大家可能還聽說這麼一句話，潮汕人對長輩對父母特孝敬，而且到了盲孝的程度。就是父母什麼時候都是對的，也叫天下無不是的父母，特別是對自己的母親，更是在心，因為潮汕人講孝心所以也就自然而然的維護著自己所在的宗族信仰，他使各個宗族連綿親近不斷而又不象外地人那樣發生宗族糾紛，所以顯示了潮汕人團結的根源，還有，潮汕人為生存四海為家謀生，在一個陌生的地方能遇上一個老鄉你能不團結嗎？再加上潮汕地區歷史上的宗親根源才傳承了團結，至於是否排外應該說見仁見智吧，有人不喜歡跟自己家鄉人做生意但潮汕人認為同聲同氣做生意好說話但絕不會排斥跟外地人做生意，因為這有違背生意之道，潮汕人才不會那麼笨有生意不要呢，有些人喜歡說潮汕人抱團，請問當你漂洋過海在另一個國家謀生時你不喜歡跟家鄉人抱團嗎？跟當今社會各地方的商會有何區別嗎？為什麼不說是潮汕人開創了商會的歷史先河呢？

要了解潮汕的宗族信仰得從潮汕歷史談起：潮汕人歷史是從秦朝以前，為逃避戰亂，整個族群（以家族為單位、以姓氏為根基）一路從中原遷涉過來，最後定居於潮汕平原。

由於是同姓同宗關係，相擁到一個陌生的地方安居；為了生存，抱團發展、抵禦外來侵略就尤為重要，加上又是同一祖宗，秉承祖宗訓示，建祠堂（祭拜租先），連結族親，這種傳統延屬至今，以姓氏命名祠堂遍佈潮汕各地。這為後來到海內外謀生的潮汕人（說潮汕話）做出了板樣，在海內外各地的同鄉會、潮州會館比比皆是。大家說著家鄉話就是“膠已人”，同樣信仰“祠堂”文化，同樣的根（都來自潮汕地區）使這些海內外遊子彼此之間都覺得非常親切。抱團發展、相互扶持、一致對外就成了潮汕人連結鄉親的紐帶。這種“祠堂文化”、族群發展模式就是潮汕宗族信仰之所在。謝謝邀請！

謝邀，主要有二個因素，第一潮州人或潮汕人先祖在秦朝的時候為避戰亂，家族式從中原一路南下經福建到潮州，在此過程中，遇到了各種各樣困難，為了克服困難大家就互相幫助，形成了互相幫助的習慣，第二潮州人先祖來自中原，中原受儒家思想影響，講究遵老愛幼，互相遵重，久而就形成了團結的習慣。

因為潮汕這個族群在中國是獨一無二的，他們有共同的風俗、文化、語言。。。對於這些獨有的事物和拼博精神他們都一致認同，所以很團結！

潮汕人為什麼那麼團結？

潮汕地區各村居多以宗族聚居，彼此之間多數都是同祖同宗，聯絡緊密！舊社會老一輩的潮汕人去過番過南洋（出國）在當地結婚生子，還會要求家中孩子學潮汕話，出門在外，聽到一句＂膠己人＂的感覺是很親切的！那些過番的老潮汕人，到老了還念念不忘要回到家鄉，要求落葉歸根！在日本侵略我們國家時侯的潮汕地區，各宗族之間會因為一些小事和外宗族的人發生大規模的械鬥！老死不相往來，但也會因為抵抗外敵，彼此之間調轉槍口，聯手一致對抗侵犯之敵！一部香港老電視劇《我來自潮州》中就有這樣一個片段！《我來自潮州》中就反映了很多舊社會時潮汕的生活畫面！可以為了一點雞毛蒜皮的事情關上門打得死去活來，但是遇到來犯之敵就會團結一致，共同抵抗！

壯哉我大潮汕

人為什麼那麼團結呢？換句話來說，人先是為什麼聚在一起，最後又融到一起，互幫互助呢。

對於大多數人來說，走到一起一般是因為地理因素，宗族因素，飲食因素，信仰因素，歷史因素……所以潮汕人的團結也不外乎這幾種原因。

地理因素:

潮汕靠海，歷史上屬南蠻之地，又常年受颱風洪澇等自然災害。在醫療狀況有限的條件下，生命何其渺小。人在脆弱之時，很容易抱團取暖，相互依靠，相互扶持。

宗族因素:

