《物種起源》達爾文

這本書是一個里程碑，不僅僅是科學史上的，也是整個人類認知圖景中的。人類從神的陰影下解放出來，還沒過上幾天好日子呢，達爾文又為人的衰老埋下了伏筆。回想起來，人還是作為上帝的選民比較驕傲，至少能比萬物高一個等級，而不是和草履蟲在同一個大家族裡。

國富論 亞當·斯密

以前沒那麼多那麼細的學科分類，大思想家的一本著作往往涵蓋了我們生活的各個領域。把《國富論》當成是單純的經濟學著作就照出了自己的狹窄，它事實上是一本小型百科全書。對世界資本主義的發展來說，恐怕沒有任何書的意義能超過它。讀書君覺得，揭示財富的來源、國民經濟的執行固然重要，也許告訴人們靠自己的理性，甚至是靠自利的動機，也能支援一個好社會，對於未來數百年的歷史變化，埋了更深的種子。

《人口論》托馬斯·馬爾薩斯

這是一部爭論了二百多年並將繼續激烈爭論下去的著作，一部已經改變並將繼續改變全世界的著作，這一點對中國或許尤為明顯，書主要是說了不受控制的人口增長對社會福利的侵害。有一個經典的故事就說50年代北大校長馬寅初因為提倡控制人口而被批判，大家就質問他你姓的這個“馬”到底是馬克思的馬還是馬爾薩斯的馬。

《資本論》卡爾·馬克思

馬克思是人類有史以來影響最深遠卻也最具爭議性的共產主義理論家，議的是理論，爭的是對理論的解釋權。馬克思尤其注重從科學角度對資本主義進行批判，從科學那裡借用合法性，這是之前的社會批判都沒研究出的新招式。就對這個世界的深刻改造而言，毫不誇張地說，沒有任何一本理論著作能與它匹敵。

《就業、利息和貨幣通論》凱恩斯

作為一個老派的英式高富帥，《就業、利息與貨幣通論》這本書講述不可能透過市場機制的自動調節達到充分就業，可以且必須透過國家干預來保護繁榮，這原本是凱恩斯對前輩的顛覆之作。可以想象到後來，當這套理論變成政府為了維護自己權力的說辭時，凱恩斯傲嬌的小表情崩潰的樣子。

《歷史的地理樞紐》哈爾弗德·麥金德

這本書原本是麥金德在英國皇家地理學會宣讀的一篇論文。文章很短，卻對世界政治產生了深遠的影響。“誰統治東歐，誰就控制了心臟地區；誰統治心臟地區，誰就控制了世界島；誰統治世界島，誰就控制了全世界”

書是人類進步的階梯，讀一本好書猶如站在巨人的肩膀上，俯瞰時代的進步，說到好書，今日我拜讀了魯迅先生的短篇小說集《吶喊》，這部小說集主要描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，那段日子是我們國家變革的重要時期，中國的新文化就是以五四運動為分水嶺的，而魯迅是與新文化運動息息相關的人

“吶喊”這個題目讓我不由得聯想到挪威畫家愛德華.蒙克的同名畫作，同是《吶喊》，一個是小說集一個是畫作，我不禁想知道二者之間有沒有某種關係，而為了解開這個疑惑我也去網上搜索了相關資料，原來，魯迅的這部小說集《吶喊》與蒙克的同名畫作有直接的淵源關係。

魯迅先生對藝術也是有研究的，有學者證明魯迅曾經看過蒙克的《吶喊》，這點是毋庸置疑的，而在魯迅的小說集中《野草》一篇最能體現，“野草”可以說是以語言媒介手段構建起來的蒙克式“吶喊”，這在某種程度上是兩位大家的思想交匯之處。

在我讀《吶喊》的時候，《藥》這一篇讓人感觸頗深，小說中華老栓去買人血饅頭為兒子華小栓治病，他花光了家產買的血饅頭最終並沒能治好他的兒子，最終華小栓死了，帶著人們的無知與迷信。而血的主人是革命者夏瑜。這諷刺了英雄在為了明天而戰鬥，而國人還在愚昧的相信血饅頭能治病。表達出人民的愚昧，麻木，與國人的劣根性。

