清明節家長難免會遭遇孩子對死亡話題的種種疑問。對於孩子來說，死亡對於他們是似懂非懂的問題。比如，我的寶寶會問我，媽媽什麼是去世了？死了是什麼？對於父母們與孩子如何更好的讓他們理解死亡，真是個難題，但我覺得可以從一些教育的繪本入手，從另一個角度向孩子來解釋一下“生命”與“死亡”的意義。比如《爺爺變成了幽靈》這個繪本書，就是一個很好的教材。以下的內容是這樣的

小男孩艾斯本的爺爺變成了幽靈，因為去世前有未完成心願，他只能飄蕩人間。連續四個晚上，艾斯本都和爺爺在一起，他們一同回憶快樂的時光、一起尋找未辦的事情，最終明白：原來爺爺還沒有和艾斯本說再見呢。輕聲告別之後，爺爺安靜地走了，而艾斯本也終於放下對爺爺的牽掛，開始用一顆平常心來懷念爺爺。原來，死是這麼平常，重要的是珍存美好的情感記憶。

透過這個故事寶寶會說，去世就是飛上天，去天堂了吧。

其實，不止是清明節，才可以談生死！

第一次，和女兒談生死，是在馬路邊：

那時候女兒兩歲半，秋天的樹葉落了一地，她問我：“媽媽，為什麼樹葉都變黃了，還落了？”看著一地的樹葉，我說：“多數植物都是春天發芽，夏天繁盛，秋天就枯萎、墜落，冬天這些落葉就化到土裡，滋養著樹木明年春天再發芽！這就是萬物生長的過程。”女兒接著問：“那我們呢？”“你看咱們家，你是小孩，我和爸爸是大人，爺爺奶奶是老人，太太是更老的老人，你會慢慢長大，有一天你會像爸爸媽媽一樣大，我們會像爺爺奶奶一樣老，太太會像太爺爺一樣離開我們，你永遠也見不到了。這就是我們人類的輪迴？”女兒窮追不捨：“永遠見不到了，是去哪裡了？”我一直覺得如果孩子問生死這件事，就不要回避，所以我很坦然地告訴她：“就是去世了，死了，再也看不見。”話音落，女兒站在馬路邊就嚎啕大哭起來：“我不要你們老，我不要你們死，我要永遠當小孩，我們永遠在一起！”“好吧，我們是會永遠在一起，我也想永遠年輕！”從那時起，女兒見到落葉總會莫名的傷感，但是，我知道生死這件事情，在她大腦裡已經存下，以後遇見，不會太多驚嚇。

第二次，和女兒談生死，是她三姨奶生病的時候：

三姨奶月子裡還照顧過女兒，每次回老家，我們也總是在她三姨奶家過夜，2013年，三姨奶診斷出惡性疾病，醫生說也就半年多的時間，因為家裡事情多，沒太多時間回去看她，就打了很多電話，我們一直知道娃三姨奶很喜歡寶貝，所以就在打電話前告訴女兒，你三姨奶特別喜歡你，你要在電話裡問候三姨奶，因為三姨奶得了重病，你也許再和三姨奶說不了多少話了，所以，趁三姨奶還能和你說話，你多和三姨奶說說話。女兒也很聽話，每次都很禮貌的問候並送上祝願。三姨奶去世後，牛先生回去幫助處理喪事，女兒問爸爸去做什麼。爸爸說：“你三姨奶去世了，爸爸要回去叫靈。”女兒問：“三姨奶去世了是去哪裡了？叫靈是幹什麼？”爸爸說：“三姨奶去天上了，成為了一顆星星，爸爸就是去禱告，讓她順利地到天上當最亮的星星。你以後想三姨奶了，就看看天上的星星。”女兒又眼淚汪汪：“我不要你們當星星，我要你們都活著。”生死，永遠是自然界最正常的輪迴，但是給孩子一個最浪漫的解釋，當她想起親人的時候，內心會少一絲痛苦。

第三次，和女兒談生死，是看這本《象老爹》的時候：

記得中學有篇課文叫《十里長街送總理》，我們當時的語文老師宋老師拒絕講這篇課文，她說她講不了，一講就會哭，讓我們看錄影學習，邊說就邊哭了。多年來，我想起那一幕都覺得無法理解，可是當我給孩子讀完《象老爹》以後，我深深地理解她了。

