，以及用兵之利弊，用兵對整個國家命運的影響。高度歸納用兵之五事，即五個用兵取勝的五大因素：道、天、地、將、法。
道者；國家政治治理的最高原則，其表現形式為國家意志、信仰中心、精神文化，是引導全民思想的方向標。
天者；為天時，在外表現為氣候、節季、晝夜的因素；在內表現為政治環境，生存環境的利弊與好壞。
地者；為敵對雙方所處的地理、地形、地勢，對戰爭所產生的影響。
將者；為統領兵士的首領要具備：智、信、仁、勇、嚴；
智者即智慧，信者即誠信、信譽，仁者即仁義、道德，勇者即勇猛，嚴者即原則強，此五要素是評判將帥的標準與基本素質。
因為除了君主為首腦是對整個戰爭方案的決策者，而將帥不但是參與方案的制定者，亦是方案的執行者，故將帥的素質與能力對戰爭勝負的關鍵環節;才有未出兵先點將的說法。
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3 # 未元空間
兵法是謀略，不僅僅是實踐經驗，而重要的辨證思想。兵者，詭道也 。兵法運用沒有定式，在於審時度勢，因勢利導，妙於借力使力，千變萬化。至於三十六計提供在不同環境下不同的手段方法，莫究一字一詞之義，否則將陷捨本求末之境。因此無好計壞計之說。
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4 # 使用者谷中的百合花
《孫子·謀攻篇》中說：“知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。”
在軍事紛爭中，既瞭解敵人瞭解自己，百戰都不會有危險；不瞭解敵人而只瞭解自己，勝敗的可能性各半；既不瞭解敵人，又不瞭解自己，那只有每戰都有危險。尚兵伐謀不戰而屈人之兵為上策。
聖經中為禱告交託上帝，上帝在歷史中掌權。
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5 # 書聲風聲聲入耳
《始計篇》最為核心，兵家五事七計敘述，多算勝少算不勝指明瞭解決戰爭的方法，與之遙相呼應的名句“知己知彼，百戰不殆。。。”最後的《用間篇》所以動而勝人，成功出於眾者，先知也，也是戰爭致勝的關鍵。這都是《孫子兵法》的閃光點。
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6 # 王強的價值經營
我認為，孫子兵法是一部從宏觀的戰略、微觀的戰術層面全面系統論述戰爭的鉅著，其核心思想體現為“不戰而屈人之兵”，或“不戰而勝”，不能片面地認為哪一篇最重要。
該書詳盡地論述了戰爭的策略、方針和謀略（戰略、戰術），很多人都誤認為《孫子兵法》是教人如何打仗的一部兵書，其實，這只是在術的層面去認識此書，遠遠沒有體現出《孫子兵法》的真正意義。
作為《孫子兵法》的核心，不戰而勝實則是追求怎麼才能不打，也能取得最終勝利，並且，作者把這個認為是戰爭的最高境界，通篇貫穿於《孫子兵法》。
做好充分的備戰，並不是為了打仗，更不是為了應戰。而是讓自己手中握有足夠的砝碼，讓對方知難而退，最終實現不戰而勝。
就此而言，當年毛主席高瞻遠矚，號召全國人民節衣縮食，自力更生，在短時間內先後製造出了原子彈、氫彈和人造衛星，也就是現在流行的說法“兩彈一星，保新中國整整70年無大敵侵擾，為中國實現四個現代化、改革開放奠定了紮實的基礎，就是一個運用孫子兵法戰略思想的成功範例。
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7 # 易學國學命理中醫喜者
孫子兵法·計篇
春秋末年 · 孫武
孫子曰:兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民於上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽、寒暑、時制也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情，曰:主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
這其中我最認同的觀點是：“孫子兵法·計篇·孫子曰:兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
