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1 # 寶樹光茂
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2 # 頗好筆翰
這話應倒過來說。
南北朝的北魏，很重視對南朝的學習，尤其是在文化方面，學習南方很積極，對晉更是尊重珍視。學到王羲之的筆法還是很有可能的。雖然書作經過刊刻後，風貌有別於紙上的字，但筆法的體現還是人會有所保留，如方筆特色等。
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3 # 磬鄉文化
這話應倒過來說。
南北朝的北魏，很重視對南朝的學習，尤其是在文化方面，學習南方很積極，對晉更是尊重珍視。學到王羲之的筆法還是很有可能的。雖然書作經過刊刻後，風貌有別於紙上的字，但筆法的體現還是人會有所保留，如方筆特色等。
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4 # 我的大石畫
魏晉南北朝時期是中國書法一個重要的轉型期，魏碑逐漸向楷書過渡，楷書的初步形成，都說明中國書法在魏晉南北朝時期逐漸走向一個新得高度，一箇中國書法新得巔峰，為楷書的成型奠定了基礎。
王羲之是魏晉時期出現的書法代表人物，也是中國書法界一座很難逾越的高峰。他的書法作品為楷書的形成，以及行書的成熟，都奠定了基礎。
魏晉南北朝時期正是楷書開始出現形成的重要時期，從張孟龍碑可以清楚的看出來，楷書已經初具形態，魏碑的影子在淡化，楷書的形態已經基本具備。
而東晉時期的王羲之，書法面貌如果能找到魏碑的影子也是理所當然的，畢竟他是那個時代的人，那時候的楷書還只是初具規模，還沒有完全成熟，書法中有魏碑的影子可以解釋的通。
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5 # 那一年燭花正紅
知之為知之，不知為不知，這道題我是真的不知道。
就不獻醜了。
再次感謝。
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6 # 微風秋爽
王羲之是魏晉時期出現的書法代表人物，也是中國書法界一座很難逾越的高峰，
他的書法作品為楷書的形成以及行書的成熟，都奠定了基礎，
而東晉時期的王羲之書法面貌如果能找到魏碑的影子也是理所當然的。畢竟他是那個時代的人，那時候的楷書還只是初具規模，
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7 # 私心忘響
王在魏之前將行書，草書推向了歷史的高度，影響後學是必然的。到南北朝人們再繼承創新，這也是文明的延續性的表現，很正常。
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8 # 桂系先生
看了大家的回答，我來回答個靠譜的答案吧：
王羲之自幼跟衛夫人學書法。衛夫人是女性。書法體現女性的那些由柔美。王羲之後來去北方遊學。看到了北魏的書法。由衷的感嘆：之前學的白學了（羲之自述）
那王羲之這一次去北方去遊學的目的，當初並不是去學書法。而是去尋找他的父親。他的父親在一次戰鬥中就失蹤了。很多人。以為是戰死了，但事實是失蹤。
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9 # 子衿書法
有聽過兒子像爹的，卻沒有聽過爹像兒子的說法。有人對你這樣說：‘你長的真像你兒子’，可以嗎？
王羲之的年代在南北朝之前，魏碑中有筆法像王羲之，那是魏碑吸收了王羲之的結果。但是說王羲之的作品中有魏碑的筆法，你一定是看穿越題材的東西太多了，想多了。
魏碑雖然是中國書法藝術中的一個獨特的藝術瑰寶，其中有不少的精妙之作。如《石門頌》，《鄭文公碑》，《張孟龍》等。無限制的任意拔高魏碑，卻違背了客觀事實。碑學與魏碑，是兩個完全不同的概念。碑學涵蓋了所有石刻碑文，包括王羲之的《孝女曹娥碑》在內，都是碑學的範疇。魏碑專指的是南北朝時期的碑刻作品。而大部分的魏碑，又都集中在北方。且數量眾多，一碑帖一面。每一塊碑，都沒有形成獨立的流派。這和中國書法史上一直以來都是以帖學佔據著絕對統治地位有關。魏碑的發展史，僅僅一百多年，而且只集中在北方。到了唐代便也無人問津