還有《孔乙己》，描繪了落榜書生，在人們的嘲諷中度日，迫不得已靠偷竊度日，最終受迫害致死，在那個時期，清政府腐敗不堪，科舉制八股取士過於僵硬，束縛了人們的思想，扼殺了人們的創新。引導著應試者成為清政府的附庸，而孔乙己就是科舉制的失意者，他的一生也反映出當時科舉制度對知識分子的精神毒害以及封建制度“吃人”的本質。也表達了激烈的社會矛盾下苦苦掙扎的知識分子的命運。

魯迅曾說“既然是吶喊，則當然須聽將令的了”因而此書是服從於“五四”反帝反封建和新民主主義革命的“遵命文學”。而此書中所收錄的故事無一不體現這一核心，人性的扭曲，卑劣的靈魂，淪亡的孔乙己，被斬首的夏瑜都是舊社會的犧牲品，這表達了作者對社會變革的強烈希望。小說語言生動傳神，給人身臨其境之感，深刻揭露了封建禮教‘吃人’的本質與虛偽的掩飾，同時，此書也奠定了魯迅在中國現代文學史和現代文化史上的地位。

縱觀世界，有四大經典分別代表了四大文化，比如東方的《易經》，西方的《聖經》，印度的《吠陀》，中東的《古蘭經》等，這幾部古老的經典在人類發展的程序的地位是相當高的。

我們中國的老祖宗是非常有智慧的，《易經》是闡述天地世間關於永珍變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書。

《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是中華文化的傑出代表；廣大精微，包羅永珍，亦是中華文明的源頭。其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，是群經之首，儒家、道家共同的經典。

《易經》認為天地萬物都處在永不停息的發展之中，其闡述的就是這個“自然而然” 的規律，這個規律被稱為"道"。這規律揭示了整個宇宙的特性，囊括了天地間所有事物的屬性。

我們炎黃之孫傳承下來受到影響最深遠的還是孔子的《論語》。包括我們社會綱常，倫理道德，人際關係等等方面都沒能夠逾越這座人類思想的大山，所以宋趙普才有了半部《論語》治天下的感慨。

如果人類社會要想永葆生機的發展和進步，那唯一的機會就是構建《論語》所提倡的社會規範和行為準則。

影響“人類進步的階梯……、程序”的書早期有歐洲為擺脫中世紀桎梏倡導自由民主的書助推了資本主義制度和工業革命，雖後來它走向侵略、壓榨、殖民、霸權的斜路，但最初對封建制度而言是進步的；其後影響最大、最深遠莫過於馬克思主義的書，他不僅誕生了社會主義而在其程序中尤以毛澤東的著作影響和撬動了世界，致使民族獨立、民族解放風起雲湧，直至今天才有了發展中國家全面參與的互動，霸權主義壓不住、阻擋不了的全球一體發展的趨勢。這才是對人類歷史發展程序影響最大、最現實、最深遠的！

只有經典的經久不衰的書，才是好書，比如聖經，心經，金剛經，易經，道德經，三字經，等等這些都是傳統文化的精髓，深深的影響一代又一代人，其中道德經，易經，還被翻譯各國文字，

非得說書是人類進步的階梯，還得問有哪些書？

我的回答是各種證書，現在很多人努力學習不就只是為了拿到一紙證書嗎？

是各種證書讓他們在不斷進步，甚至激發他們不斷的創新獲得證書的辦法！

路不平才需要階梯，歷史是時間空間的記錄，不會因為多了幾本書就加快歷史程序，過去的一天十二個時辰現在一天二十四小時難不成時間還變快了？地球自轉一圈還是一天，公轉一週還是一年從沒變過！

