同為古錢幣收藏愛好者，我來回答您的問題。

首先，您照片中的錢幣不是契丹錢幣，而是西夏錢幣。

認識西夏

西夏又稱“大白高國”，是由一個崇尚白色，尚武善戰，極具神秘的党項羌族人建立的。建國進入河西走廊之後，統治者開始推廣盛行佛教，使得佛教文化發揚光大 ，成為國教。促進了西夏同漢、新疆、西藏、回鶻之間的文化交流，各族人民融為一體。

2. 西夏錢幣

西夏(1038-1227)位於中國西北邊陲，全盛時期疆域萬里，控制著河西走廊、敦煌地區等重要的關隘和絲綢之路的必經之地，核心之地就在寧夏，定都興慶府，即今日的銀川。西夏享國190年，其立國時間相當於中國的兩宋時期，前期與北宋、遼三足鼎立，後期與金、南宋成掎角之勢，最後亡於日益崛起的蒙古汗國。但是由於歷史上對邊遠地區的偏見，西夏國曆史並沒有列入正史，在二十四史中僅作為“傳”附在宋、遼、金的後面，使得西夏王國塵封在歷史的記憶中幾近7個世紀。西夏作為一個割據政權，是不太為人熟知的，不過西夏錢幣制度卻和中國宋朝的錢幣制度是一脈相承的。

西夏文錢幣，大致可分四類：第一，帝王年號錢；第二，佛教供養錢 ； 第三，民俗文化錢；第四，皇家祭祀錢。

目前而言，網路上已知的18種西夏錢幣中，西夏錢幣有漢文和西夏文兩種版式的錢幣。

3. 西夏雙佛幣上刻畫的是哪兩位神仙？

党項人最初信奉天、鬼、神，崇尚巫術，遷到河西后開始接受佛教，從此，佛教在西夏盛極一時，備受皇室尊崇。因此，在錢幣的鑄造上也有佛教的文物出現。他們是：右為結跏趺坐於蓮花座上的觀音菩薩，左為雙手合十微向右側站立在蓮花瓣座基上的善財童子，當為一幅童子拜觀童的畫面。4. 西夏文字

西夏文跟漢語遂同屬漢藏語系，但卻不同族，所以語法也有不小差別，我們現在所知的僅僅幾千個字，不僅如此，党項等民族跟漢族的文化差異導致非常多的漢語詞彙沒有西夏文對應，非常好的例子就是党項沒有像漢族這樣的複雜的家族結構，所以有些漢族的稱呼是沒有西夏文對應的。

5. 結論

您照片中的錢文暫無法解讀。因此無法判斷真偽。（個人偏向於是一枚臆造幣）

個人觀點，僅供參考

別說你弄不明白，即便是做的人也未必明白是什麼意思，這個純是杜撰臆造的錢幣，可能意圖是仿西夏文，可是誰也不知道真正的西夏文是怎麼寫的。

正如提問者所言，這是一枚契丹佛錢無疑！

從錢幣上的文字看，應該為契丹小字！

公元920年，遼國開國皇帝耶律阿保機下令參照漢字創制了契丹文字，也就是我們現在所說的契丹大字。但是，契丹大字和西夏文一樣，筆畫繁瑣，不容易推廣。其後，又根據回骨文改造了契丹大字，就是我們現在所說的契丹小字。但是契丹貴族們還是以漢字為尊，正常的官方文字主要還是漢字，比如流通的貨幣上大多是漢字，流通的契丹文貨幣很少。

但在一些特殊用途中鑄造契丹文的貨幣，比如祭祀、寺廟的專項撥款等等，類似於現在發行的紀念幣。

受答題諸君的影響，專門翻看了一本《西夏文新集慈孝傳研究》，竟然沒有找出一個與一池清涼所展示錢幣圖片上的文字。

轉而專注於契丹文，果然有所收穫：穿左為契丹小字“國”字，穿右為“先”或者“也”字！上下兩字，能力有限無法識別！