給孩子讀《象老爹》的時候，我同平時一樣，愉悅地拿著這本書給孩子念，可是念到一半的時候，我的眼眶就溼了，作為一個從不敢徹底釋放自己情緒的媽媽，我不敢讓自己哭起來，甚至眼淚掉下來，我故作平靜的哽咽著唸完，女兒哭了。後來，牛先生給女兒唸完，他跟我說，他也很難控制自己的情緒，幾度要哭起來，說太感人。是的，《象老爹》就是這樣一本催淚的書，男人、女人、孩子，誰看誰想哭，也許我們每一個人都會在看書的同時，想起自己的某個親人，某個朋友，那場景具體得就像我們自己是老鼠妹妹。儘管女兒每次聽這個故事都要哭，但是這本書確是她很長一段時間最愛看的書。

這本書讓我還想起了前一段時間很火的一個帖子，關於最好的臨終告別的，文章名字忘記了。而《象老爹》則是我目前看到的最適合給孩子看的關於臨終告別的繪本：

1）活著的時候，好好愛，用力愛！ 文中寫的“象老爹常常找不到自己的老花眼鏡，老鼠妹妹就在老花鏡上栓了一根細繩子，把它掛在象老爹的脖子上……”“不過，象老爹的力氣還是很大，他總會在老鼠妹妹遇上危險時幫她一把。他也會帶著老鼠妹妹去一些好玩的地方，高山啊，大湖啊，四處遊玩……”主人公象老爹和老鼠妹妹曾經過得那麼開心、幸福，因為他們總是替對方著想，關心著別人，有任何愛，都應該在生前表達。

2）當知道自己要離開的時候，告訴親人、朋友 文中象老爹年邁的時候，多次告訴老鼠妹妹關於大象天堂的故事，並說：“我的爸爸、媽媽，都在那邊了，我的哥哥、姐姐和所有的朋友，也都在那邊了。很快，我也要去那邊了，這沒有什麼好傷心的，那邊是大象們最幸福的歸宿。”而我們看到的很多的影視劇總是描述某人得了不治之症，對最愛的人隱瞞真實的情況，直到去世，其實我真覺得這非常殘忍。愛與不愛，來生都不會再見，既然已經知道時日不多，更應該和現世愛的人抓緊最後的時間表達情感和關愛，不然生者日後的遺憾會更多。何況這段彌留之際還能讓生者變得更堅強。文中寫的“不過，現在，老鼠妹妹已經長大，她也不再像以前那樣害怕一個人生活了。雖然想到象老爹要走，她還是很難過，可她知道，在另外一個世界，他的好朋友會感到更快樂。”

3）幫逝者完成遺願，讓逝者安心逝去 通往大象天堂的橋斷了，象老爹知道，以他笨重的大塊頭，是沒法修好那座橋的，只有老鼠妹妹才能把它修好。老鼠妹妹最開始知道象老爹要去大象天堂，永遠的離開她的時候，她還惶恐、難過，但是後來她變得很堅強，一邊照顧體弱的象老爹，一邊默默的、細心的修好了通往大象天堂的橋。是的，既然生命無法挽回，就讓逝者尊嚴的逝去。

4）好好活著，快樂生活，才是生者對死者最好的祭奠 “是的，一切都會好起來的……”老鼠妹妹輕輕地對自己說，然後露出了一個淺淺的笑容。配圖上可以看到老鼠妹妹旁邊的樹上站了一隻鳥，那就是老鼠妹妹的新朋友。

給女兒講《象老爹》的時候，我就是逐字逐句念，沒有新增，沒有分析，我覺得她都應該能領會，即使現在沒有留心，當若干年後，面對同樣的情況，我想她的心裡會有一盞明燈，我只是在讀完全部文字後，告訴女兒一句話：任何時候，發生任何事，都好好活著，快樂生活！

今天，女兒問我：“媽媽，你說為什麼最近天上星星這麼少？”我正在猶豫是該談霧霾，還是該談高樓的建設擋住了星光，女兒自問自答了：“我覺得最近肯定死的人少了，所以天上才會有那麼少的星星，那麼多的月亮！”我摟著女兒笑了。

近幾年穿越小說和穿越劇興起，讓有些孩子對死亡概念逐漸模糊，甚至有孩子以為生命可以穿越可以重生。在孩子面前忌談死亡，只會讓其用自己的方式去理解死亡，產生錯誤的觀點。據媒體報道，幾年前漳浦縣有兩名12歲的少女跳進池塘結束生命。有個女孩子還留下遺書稱，要穿越到清朝去拍一部電影，讓人赫然。少數青少年覺得這輩子沒有什麼作為，死後可以重新開始，想象空間無限大，家長指導是必須的。而孩子沉迷穿越劇有逃避現實的因素，如果沒有好的情感支援，沒有存在感就很危險。

