推薦你讀這本書，這是概括的讀書筆記。

讀這本書後，能瞭解到，其實很多標榜自己是“佛系青年”、“佛系少女”大多隻是對“佛系”字面上的瞭解。

真正的“佛系”不是放棄、無所謂，它是一系列的處世之道，比如不隨意的評判好壞，不去比較，理解他人都有獨特的思想，但是佛系同樣有競爭，只是對競爭有了不同的認識，需要建立在合理動機的基礎上。

所以說“佛系”的人也是有理想的，只是追求這個理想是建立在“清.簡.行”理念之下的，是在追求理想的過程中同時享受快樂。

佛系青年，指的是一種不以物喜，不以己悲，一切隨緣為指導生活方式的年輕人。“佛系”與“喪”文化還是有所不同。佛系是壓力和焦慮下年輕人的自我消解。佛系是與前幾年流行的屌絲一樣，是強勢生活下弱者的一種自我保護。

1.和時下許多流行的青少年亞文化一樣，佛系一詞的起源也是在日本，跟佛教沒有直接的關係。是形容一批人群從以前一味的追求物質轉變到了追逐精神需求。

2.努力帶來的痛苦逐漸壓倒回報帶來的快樂，這一屆年輕人，不再將拼搏作為人生唯一的意義。比如再怎麼努力在一線城市想買套房或許要兩代人的共同努力。那就選擇不買，不放棄生活也不是毫無作為，守著自己如意的就好。

3.如果真的迎來一個年輕人低慾望的社會，前景未必光明。低慾望社會現象對於經濟的負面效應十分明顯。

首先糾正一下，佛系並不是沒有理想！

信仰，只是一種世界觀，任何一種信仰都是有所追求的，只不過追求的目標不同。比如科學性、積極性、健康性等等。

青年人信仰佛是否像本題所說的確實多，未見到相關的調查資料。如果真的是那樣，也反映出一種社會現象。那就是無奈！

當人們的原有世界觀受到現實的反覆衝擊和否定時，人們往往會再次尋求新的信仰以解釋人生的迷茫和困惑。這時，帶走“宿命”觀念的古典哲學恰好能解釋人的困惑。所以信仰佛系的人也就多了起來。

佛系的人並不是沒有追求，只不過是追求的方式少了些許強烈，更注重順其自然。

佛系這個詞也是最近才流行起來，就像以前的什麼皮皮蝦啊，寶寶啊。一夜之間，什麼都可以佛繫了，有佛系少女、佛系青年、佛系乘客、佛繫戀愛等等。

你是否也在盲目的跟風。那你跟風的同時是否真的瞭解佛系呢？

漲姿勢的時候到了，在你們跟風的時候可以裝逼啊。

什麼是佛系。佛系起源於日本，和佛教沒有關係。只是借鑑佛教的理念衍生出的一種生活方式和精神。佛系就是有也行沒有也行，不求輸贏不爭不搶，都無所謂。（感覺好像隱士高人啊哈哈）

比如說一個員工，你安排她的工作都會去做不會推辭，但是也不會往身上攬活幹，真的是讓領導愛恨交加啊。

日本的佛系青年是這樣的，他們不是沒有理想，他們喜歡按照自己的生活方式自己的節奏生活。不願意談戀愛交女朋友，他們嫌女朋友麻煩，嫌談戀愛累。他們也有自己的興趣愛好。（作為閱片無數的老衲來說，在這裡我只能說呵呵，我猜測是不是日本的某個產業導致了這一現象呢。）

此文火了，佛系文化也走上了巔峰。

越來越多的人自稱佛系，佛系文化也被稱為喪文化。就是什麼事情都隨便，都無所謂。其實我倒是認為有些人只是為自己的懶找了一個藉口罷了。而且美其名曰佛系。

為什麼現在那麼多佛系青年，90後居多，還有剛剛成年的00後，這兩代人相對來說生活在物質豐富的年代。不像父輩哪些人一樣吃盡了苦。想一想那時候吃飯都成問題的他們，怎麼會有這種想法呢。現在不一樣了，現在的孩子大多都是獨生子女，就像在溫室裡長大的花朵一樣。根本受不住外界殘酷的環境。他們知道他們再怎麼混都有父母給他們收底。漸漸的這部分人沒有理想不想奮鬥，不想吃苦受不了社會的磨鍊。不願意去冒一點風險。說白了就是不求上進不思進取。