戰爭不是解決爭端的上策、更不是止紛息爭的良方，因為戰爭一旦開打，不僅意味著財產的損失，更將帶來生靈塗炭、生產凋敝、生活困苦、生產力的破壞與人類文明的倒退。因此，無論作為戰爭的發動者，還是被動應戰者，都應慎之又慎，切莫貿然行之。說文解字雲：止戈為武也！
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8 # 轉世輪迴追夢人
第一篇，戰爭的危害與抉擇，不戰而屈人之兵，方為善之善也。人死不可復生，國亡不可復國，所以，慎戰，避戰，屈人之兵才是上策
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9 # 天蓬非常道
巜孫子兵法》是一部非常著名的經典作品；系統化地解答用兵之道，我們必須系統化的拜讀，決不能片面的理解和借鑑，否則一定會陷入誤區！
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10 # 2加3可以不等於5沒錯
《用間》是《孫子兵法》的精華。要說清楚這個問題就要搞清楚《孫子兵法》真正的核心和精髓是什麼，一般來說，我們認為《孫子兵法》的核心和精髓是“不戰而屈人之兵”，沿著這個思路，我們很輕鬆的就能得出《用間》才是《孫子兵法》的真正精華所在。
《孫子兵法》十三篇，篇篇是精華，每一篇都在講如何行軍打仗，如何殲滅敵人保護自己，每一篇都離不開血腥的戰場，我們閉上眼都能感到那撲面而來的濃重的血腥味，那飄蕩於戰場上空的硝煙，那橫七豎八殘不忍睹的屍體，那殘垣斷壁瓦礫成堆的廢墟，這就是戰爭，殘酷的戰爭。
如何減少傷亡和破壞，降低損失是每一個正直的軍人和政治家需要面對和考慮的，“間”只有“用間”才能實現這一目的，因為“用間”是在戰場之外解決問題，反映在戰場上就是“不戰而屈人之兵”，把戰爭存在的傷亡、破壞等諸多問題都解決了。
為了便於大家理解，舉兩個例子說明。一個是“長平之戰”後趙國面臨著亡國滅種的危險，這時侯蘇代(蘇秦之弟)跑到秦國搞離間，成功的離間了白起和范雎的關係，避免了趙國的危機，不費一兵一卒，這是在戰場上無論如何也做不到的，這一離間計還導致白起被殺范雎罷相，秦國花費無數的錢糧，死傷無數將士奪取的土地從新被諸國奪回，真應了那句話了“辛辛苦苦幾十年一夜回到解放前”。另一個是二戰前德國對蘇聯泡製了一個離間計，讓大批有作戰經驗的將領被殺，這是導致戰爭初期蘇軍傷亡慘重的直接原因。
透過上面兩個例子我們可以看到“用間”的效果有多麼好，反過來透過對“用間”的研究也可以發現中國軍人是真正而正直的軍人，他們勇敢而不殘忍，中國軍人散發著人性的光芒，是一支真正的文明之師。《孫子兵法》於其說是一部兵書，不如說是一部“和平宣言”，於其說是教人如何打仗，不如說教人如何熱愛和平更好。
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11 # 睿府旗人
《孫子兵法》公認最難懂的是《勢篇》。因此，運用《孫子兵法》的最高境界是善於造勢（形成有利於己方的態勢）。從這個意義上說，《孫子兵法》中最重要的就是《勢篇》。老人家長征途中的‘’四渡赤水‘’的精彩傑作和他老人家制定的抗戰‘’持久戰‘’戰略都是透過造勢扭轉被動、最後以弱勝強的典型範例。
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12 # 知我者稀
《孫子兵法》的精華個人認為應該是首篇計篇。從戰略高度概括了軍事的重要性，“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”然後又強調了戰爭正義性的重要，“道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不知畏也。”同時又論述了“兵者，詭道也”等許多戰術思想！
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13 # 孫子李兵解讀
《孫子兵法》每篇都重要。《孫子兵法》共13篇，分捲上、卷中、卷下……捲上講“道”的層次，卷中講“法”的層次，卷下講“術”的層次。
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14 # 武當易道