別將死亡簡單解釋為“睡著了”

兒童四歲左右就會慢慢產生死亡概念，如得不到正確引導，很容易產生錯誤認知。不建議對小孩用“他睡著了”，“他去旅遊了”這樣的迴避方式解釋死亡。“死亡教育”第一步就是要告訴孩子，死是不可逆轉的，是人生規律。

分階段對孩子進行安撫引導

第一階段：0- 2歲

嬰幼兒沒有確切的死亡概念，認為死亡只有“在和不在”，“有和沒有”的區別，孩子有分離或者剝奪的情緒感受。這個階段家長可以用一些比喻擬人的方法解釋死亡，例如孩子心愛的玩具壞了，沒有辦法修復，就是死亡。

第二階段：2- 7歲

幼兒認為死亡是真實的，生者和死者會分離，有時會對死亡產出神奇的想法，比如會變成天使。孩子有了一定的社會認知能力，父母需要告知，死亡是一件很危險的事情，培養孩子的安全意識。對於恐懼，父母要做好安撫，可以跟他們說：“某某人死了，再也不會回來了，這讓你很難過。你如果感到不舒服，很傷心，想不想講出來？爸爸媽媽會一直在這裡陪你。”

第三階段：7- 12歲

孩子已經具備了一定的獨立性，開始和成年人一樣會產生悲傷的情緒。這時候他們會認為死亡是不可逆的，死亡有內外在的原因。他們對死亡的恐懼增加，認為死者仍然有生理機能，但死亡是最終的結局。這時候家長應從科學的角度解釋，讓他們以科學的眼光來看待這件事。可以帶他們去自然博物館、科技館，看看人是如何出生、長大、老去、死亡，平靜地告訴他們，他們就不會害怕，反而會欣然接受。

第四階段：12歲以上

青少年把死亡堪稱是整個生命過程的一部分，且具有個人的意義。認為死亡是最終的事情，他們會對死亡感到焦慮。所以，若他們遇到困惑，不要試圖主動靠近、給予幫助，更不要企圖去淡化孩子的悲傷。你只需要在那裡，做好準備，能讓他們隨時向你求助。

國外學校“生命教育課程”怎麼談生死

英國

在英國人眼中，尊重生命是最基本的素養。在英國的教育中，要求孩子尊重的物件不僅侷限於家人和朋友，還包括對所有生命都有愛心和責任感。喜愛小動物是孩子的天性，把珍惜和愛護動物作為切入口，教導孩子珍愛生命是英國幼兒園、小學普遍採取的方式。

韓國

“模擬葬禮”韓國有多種叫法，也稱為“入棺體驗”、“臨終體驗”，主要環節有專家講座、書寫遺書、進入棺材模擬死亡等，讓參加者透過體驗更加珍愛生命，並以更積極健康的心態面對生活，從而降低韓國的自殺率。韓國這種關於生死的體驗活動已經開展到了中小學。

美國

從20世紀60年代起，死亡教育逐漸成為美國中小學教育的重要組成部分。

美國中小學的死亡教育具有科學完整的內容，針對這些內容和孩子的身心發展特點，開設了正式的死亡教育課程，並開展形式多樣的教育活動作為輔助。有許多中小學將死亡教育的內容滲透到健康教育、社會研究、文學等課程中。

德國

近年來，德累斯頓衛生博物館每年都會舉辦短壽展。博物館裡展示著兩千多名短壽者的檔案資料，且按名人、普通人分別陳列在玻璃櫃中，每個櫃中都有短壽者的詳細說明、照片和生前使用物品。這些短壽者的平均年齡不到29歲。短壽展已作為德國聯邦衛生教育機構的專案，每年在各個城市的博物館裡定期舉行。

華人一直都比較忌諱談論生死，似乎這個話題太重，重到我們不知從何說起，孔夫子都說“未知生，焉知死”。小時候父母也從沒跟我說過，我是如何出生的。每次一問就是“從河邊撿的”、“從垃圾堆裡撿的”……

而對死亡的恐懼，讓我們即使是現在，依然不知道該怎麼去談論。孩子偶爾提到“死”字，長輩們會連忙說“呸呸呸，童言無忌、童言無忌”。有次兒子說等他長大，爺爺奶奶可能就死了，當時看到奶奶就不高興，於是連忙跟孩子說“爺爺奶奶會長命百歲”。