托爾斯泰曾說："書籍是智慧的鑰匙。"書是人類文明傳承的至關重要的載體，對人類歷史程序產生了巨大的影響。

我自己的觀點，將對世界歷史程序產生關鍵影響以及還將影響下去的書，我推薦四本書。

一、《老子》：這部寫於近三千年前的哲學鉅著，以詩歌的形式，提出並建立了完整而龐大的哲學思想體系。在中國哲學史上，《老子》最早創立了"道"的理論，把"道"作為哲學思想的最高範疇。老子認為，"道是天地萬物產生的基本根源，"道生一，一生二，二生三，三是萬物。"中國著名歷史學家范文瀾先生評價："老子是有極大智慧的古代哲學家。他觀察了自然方面以至萬物變化的情況，他觀察了社會方面歷史的、政治的、人事的成與敗，存與亡，禍與福。在馬克思的唯物主義的辨證法傳入中國以前，古代哲學家中老子確是傑出的無與倫比的偉大哲學家。《老子》至今是西方哲學家公認的世界古今十大名著之首。

二、《理想國》：柏拉圖是古希臘唯心主義的最大代表。他在世界哲學史上產生了巨大的影響。柏拉圖的一生，用對話的形式寫下三十多部作品，最經典的就是《理想國》。

《理想國》闡述了柏拉圖的思想理念以及道德、政治、教育學說。提出民主制的國家低階形式，貴族共和國才是奴隸制國家的最高形式。代表那個時代文化的最高代表。柏拉圖提出的"社會分工"的學說，至今是西方國家的構成原則。《理想國》是馬克思的哲學啟蒙書籍，是馬克思的終生讀物，深深影響了馬克思後來建立哲學體系的思想。《理想國》是西方哲學體系的基礎經典，是西方思想教育體系的必讀書籍之一，成為西方思想的發展基礎。

三、《聖經》：全世界基督信徒估計超過二十億人。而《聖經》是社會影響最大的，傳播地區最廣泛的基督教的經典。二幹多年來，它不僅終生影響基督徒的精神世界與日常生活，而且在西方基督教國家裡，是家喻戶曉，婦孺皆知的必讀之書。

《聖經》分為《舊約全書》和《新約全書》兩大部分。前者是猶太教經典，後者是基督教經典。宗教改革後，《聖經》在歐洲逐漸譯成各國文字，流傳十分廣泛，對各國民族語言的形成和統一起了很大作用。它是西方思想信仰的總綱，處事的規範，永恆的真理，擁有至高無尚的權利。更是一部政治、歷史、宗教、哲學、社會、法律、倫理、文藝、的百科全書式的鉅著。幾乎就是西方文化的標誌。

四、《社會契約論》：盧梭是十八世紀啟蒙運動最卓越的代表人物之一，是法國大革命思想領域上的先行者，最偉大的代表人物，是法國大革命的旗幟。

《社會契約論》出版於1762年。全書四卷。全書核心內容："人是生而自由平等的，任何人都沒有強迫他人服從的天然權威，強力不能成為政治結合的合法基礎，只有基於人民自由意志訂立的社會契約才能成為國家和法的合法根據。在訂立契約時，人人無保留地將自身及其全部與政治結合體有重要關係的權利轉讓給集體，並同意接受"公意"的指導，目的是保障自己的自由、財產和人身的安全，條件是人人無例外地遵守契約。

《社會契約論》是十八世紀歐美各國資產階級民主革命的行動總綱。美國《獨立宣言》、法國《人權憲法》及歐洲各國的國家憲法都是依據書中思想而成。是人類思想史上的最重要經典文獻之一。康德說，他是哲學思想上的牛頓。

《論語》

人類歷史前進的主要驅動力，就是民族文化的傳承。而中國文化的核心就是儒家文化。儒家學派的創始人是孔子，他開創了私學，倡導仁、義、禮、智、信的宗義。

孔子讓所有人都有機會讀書，讀書不分高低貴賤。他還因材施教，不斷的探索教育的辦法。孔子去世之後，他的弟子和再傳弟子把孔子的言行舉止和思想記錄了下來，整理變成了這本儒家經典《論語》

《論語》涵蓋的範圍非常的廣泛。他的內容包括，如何做人的思想價值和價值、君子的人格塑造、學習的態度目的、教育思想、務政的原則等等。《論語》像是一本人生百科全書，無論你生活中遇到怎樣的困惑，翻開論語你一定能找到解惑的答案。

在今天，依然有很多人將論語中的語錄作為自己的座右銘，指導自己的工作與生活。我相信，無論時間過去多久，論語中所凝聚的思想內涵都會給中華文化的傳承帶來深遠的影響。