還有一種是真正的佛系，他們也奮鬥過努力過。一直苦於沒有機遇，又要頂受著巨大的壓力，像成為房奴的80後，還有現在稍微大一點的成家的90後。因為看清了社會的現實，就看開了一切，他們心裡還是懷揣著自己的夢想。只是思想上有了轉變，因為你看不開又能怎樣呢，有解不開，不如看開點，生活開心一點。

比如說像房價上漲的厲害，買不起就不買唄，汽車貴買不起就不開啊。好好工作還是要的。

現在的社會形式以及父母的教育方式，還有現在網路的傳播早就了低慾望的青年。他們總是一臉認真的說，這不是努力能解決的事，是啊，你真正努力了嗎。

不管什麼原因造成的，都不能成為你不奮鬥的理由。

看看其他系開心一下。

並不全是吧。我覺得是現代社會的總體狀況影響的，壓力大，很多事情力所不能及。還有啊，現在這個年齡段的人多，又出現了這個很貼切，聽起來又很文雅的詞，突然就引起了很多人的共鳴。如果可以，誰也不想佛系。

我覺得佛系青年，就是用心甘情願的態度過隨遇而安的生活。

無論有錢沒錢有利沒利，無論生活中發生何種變故，始終保持一種良好的心態，一切雲淡風輕隨遇而安！有了好心態，才能更好地工作，更加投入地構築理想！

想起2016年流行的“葛優躺”，那時在網路上刷屏的都是葛優躺在沙發上的這個姿勢，懶洋洋地完全放鬆地橫在沙發上，似睡非睡，很舒坦很自在的樣子。我想不是叫我們學習這個躺的姿勢，更多的是學習這種佛系的生活狀態！

在都市快節奏的生活中，隨著佛系青年的增加，在一定程度上會改變浮躁功利的生活狀態，所以更多的是利大於弊的！

謝謝邀請。我們國家是個多神的國度。耍大刀的關老爺，黑臉的蔚遲敬德都是普天同敬的神。敬神拜神成了風氣，各地也都以各種名義建起了廟宇廟堂，人們有的人真心、潛心以佛學教化自己，去求佛、求神靈幫助除去自己的不良行徑；也有為了避人耳目用信佛遮蓋惡行。還有人云我雲，信佛人善良。人信我信的，把佛學當做時髦跟風。

相比而言，有些暴富者，富有的企業家為了自己的事業更加興旺發達，去祈求神的保佑，然而他所敬重的佛家，就此升到雲端。他們讓普通受益者，唱讚美詩，也讓各路名人現身說法。讓人感到了神秘莫測，把一個半路出家的和尚變成了祖傳的佛家高僧和再世華佗，把一種有一定作用的保健品炒成了日月精華，凝山川靈氣，無病不治的神物，從而造就了一個能給天下眾生帶來福祉的現代佛。

有受益者才有創造者，神乎其神，想象出超乎人力之上變幻無常的天神、地神和鬼魂。曾幾何時，王公貴族為了保持自己的榮華富貴，需要有個仙界唸佛；而勞苦大眾企盼著公平和正義造就出保佑一方平安的各路神仙拜佛。而當今發明家神話自己和自己的發明物，自然是為香火旺盛，地方官禮賢下神拜佛，因為他們也想保住一方經濟發展，很多人又把自己的理想和願望押在了佛中，妙筆生佛。

佛系青年，不是沒有理想，他們看到了這些佛頭上的光環，他們也幻想著有一天能坐到發光的神壇寶座，為家人帶來福氣。借用了古人的隨性，隨遇而安，成為了佛系青年。他們認為命運抓在自己的手裡，感覺到生命是充滿希望的。可是不經風雨，哪來彩虹，沒有艱苦辛勤的勞動，這佛路上艱難險阻能走多遠。