王羲之的書法，當時隨其家族和司馬朝廷一起度江南遷，王家的筆法，是密不外傳的家寶，外人是難以窺其秘奧的。北魏是鮮卑族所建立的政權，他們和王羲之家族並無往來，那麼從何得到王羲之筆法？開啟電腦度一下？買本字帖來臨寫？你以為是現代？要學習起碼要看見。看不見你學什麼？別臆想了，都沒有一塊重複面貌的碑說明一個什麼問題？誰都沒有形成自己的門派，在晚清以前，都沒有人在魏碑上下過功夫。原因是什麼？那是刀刻的。
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10 # 騎破車磕瓜子
當然，魏碑的影子到了顏真卿才徹底的脫離，形成了真正的正書或真書，也就是今天的楷書。所以說有人把顏真卿評為四大楷書之首不是沒有道理的，而把歐評為楷書之首均是不懂書法的人才這麼評的，從年代的先後順序評是歐顏柳趙，但從書法的成就來評應是顏柳歐趙。
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11 # 潘茂生書法文化研究
縱觀文字發展史，書法脈絡縱橫交錯。前人為師，建樹自我，世代相傳……這是歷史發展的客觀規律。
歷代人寫的書法都有復古成份，並且會對後人有著十極大的影響，人們總是自覺或不自覺的吸收前人的、同時期的技法元素，將其為我所用。這種繼承式的學習、借鑑與發展現象，自然形成了一種取法於古的風氣，實際上是延續了書法的血緣關係。
所以，為什麼王羲之的書法中有魏碑的筆法? 不言而喻。
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12 # 亦涵9966
這是一個極其無聊的問題！真是閒得木事幹啦！提出這樣問題的人，純粹是刷存在感和博人眼球的，木意思啊！“魏碑”是王羲之書法的“寶寶”！王羲之書法是“魏碑”它"寶媽”和“寶爸”！不要吃飽了撐的沒事幹在網上混淆視聽！
王羲之的章草，最美的時光呃！
亦涵習魏碑，有點古意否？俺只是玩玩而已，千萬別當真呃。。。誰能說俺寫的不是魏碑呃？嘻嘻嘻嘻！
玩魏碑，挺美的呃！感謝寫魏碑書法的古人。古人的創造力太強了呃！但是，魏碑裡有王羲之書法的影子，而不是王羲之書法像魏碑！
反正俺是初生牛犢不怕虎，看到不合情理和違背原則的事，就想說幾句。木事！天塌不下來的。
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13 # 尤年1
我也幽默一回。
這個問題是不是可以這樣回答，雖然有些詼諧，但還是可以說明點問題的。
多年前坐火車，有一個年輕人非常像我的一個表哥，特別的像！我就不斷的打量、窺視，越看越像。甚至懷疑是不是遇到了表哥的親戚，還產生了些莫名的小興奮。可人家一開口，我就傻了，講的全是南方話，我根本就聽不懂。這時才感覺剛才的疑人心裡稍有些釋然了。
原來，八竿子打不著的、沒有一點血緣關係的，完全可以長的非常相像、可以亂真。
那麼其它的事例，是不是也有此雷同呢？
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14 # 大同王屹峰
雖然書聖與魏碑不在一個朝代，但這個問題的出現一點也不奇怪，至於孟頫書有前人遺風就更正常不過了。
魏碑是南北朝時期石刻的統稱，（420……588，）羲之生活在晉朝（265……420），應當說是一個時代。魏碑成熟前必有一個成長時期，也就是說，在羲之之前已有魏碑書法大量存在，甚至說他練過此書都有可能。作為書法集大成者，必然涉獵前人和當代各種書體，才會融成一個高峰。
看看今人書法，學什麼的都有，從當今名家到各代前朝諸體諸家，都有人追尋，而開宗大家一定是飽學前人多派法書，直追遠古名作而為今用。這正是中華文明傳承至今不衰，依然蒸蒸日上的重要原因，是各代書家為中華文明做出了不可估量的巨大貢獻。
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15 # 無為大聖o
王羲之那個年代能見到的漢碑、魏碑、漢簡比較多，有傳說二王父子在其碑刻上研究的很深刻，汲收其優勢以為已用，二王在漢簡上下的功夫也很大，漢簡上的字多為墨跡行筆用筆的動作一目瞭然，再者漢簡多為當時的善書者所寫、字型非常活潑自由，王羲之取其優勢而用之，這就是創作這就是出新。變碑刻為墨跡書法是大有前途的啊！謝謝邀答多指教。
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16 # 中州耕牛堂主
