有啊，我們有“君子”這個標準，請參考傳統經典文化。

比如：人不知而不慍，不亦君子乎；己所不欲勿施於人；吾日三省吾身...

沒有標準的，標準都是人類社會定的，你看看現在社會和古時候一樣的嗎？標準在於自己：煩惱越來越少，對世界接納和包容，接納別人也接納不完美的自己！內心常常愉悅歡喜！

不是表面上看這個人是一個好人，就一定修行好，如果他內心的煩惱很多，障礙很多，就不是修的好。

標準沒有吧，但是標誌倒是有的。那就是喜悅越來越多，煩惱越來越少。那就標誌著你修的方向是對的。至於修心什麼時候是個頭？嘿嘿，你快快樂樂的過完這一生，就到頭啦！

第一時：心動多靜少，思緣萬境，取捨無常，忌慮度正，猶如Mustang，常人心也。

第二時：心靜少動多，攝動人靜，心多散逸;難可制伏，攝之勤策，修行之始。

第三時：心動靜相半，心靜似攝，心常靜散相半，用心勤策，漸見調熟。

第四時：心靜多動少，報心浙熟，動即攝之，專注一境，失而遽得。

第五時：心一向純靜，有事無事，觸亦不動，田攝心熟，堅散準定。任運自得，非關作矣。

出自太清存神煉氣訣

真正悟道的人，

天下無不可原諒的眾生，

沒有一個眾生是佛他不會原諒的，

佛還有一個眾生不原諒，

他怎麼成佛呢？

所以還有一個眾生你不去原諒他，

你就不能成佛，

天下無不可原諒的眾生。

所以你為了佛教的正法的推廣，

你的修養要步步高昇，

蒸蒸日上，

要提升你的修養，

要有更大的包容力。

讓自己的心處在最舒服的位置就是修心的最好方式。

時刻保持覺知，看到自己內心的需求，當你覺得有恐懼、怨恨、憤怒、悲傷等負面情緒生氣的時候，去體會那個時候你的心的感受和身體的反應，去面對它調整它，直到感覺心變得舒適和平靜了，這樣的過程就是修心的過程。

修心有標準嗎？

修心應該是有標準的，佛教的"諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教"即是標準。

修心也是有方向的，修德和修靜（淨）即是方向。心靈世界乾淨自會寧淨，有德必有得。得什麼？得福報。

我個人認為沒有標準法則，1.要對自己有耐心，這是一條自己單獨行走的路，2.要有覺察力，時刻關照自己，回到真相中。3.不要著急

對於修心的標準，我覺得對於不同的人，標準是不一樣的。

有的人希望透過修心達到心態的平和，遇事穩重，有的人希望透過修心可以提高自己看問題的維度，讓自己過的更通達……

因此，我覺得修心的標準是在我們每個人自己的心中的，而不是外界告訴你的。

修心的本質都是讓自己的生命廣度更廣，讓自己過的更幸福，讓心靈更自由。

但有一點需要注意的是我們畢竟是活在現實生活中，修心並不等於可以遠離世俗，不承擔自己該承擔的責任。

內修心外脩金才是正確的途徑，一方面要使自己的心靈得到淨化和提升，一方面也要在事上練，練的結果必然導向物質。

並不是你去刻意追逐它，而是當你真的去做內心真實想做的事，財富物質是一種自然而然的事情。

如果只修心，卻忽略外在，就像遠離塵世的人，無法與社會得到連結，這個心也算沒有修好。