可以說，潮汕人的觀念常年受宗法制影響，所以很重視同族同脈血緣的說法。在大多數地區，祭拜多數指在數幾代之間，但潮汕地區卻可以追溯到更悠久的歷史根源，大多數的潮汕地區都很注重族譜的，普通家庭都有家族。

飲食因素:

潮汕地區的飲食跟很多地方不一（特產沙茶王等醬料），其實這樣很像部分南方的沙縣小吃或者蘭州拉麵，因為在陌生的地方里，尋找自己的同族是很明智的說法。所以，在多數外人的眼裡，潮汕人才很團結，另外也是因為潮汕人多數奮鬥向上，比起宅在家鄉里，更願意出門打拼漂泊。

出去的人多了，聚在一起拼搏（團結）的機會也就大了。

信仰因素:

香火連綿是潮汕地區普遍的現象，各地每逢初一十五各個佳節都要上廟上香火。當人有相同的信仰，就很容易找到一起了。

其實這種做法，跟宗教教徒也是類似的。廣州耶穌教堂聚集了很多不同國家的天主教徒。每逢平安聖誕復活等節日的時候，很多志同道合的人就會聚在一起，聊天敬仰主。潮汕也一樣，因為祭祀一樣，儀式也統一，所以即使不認識的陌生人也很容易因為信仰走到一起。

語言因素:

對於多數外省人（也包括廣東部分地區）來說，廣東省就是講廣東話，所以廣東人都會講廣東話。事實上，並不是這樣的，潮汕地區僅有2%不到的人會講廣東話。

當語言成為溝通最大的障礙的時候，人很容易更加倚靠同系語言的陌生人。大多數在廣深東莞佛山地區打工的潮汕人，剛開始因為語言不通，是很難融到當地的環境裡的，也很容易受排斥，所以急忙尋找同地區的人也就不難解釋了。

歷史原因:

第二次世界大戰時期，潮汕地區也因為落後，同受日本敵軍侵略。弱小使得這群不受保護的人在抵禦外族侵略的時候，很容易內部凝聚。

除此之外，揭陽北靠梅州，歷史上與客家人有過領土之爭等矛盾。戰爭也很容易讓本就有宗族觀念的潮汕人團結到一起。其實，換做其他，比如客家人，福建人也是很團結的。

中國真真切切的有歷史教科書、史書記載，河洛話閩南語漢人古代南下遷移路線圖片：1，古代洛水流域、河洛地區漢人，東晉五胡亂華古代洛陽南下的人------2，河南固始光州地區晚唐安史之亂，南下福建莆田-----3，宋末、跟蒙古族打仗-南下活下來宋朝官民後裔在廣東湛江市雷州半島閩南語地區------------4，還有一部分跟鄭成功抵抗清女真族、福建莆田、泉州市漳州市閩南語地區，南下廣東湛江市閩南語雷州話區後裔。-------------5，清朝移民政策，古代莆田地少人多-移莆田填雷州半島（大概潮汕人，海陸豐汕尾人也是這些後裔）

----------------------------我們村父系吳王夫差後裔，我母系商朝比干九牧林後裔（我父親是姓陳的人養大）。古代跟蒙古人打仗，宋末福建莆田下來廣東湛江市的。我看汕尾那邊遠古！遠古可能也是跟我們一起莆田下來廣東那邊移去的？小時讀歷史聽老師好象講過？。廣東省沒有黎族，黎族古代被趕下去海南省了。學姥=河洛，古代洛河流域洛陽市居民。古代跟外族打仗 一直下來的漢人。全國河洛話閩南語人都是兄弟姐妹！因為近代史上千年被外族三番兩次入侵，導致我們這些多災多難的漢人，所以我們性格比較能忍。低調。經受痛苦與憂傷越多的我們，越是能忍耐-窮卻益堅不墮青雲之志！----------所有河洛話閩南語人都是一家人。廣東少數民族差不多沒有，廣東很少少數民族的。都是跟蒙古人女真人打仗，下來的漢人，然後下來的漢人趕少數民族過去廣西省跟海南省