圖片來自於網路。

人都有失落時，有的人失落了，能很快找到自己的方向。有的人傾向於生活平談，去追求思想上的自由。有的則是對生活失去了信心。

人過什麼樣的生活，是自己一個自由的選擇，只要不違法，違背道德規律，過什麼樣的生活，做什麼樣的人，都是人的自由選擇。不要以為只有站在風頭浪尖的人，推動了歷史的發展，才叫有理想，有追求。有的是為了學術的研究，探討一個究竟，供人們迷茫時恍然知返。就象人吃飯一樣，這粥這菜，你吃著再好，不一定適合別人的味道。蘿蔔白菜，各有所愛。

作為一個90後，我也很“佛系”。

說實話，年輕的時候總覺得自己可以改變世界，不喜歡所謂得“心靈雞湯”，什麼心理學，禪學，玄玄乎乎得，總覺得是在無病呻吟。有事就做，沒事就找事情做，哪有那麼脆弱！可慢慢年長之後，尤其開始感受到工作，生活的壓力之後，發現改變世界這個願望，雖然篤定，但遠沒有想象中簡單，當苦思而不得時，轉而開始試著：改變內心。

於是，我不斷的告訴自己所有的時間都是自己的，不願意分割自己的時間去忙碌那些無意義的事情，也不願意讓自己的時間被工作生活中各種瑣事所佔據。我想，許多人也如我一般，成了“佛系”

很明顯，我們這些“佛性”青年並不是沒有理想，放棄抗爭，放棄精進，只是，不想去承擔自己不應該有痛苦的痛苦，，也不想去販賣焦慮罷了。

其實我認為佛系和沒有理想不是等同的概念。

佛系其實只是一種生活態度，有句話說知足常樂，但是喊的人未必做得到，因為人有慾望，慾望是不能靠壓制就能消失的。佛系標準的語言表現是：都行，可以，沒關係。現在這個和平富裕的生活，什麼都不缺，少了什麼過不下去，又有什麼是不能替代的？今天不做明天可以做，今天不吃明天可以去吃，其實這只是說這些東西無傷大雅，多了不多，少了不少，所以是 都行，可以，沒關係。

舉個例子吃飯，

中午吃什麼？

不知道，給個建議吧，你想吃什麼？

我也不知道，你說你想吃什麼，你吃什麼我就吃什麼。

不是，所謂的佛系只是在現有情況下出現的一種方式。前期出現在日本青年生活狀態中，稱之為無慾望社會，其實不然，主要是因為上層佔有過多社會資源，而底層幾乎沒有，根本無法改變現有生活，導致逆來順受！同理可參照動植物對於周邊環境的的改變生活習性。中國也正在經歷這一過程，上升通道越來越窄，才會出現所謂的佛系！

世界變了，佛系青年就多了，他們不是沒有理想，只是理想變了！

我記得在圓桌派的節目中，其中提到日本一本書所說的《低欲城市》，說的就是日本現在的部分青年，滿足於自我，不追求名牌，不追求大的房子，不追求升職，我想，這種青年就是我們說提到的佛系青年。

從日本的這種社會現象，他們就提到為什麼會有這種現象，像這種沒有追求的社會，會不會對日本的經濟產生影響。

他們討論中提到，這種現象其實也許就是社會進步的一部分，例如，在我們的祖輩，因為要面臨食物的約束，而到了這一代，食物不在是這個時代所面臨最大的問題，所以就產生了低欲的青年。同時他們也提到，這個社會，不是每個人都是那樣子，畢竟還有些高慾望的人群在。

如果我們將日本低欲人群類似於我們的佛系青年，道理都是一樣。

在人生中，什麼才是理想，你的理想有什麼，有人所謂的理想就是房子，車子，權力，而有些人，他們的理想就是興趣愛好，或許，在這裡他們能找到他們更適合生活的方式。

不是他們沒有理想，只是佛系青年的理想跟你不一樣而已。