《孫子兵法》又稱《孫武兵書》，相傳為春秋時期吳國大將軍孫武所著。它的內容博大精深，思想深遂高遠，邏輯嚴謹縝密，是照耀中華五千年文明歷史的璀璨明珠，是人類軍事戰爭智慧的無上瑰寶！
縱觀古今兵書戰策，沒有一本能超出《孫子兵法》的核心思想，即便是西方克勞塞維茨的《戰爭論》，也不過是在科技發展的基礎上提出新的作戰技術和作戰方式。《孫子兵法-始計》篇：＂兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也＂！這在科技發達的今天，戰爭也仍是一個關乎國家生死存亡命運的大事。《孫子兵法-作戰》篇：＂兵者，詭道也＂以及其對＂詭道＂的論述。這在如今普遍使用的電子戰，資訊戰等各種先進的戰爭方式中，也具有重要的指導意義。而前者思想理論的提出要比後者早2000多年！
《孫子兵法》全文5000多言，共分為13篇。若論重要性，這13篇從作戰的意義，作戰的思想，作戰的方式及作戰的根本目的論述了古代戰爭的基本內容和戰略戰術，可謂字字珠璣！如果要論《孫子兵法》13篇中，最重要的是哪一篇？本人認為《謀攻》篇最重要。
凡事預則立，不預則廢。古今中外凡是能成大事者，都是事先做了充分的準備和謀劃。準備和謀劃不一定能成大事，但沒有準備和謀劃是決不可能成大事的。《孫子兵法》做為＂兵書聖典＂主要論述實際作戰中的的戰略思想和戰略戰術，而在實施這些戰略戰術之前必須要做好準備謀劃的工作。《謀攻》篇首先提出用兵作戰的思想是，征服整個國家為上策，攻打國家為下策。征服整個軍隊為上策，攻打軍隊為下策。征服整個旅為上策，攻打旅為下策，征服士卒為上策，攻打士卒為下策，征服整個隊伍為上策，攻打隊伍為下策。孫子認為百戰百勝不是最上等的，不戰而勝才是最上等的戰略思想。如何能做到不戰而勝？從而提出＂上兵伐謀，其次伐交，其下攻城＂用謀咯來戰勝敵人為最高的戰略思想。這種＂謀攻＂戰略思想的提出，開創了古今中外最高戰略思想的先河！
到此為止，可知《孫子兵法》13篇，不論是講述戰爭對國傢俱有重大意義的《始計》篇，還是講作戰方法的《作戰》篇，以及論述具體戰略戰術的其它11篇來講，《謀攻》都是最上等的戰略戰術。而其它戰略戰術所追求的最高戰略義意和目標也不過是不戰而屈人之兵！
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15 # 手機使用者後儀
孫子十三篇，篇篇重要，篇篇精彩絕倫，以孫子之思想，將戰爭分兩階段來打，分上策與下策，以攻心為上，攻城為下，以不戰而屈人之兵為第一總則，這在現代戰爭中每每使用，新武器公開亮相最重要的目的是震懾敵人而止戰
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16 # 木槿各類教學影片
如果你是軍事天才，我推薦《計篇》，
如果資質一般，我推薦《九地》篇，
理由如下：
兵者詭道”——《九地》《九變》
能而示之不能，用而示之不用——《虛實》
近而示之遠，遠而示之近——《行篇》
利而誘之，亂而取之——《軍爭》
實而備之，強而避之——《虛實》《軍爭》
怒而擾之，卑而驕之——《九變》《軍爭》
佚而勞之，親而離之—《地形》《行軍》《用間》
如果你現在穿越到戰國時代，只讀《計篇》除了吹牛，啥也不會，免不了被咔嚓；但是讀《九地》篇，雖然理論差了點，但是至少你可以套用一下模版……（戰爭天才不在此列）
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17 # 孫子兵法講武堂
《孫子兵法》應用的樞機在“形與勢”兩篇，就像《老子》中的有無一樣重要，不懂“形勢”，則無法進行《孫子兵法》之用。
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18 # 從小愛智慧
用間篇最重要。戰爭不僅是實力的較量，也是智慧（或決策）的較量。智慧不是無源之木，而是來源於軍事情報。可靠的情報來源於間諜。間諜除了收集情報外，還執行特殊任務，比如刺殺敵人重要首腦或破壞重要軍事設施等。所以孫子最後總結說：“能以上智為間者必成大功，此兵之要，三軍之所恃而動也。”
回覆列表
孫子兵法不存在哪一篇最重要的說法，或者說最重要的不止一篇，因為兵法是成體系的。但一般認為，孫子兵法前六篇是從戰略和戰役維度上論述戰爭規律的，對現代戰爭仍適用。而後七篇更多的是冷兵器時代的一些具體做法，對現代戰爭指導意義相對較小。