對於這個問題，我的觀點是：不是王羲之書法裡有“魏碑”的筆法，而是“魏碑”裡有漢隸的筆法，且王羲之書法裡也有漢隸的筆法。所以說，說王羲之書法裡有“魏碑”筆法是極為不妥的。
王羲之是哪個時代的人？
魏碑又是哪個時代的人寫的？
這些都要弄清楚啊！
魏碑裡不但有漢碑的筆法，而且也有王羲之隸書和章草的筆法。人家寫魏碑書法的人也知道“取法乎上”的啊！
王羲之的書法中的某些字，用筆大多為“刀片狀”，這些“刀片狀”的筆法，在王羲之的草書、行書中表現得更為突出，特別是在王羲之《蘭亭序》中更加凸顯，如果各位書友認真的、仔細的研究過王羲之的書法的話，就會明白王羲之書法的筆法的。王羲之的“刀片狀”筆法，是王羲之的用筆秘笈，是從不外傳的，他只教過王獻之，而王獻之也只是得其五六分的技法而已。
所以說，魏碑書法中是把漢碑的筆法和王羲之的筆法融在一起了，並創造出魏碑書法的風格。這就是古人的聰明之處。我認為。
另外，趙孟頫的書法裡有“魏碑”的筆法很正常的啊！為什麼？道理都明擺著呢。
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17 # 鬱香墨
書法的根脈，脈脈相通，代代影響，互相借鑑學習深造，很自然的事情。無論東晉羲之書法，還是北朝魏碑書法，都各有各的長處和書法表現力。但是古代書法的共同點，一致延續至今，根本墨法沒有大起大落之變化。這也不足為奇了。
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18 # 心無掛礙208049949
書法之所以講傳統，就是以傳為統。傳的是基因，統的是把這種基因的普遍性推而廣之。繼承是推廣傳統唯一的、最好的方法。我觀察過“ 民 ”的形態，在魏碑裡形態幾乎相近，說明什麼？不管方筆圓筆，不管各個碑刻，在書寫過程中，都有範本，儘管是心傳口授，或是相互傳抄，也是有法可守，有軌可循。而且承載了王體楷書及魏晉楷書。因此，魏晉楷書和其之前的隸書都是魏碑書體的母體。在虞世南，歐陽詢早期作品中也有魏碑的影子。總之書法是有基因的傳承，有傳承的前行。當然書法的審美也是與社會並行適應，不是越古越好，也不能無故創新。風格不是技法，創新有失傳統。誰都想成家立派是不可能的，引領時代的聖人是絕對的罕見！
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19 # 大悔憶智周
這個問題我沒有真才實學，這幾天看了別人的答案，查了一下資料，加上自己的理解認識，勉強來回答一下。
不管誰的字，哪一個時代的字，給人“魏碑筆法”感覺最醒目的特徵就是方筆。方筆特徵是區別於顏真卿圓筆一路書法的顯著特徵，我常常自以為是地認為：顏篆歐隸。
據唐代張彥遠《法書要錄》：蔡邕受於神人，而傳與崔瑗及女文姬，文姬傳之鐘繇，鍾繇傳之衛夫人，衛夫人傳之王羲之，王羲之傳之王獻之。
王羲之的老師是衛夫人，衛夫人是學鍾繇的，鍾繇楷書是從隸書來的，隸書是要用方筆的，這樣，王字的方筆特徵就和多年以後魏碑的顯著方筆特徵巧合了。
就像有的父親和兒子都像祖父而孫子特別像祖父，有人就問怎麼父親像兒子啊？
從附圖古隸、今隸、鍾繇楷書、王羲之楷書和魏碑楷書，大概可以看出個端倪吧。
魏碑比之王書，反而顯得高古，所以人們常常產生王書有魏碑筆法的錯覺。
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20 # 佳順書法網院才主哥哥
縱觀整個書法史，是先有王羲之，而後有魏碑，應該說是魏碑有王羲之的筆法。
元代大書法家趙孟頫說："結字因時相傳，而用筆千古不易。" 意思是書法裡，字的結構會隨著時間的推移而有所變化，但筆法是千古不變的。
王羲之的書法和前賢書家張芝、鍾繇、蔡邕一脈相承。由於王羲之的年代和東漢、三國比較近，相距不到200年，王羲之在結構上也有漢代遺風。漢代的官方字型是隸書，隸書的特點是字形比較扁。所以我們看到魏晉時期的楷書，形狀都是偏扁的。如鍾繇的宣示表，王羲之的黃庭經、樂毅論等。
魏碑出現在王羲之後接近100年的南北朝時期，所以準確來說，應該是魏碑繼承了魏晉筆法，並且得以發展。
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社會在進化，是自然現象。
楷書亦稱真書，始於漢未，成熟於魏，而鼎盛於晉。行書是由楷書簡速書寫，適應實用上之簡便要求，自然流向而成。王羲之的(蘭亭序)是創行書之藝術高峰。