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  • 1 # 唱歌的小妖

    人作為高等動物和其他動物一樣生存在自然之中,每一種動物都是食物鏈的一部分,都發揮著不可或缺的作用。物種多樣性越複雜,生態環境越穩定。這對於人和其他動物而言都是有利的,所以我們要尊重其他動物的生存權。呼籲大家保護環境,愛護動物,一起維護我們共同的家。

  • 2 # 李太元391

    從某種意義上講,自然界萬物的存在,是人類自身生存的不可或缺的先決條件,也正是自然萬物的維繫自然生態的基礎,才衍生了人類生命的起源,倘若這個基礎不復存在,也意味人類生命將消亡!從這個意義上講,自然動物界的客觀存在夲身,除維繫自然生態的特殊功能之外,相對自然生態和人類自身而言,則是種共生現象,動物物種的滅絕使動物多樣性的減少,或多或少均直接影響著人類自身健康發展程序,因為每一種動物的滅絕必然又衍生有害於人類自身的物種替代品,只不過世人往往感覺不到罷了。比如,歷史中往往有“風調雨順”的說法,而如今卻為什麼則難以體會之?正是因為人為濫殺獵動物而導致物種多樣性減少甚或滅絕的必然惡果。例如,蝗蟲如何衍生?又是如何成災而又消然而去?這就是大自然基於生態平衡而產生的替代品,或者說是種“天懲”的某種反映而已。也許人類社會早已意識到這一點,於是便有了保護瀕臨滅絕動物的自然保護區之舉措!這抑或就是為什麼的例證吧?因此,人類社會倡導尊重大自然動物的生存權並不奇怪,奇怪的則是時代人大概從來不從這方面去想罷了!

    呵呵!這隻代表個人膚淺性的看法,僅此而已!

  • 3 # 劉國民81223781

    人類在地球上生存離不開大自然的生存,因為有為大自然,才有人類的的生存,比喻:樹木,花草,河流,和一些鳥兒,國家重點保護的動物等……很多的自然,使人才以得到有著呼吸的新鮮的空氣,河水使人得到用來生活所必須的,生存而離不開寶貴的生命之源,所以愛護大自然,保護生態大自然的平衡的規律,尊重大自然,是可貴的。

    有些人卻把大自然得不到保護而破壞,是對人類造成危害,亂砍樹本花草,在河水裡倒一些汙物,影響了大自然的規律,也給人類帶來得病和死亡的因,因此要尊重大自然的生存權,使是人類最重要的問題的所在。

  • 4 # 君石緣

    謝邀!首先大自然是所有動植物的共㮩之地和樂園,不是人類的唯一生存之地;其次是人類和動物的和諧相處,各安天命,相安無事,是上天賜於人類的福音,其他動植物生,則人類生,其他動植物亡,則人類不可生,這是自然定律和天規;再是人們長期的生產生活實踐中己認識和總結出了人類和動植物和諧相處的重要性,所以更加重視對動植物的保護和愛護,特別是一些珍稀動植物的保護。

  • 5 # 泰安方圓

    人和動物都是大自然生態平衡中的一環!不可或缺!人類在享受自然的同時更應尊重自然萬物!倘若違反自然規律肆意踐踏自然法則,任意殺戮享受自然物種!就會破壞生態平衡!一定會遭到大自然的懲罰!愛護動物,保護動物人人有責!

  • 6 # 大王2639

    大王原作:

    宇宙萬物同一體,

    自然才是真自己。

    人類要想得快樂,

    其它生命要珍惜。

    因果報應是法則,

    殺生如同害自己。

    平等享受生存權,

    亂殺無辜得瘟疫。

    人與動物創和諧,

    共享上天的權力。

  • 7 # O態總裁

    構建大自然和諧生態鏈保護生態,為什麼對格.外繁殖飼養,養植的動物可以加以人工製造,:這個找到答案了,是否在野外生態鏈保護範圍內,這個有另外原因,工業天敵是什麼,工業危機首先是什麼?總結人類天敵,瘟疫病毒,自然災害氣候地震洪水,人類內鬥,意外飛機墜落,機器指令傷害,老化,強悍!

  • 8 # 遵生養命

    這個問題問的太好了。首先要尊重大自然,所有的大自然動物都有它的使命存在。尊重大自然動物的生存權是我們每個人應該清醒地認識到,它們的存在是在維持我們大自然平衡狀態不被破壞,現在的亂撲亂殺現象,是人類自我毀滅造作。共存共生是道家對生命的認識,愛惜生命是佛教再強調的戒律,儒家更為崇尚愛生命的內涵。尊重它們的生存權,也就是尊重我們人類自己的生命。新年的鐘聲就要敲響了,但願也透過鐘聲提醒人們:尊重生命不只是人類的生命。在此,祝大家新年快樂。

  • 9 # 上海小人物1

    這玩具有許多動物和人都是一樣的加以保護否則生態就不平衡造成各種各樣的問題可恨那些喜歡吃野生動物的那些人,應該加以處理。

  • 10 # 感照

    為天地立心!為生民立命!為往聖繼絕學!為萬世開太平!

    母親是家庭的靈魂。

    父親是社會的靈魂。

    家庭的不穩,由於女德的缺失。

    社會的不穩,由於家庭的不穩。

    廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼!

    禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。

    禮是相處之道,君君臣臣,父父子子,克己以復禮。若不克己,子弒其父者,有之,母殺其子者,有之;夫婦互殺者,有之……

    義是行為底線。忽見孺子墜井,見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心,踐乎行,義也。若不信乎義,社會冷漠,世態炎涼,重慶公交之事,可怖也!國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責,即是義之義!

    廉不是清廉正直的意思!廉是自知之明!儒家一日三省吾身!自省以養廉!若不知廉,婦叛其夫,夫叛其婦,官叛其位,國叛其家,家庭之道絕矣!

    恥是羞恥之心!書曰“一夫不獲,是餘之辜;百姓有過,罪之在我”。己所不欲,勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知,不知恥,何為人!

    育民不以廉恥,是為育畜!畜類只有被食用的價值!死不足惜!

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