----------------------------------------------------湛江市閩南語區雷州半島雷州話、海話、黎話，祖籍都是福建莆田，我們村老人常年回去莆田清明節掃墓祭祖。崖山海戰活下來南宋軍民後裔，抵抗蒙古軍下來的漢人後裔。閩南語分支雷州話跟臺灣話完全一模一樣，閩南人是最正宗的漢人，古代洛陽漢人、唐朝洛陽漢人，活動於古代洛水-洛河流域。經常被稱為河洛人（學佬人）。----------------閩南人是最正宗的漢人，古代洛陽漢人，活動於洛河流域。經常被稱為河洛人----------<<過吳江有感>> -吳偉業 落日松陵道，堤長欲抱城。 塔盤湖勢動，橋引月痕生。 市靜人逃賦，江寬客避兵。 廿年交舊散，把酒嘆浮名。 閩南語區臺灣省、福建省的廈門、泉州、漳州3市莆田市、福清市、，廣東的汕頭、潮州、 揭陽、汕尾4市和雷州半島、雷州、霞山、麻章、徐聞、電白、遂溪、海南省的漢族地區，溫州閩南地區等。此外，浙江、廣西、江 西、江蘇等省區，也分佈有講閩南方言的分散縣、鎮、村，香港、澳門還有近200萬人使用 閩南方言。在我國境內操閩南方言（包括它的分支）者總共約有5000多萬人，佔漢族人口的 4．6％左右。 語言專家們都肯定，閩南系方言是現存最古老的漢語方言之一，它融合了華夏古漢語、古吳 語、古楚語、上古中原漢語等各種成分 2004《新財富》華商100富人排行榜中，臺灣籍（包括祖籍福建）佔24人，財產290．3億美 元；潮汕籍19人，財產230．3億美元；閩南籍14人，財產149．6億美元；海南籍1人，財產 15．0億美元。整個泛閩南地區入榜57人，財產682．5億美元，分別佔總人數57％，總財產 52．4％。 宋朝明朝被邊境的番人蒙古族女真族，親眼目睹宋明漢人衰亡，本打算一輩子過著流浪的生活。 但是到了後來，成為元清子民。漢人悲嘆自己，沒有氣節堅持初衷，而侍奉番邦番人女真人胡人所感慨。 而古洛陽河洛話最正宗的漢人閩南人-身為漢族的後代，必定同感吳偉業的心情。明朝被邊 境的女真族滅了之後，漢族承受了極大的痛苦。燦爛的文化跟文物全都被破壞，深感遺憾。 漢人被胡人入侵，而且被滅。經歷了痛苦還有恥辱的歲月，身為漢人的悔恨。 番邦番人胡人女真人蒙古人控制了中國建立了政權在了中央跟中原中心地區，之後。將居住在中原的 人古洛陽河洛話的閩南語漢族全部都趕下來了福建閩南地區去了。。。。。。而被趕下去福 建閩南地區的漢族人，個個都成了現在在中國大地包括東南亞歐美日韓（馬化騰，黃光裕， 李嘉誠，阿里巴巴最大股東孫正義，珠江新城蘇萌，茂德公陳宇，天地壹號陳生，劉鑾雄， 林百欣，蔡志明，萬科姚振華，朱孟依，郭鶴年，林紹良，黃惠祥、黃惠忠，施至成，）地 區都呼風喚雨的富商。 當你們進去古洛陽洛水流域的閩南語漢人區，的任何一個角落，漢族的傳統文化，都找不到 蒙古人女真人胡人的痕跡。有的只是漢人的傳統文化，宋朝，明朝的漢人傳統文化的陶瓷和 書籍。而且村村都保持做傳統文化，家家戶戶牆壁上面牆壁都是道家佛家所有的壁畫。 身為古洛陽洛水流域地區的漢人，對宋朝跟明朝有著深深地懷念。 ---------------------------------------------------- 公元前355年，楚滅越之後，“楚子熊揮受命鎮粵，至此雷州半島開石城，建樓以表其界”。--------------------------------- 歷史： 雷州話古時被稱為“東語”或“客語”。康熙二十六年（1687年）的《海康縣誌》，在“民俗志·言語”一節中記載：“有東語，亦名客語，與漳潮大類，三縣九所鄉落通談此。”[2] 雷州話脫胎自古代閩南語。南宋末年，元兵攻陷臨安，益王趙昰在陸秀夫、張世傑等大臣輔佐下在福建稱帝。後來因元兵攻打福建，南宋朝廷逃到廣東。陳若水、陳八宣、陳汝楫等人，在興化府（今福建省莆田市）組織了民兵30多萬人隨行保駕。南宋在崖山之戰中滅亡後，陳若水、陳汝楫等人率莆田籍民兵逃亡到雷州半島，定居於此。隨時間推移，逐漸產生具有自己特色的雷州話。