1.小局不可去。

2.必須去的局要去。

3.強大自身是必須。——成大事者不拘小節。

白粥與滿漢全席本質一樣？不同在於態度

“寧可……也不……”是屬於選擇關係的關聯詞。 至於認不認可，既然是關聯性選擇，說明一個當事人的態度選擇。 這句話要看“當事人”具體是什麼情況。

問題不是白粥或是滿漢全席，而是去的人和邀約人，具體他們兩者人與人之間的感受上關係上的事情。也可能你的慾望是滿漢全席，但是眼前只有白粥。也可能不是，但是多少能反應人與人那時的關係！

如果關係好，可以當一句玩笑話，一笑了之。 還要飛去不可。

特別認可，這個跟人格有關係，好漢不食嗟來之食。別說還有白粥喝，就是餓著也不會去出賣自己的臉，去覥著臉看著別人的臉色去滿足一時的口腹之慾，不管吃進去的什麼山珍海味，排出來的都是大便

人各有志，你願意不看別人臉色而情願在家喝白粥，但是大部分人還是寧願看人臉色而拿著豐厚的回報，相信在金錢面前，能守住底線的人還是少數。所以，任何觀點都不需要別人認同，你自己認同就好了[酷拽]

謝謝邀答。這個問題，我不但認可，而且點贊。為啥呢？朋友們知道朱自清這位先賢吧？他是孫中山時的著名學者和民主革命的鬥士。他，寧可餓死，也不去納領美國人發放的白麵，在全國引起轟動。他是把中國人鏗鏘的傲骨和高貴的人格融化成璀璨的國格。這種不食嵯來之食，寧為玉碎不為瓦全的風骨，難道繼承下去，還要疑慮重重嗎？又想起東北抗聯的"火烤胸前暖風吹背後寒"的戰士們…。揚靖宇將軍被日軍剖開胸膛，那胃裡只有阜根和棉絮。他們只要一個眼色，甭說變節後的肉山酒海，一個方面軍的軍長，就是在部隊也不致於慘烈如是。然而，他們硬是將人格，國格融化在無產階級革命的烈火中。我們，做為他們的後人，又如何忍受得了對鏗鏘傲骨的白眼鄙視？！是，如今身邊沒有了戰火硝煙，但戰士的品格又怎能讓她消亡在"滿漢全席"之中？！好像扯遠了？但，人的品格總要有人扯成生活的旗子吧？總不能天天渾渾噩噩地吃喝拉撒吧？窮，仍可高貴。富，亦可低劣。與金錢和權勢無關。不受白眼，優雅而高貴的生活，是文明人的尺子哩！你姑且聽之，怎麼樣？

專屬愛佔便宜、不講臉面的吃貨可不會同意這個觀點。眼睜睜中午吃一頓搪一天干嘛不去吃？抱著不害臊的心態大吃狂吃，不吃白不吃大有人在！

這是對的，古語說:拿人家的手短，吃人家的嘴短。吃了人家的，就要看人家的臉色，就要聽人家的吩咐，如果做到了，等於是給人家做了事，如果做不到，就虧欠了人家，以後也要一直虧欠的。所以，沒什麼事，就寧可在家喝白粥，也不要去吃人家的滿漢全席。

每個人有每個人不同的選擇，如果你是一枚資深吃貨，放的下臉面，去吃一頓大餐，也未嘗不可，如果你自尊心特別強的話，你可以選擇和白粥

個人而言，我覺得我會選擇先活下去，生命只有一次，在保證活下去的基礎上，才有資格去選擇是否低頭，當然大多數人會覺得我這樣做沒有自己的底線，沒有尊嚴，但是如果你都已經不在了，在別人心中就是一陣風，吹一下就過去了，別人不會因為你的尊嚴記住你。

你只有努力的去證明自己，證明自己的優秀，證明自己在這個世界存在的價值，沒有尊嚴的事做一次就夠了。尊嚴不是別人說的，是自己做出來的，當你成功的時候，就不需要再向別人低頭。

我個人認為這是一個人格尊嚴的問題，有一句話是這麼說的，當你貧窮的時候，不要過度強調尊嚴。

人人平等的觀念早已深入人心，可是仔細觀察，在現實生活中，很多情況下是做不到人人平等的。比如工作中的上下級關係，上級就比下級地位更高，上級領導可以指使命令下級，而下級就不能這樣對待領導。在和朋友惑著同級的同事相處中，哪些能力強實力也很強的人，他們的地位往往也會更高，他們的意見和建議也會更能得到大家得認同，說話自然就更有分量，所以在現實中大家地位有高有低也是正常現象。

當然，任何事情都要有個底線，哪些觸及到尊嚴人格的事還是要抵制的，雖說地位有高低，但那也要在不傷及個人感情的前提下處理事情才行。

我們來到這個世界上，是有很多責任的，贍養老人，撫養子女，以及個人的事業，這些都是需要做好的事情，也是每個人都渴望的事，如果你沒有一個好的起點怎麼辦，那就務實低調一點比較好，那些虛無高大上的面子就不要那麼在意了，臉皮厚一點的人更容易成功！

現在這個社會很現實的，不建議被毒雞湯洗腦，現在有錢不是萬能，但沒錢是真的是萬萬不能。什麼叫生活，生下來活下去！人們在社會中都會帶著面具生活，為了家庭親人和生存。所以說，生活不易，且行且珍惜！

如果只是粥和滿漢全席，我是認可的，因為吃啥咱得敞敞亮亮，舒舒坦坦的。

如果題意另有所指

您是寧願不接這一單，也不願看客戶的臉色嗎？

我是不會，不敢，不能的。

只要不違背原則，不超出底線，客戶再難看的臉色都像花兒一樣。

相對於客戶的這一桌滿漢全席，我更難接受給家人那碗白粥。

想來詩仙那時仍是獨自一人，如此的風骨，流傳千古，但相對於此句，我對雲想衣裳花想容這句詩背景之苦澀，艱辛，還有責任更是無比欽佩，每每讀來熱淚滿眶。此時的滿漢全席對於李白來說，比吃糠咽菜還要難以下嚥。

據史料記載，詩仙有兩位孫女，嫁與農人，生活窘迫，被人知悉身份時“進退嫻雅，應對祥諦，且祖德如在，儒風宛然。”

如此家風，當浮一大白！酒可，粥亦可，足盡興矣。

浮沉於世，白粥，全席，存乎一心，苦樂自知。

此生拖泥帶水，是人生最苦處。

如果說要看別人的眼色的話，從這句話肯定就能看得出對方的人品是不OK的。所以說跟這種人交往就沒有太大的實際的意義。從這句話也可以反映出一個人要認清自己的能力情況。想要得到什麼東西或者獲到什麼成功，一定要靠自己的真材實料努力去奮鬥達成。而不是要提升下去的，去祈求別人的施捨。所以這句話的話也具有一定的勵志性。希望在奮鬥的路上，我們能夠一起鞏固自己的能力，提升自己，豐富自己，都在自己所在的領域能獲得成功。

首先，現實生活中“滿漢全席”代表著高規格、奢侈的“盛饌”，這與新時代倡導的新風尚不合拍，應該摒棄的陋習，誠然主題是一種假定。

其次，這種晏席的主人，可不是普通人所能擺的，恐怕非富即貴，既然如此，參加人員的身份也不可能是“民”，而是一定範圍的“人”，這就得弄明白，你與主人是否“門當戶對”？依主題而言，存在“看著人家的眼色”，可以分析出你可能不比主人“高貴”，也就是俗話說的“比人遜一籌”，在這種“身份”不對等的前提下吃“滿漢全席”，內心必然有失衡，再加上“眼色”，估計大多數人選擇都“寧可在家喝白粥”舒坦。

第三，“滿漢全席”除了代表食物的“頂級”，更表示對賓客的尊重，也就是禮了。禮，是代表人與人之間的尊卑倫理、一種社會秩序。以禮待人、以誠相待是和諧社會的紐帶。既然人家都使“眼色”了，不遜之象已現，斷不可當“瞽者”，“喝白粥”更是一種“風清氣正”吧！

認可，為什麼認可呢？原因如下：

一；吃自己家做的菜安心，健康。

二：外面的菜吃了容易拉肚子，一般情況都不會拉，有特殊情況會拉肚子。

三：如果確實感覺可以就去吃吧，這個在～（個人）～不管他人得事情，萬般帶不走，唯有業隨身！

如果不饞，不挑食，選擇喝粥的，嘴刁嘴饞的恐怕要忍不住，其實這是個選擇題，沒有對錯之分，看自己想要什麼樣的生活，如果你是安貧樂道的自然你的選擇不錯，如果你是個不滿足的、慾望高的或者用好聽的話說你是個有理想的人那麼這個 選擇肯定不被接受，不管是喝粥也好還是滿漢全席也好，都是要付出一定代價的，都是需要放棄某些東西的，只要你接受你所選擇的結果，那種選擇都可以

父親常告誡我；凍死迎風站餓死腆肚皮，就是說人活著要尊嚴。所以說寧可在家喝白粥，也不吃他那個喪失尊嚴的滿漢全席。你吃的那是滿漢全席，但是你丟失的是人格和尊嚴。

我認可這句話。

看著人家眼色做任何事都不會覺得舒服

在一個自在的環境裡和一個不自在的環境裡

人本身的心境就不一樣了

在不得不做有些事的時候

那種無奈是沒有人能夠理解的

現在已經拒絕了很多的聚會

因為在一起吃飯的人不友好

就好像時常得看他們的眼色

所以這種可以自由來去的聚會就推了

但是有些領導和親戚的聚會還是不得不去

這個時候其實寧願留在家裡

和家人一起高興的吃一頓粗菜淡飯

也不願意去吃什麼山珍海味

可是又耐著面子不得不去

那頓飯吃得那個侷促彆扭和尷尬

只有經歷過的人才能夠理解那種感受

讓人有一種厭惡想盡快逃離

飯吃得也是味同嚼臘

絕大部分的人都是認同在家裡喝粥的觀點，骨氣和尊嚴自然是重要的，任何人都不想被人看不起，甚至被踩在腳下，社會也一直遵循平等原則，但是現實並非如此啊，地位高低，貧困差異，甚至高矮胖瘦等等等的差別...都成為攀比的話題，還有，知不知道什麼叫做人在屋簷下不得不低頭，知不知道什麼叫做委屈求全，又知不知道現在的社會都是看臉吃飯的呢，金錢和慾望的面前，倒下了太多的骨氣和尊嚴，現實的殘酷不得不逼著不想去的吃滿漢全席的人去吃它。

答:二維思維的人部分會覺得對，部分人沉默，部分人會反對。每個人都有三觀，有人視尊嚴勝過生命：有人覺得我和他（她）有差距，存在階級感，去看看他的圈體，突破這種階級侷限；有人覺得無所謂，吃了拿了就對了，現實一點，交更多的朋友，也許會有鹹魚翻身的機會呢！

三維思維的人覺得提這種問題很無聊，三維的人沒有歧視心理，最多擁有的是包容憐憫之心。就像《天道》中丁元英去吃早餐一樣，給過吃飯錢了，再要繼續給你，不想和你理論。