記得毛主席曾經說過很重要的話，大意是一個人做事，只會考慮當時，不會在乎後人的評價的！這個思想許多人都有過或者類似。歷史是過往的歷史，後人往往出於當前的政治需要或歌之或貶之，就算完全對立的兩種評價也不要奇怪，因為他們是站在自己的需要上來解讀歷史。歷史為當前的政治服務。很好理解的，不應該困惑。

冉殺了許多羯族胡人，資治通鑑記載說只要提人頭來就可以升官。導致殺了許多羯族胡人！我的看法是：對漢族來說，爭的了生存權是民族英雄。對少數民族當然不是，對現在的中華民族（56個名族總稱）則不好說。現在是不管哪個個人都是中華民族的一員，平等的一員。

這個問題

既然題主已經將冉閔定義為民族英雄，那麼我就來順著題主的思路來解答這個問題。

冉閔被罵的原因主要有以下幾點：

1、儒家腐儒的打壓。

2、封建兒皇出於某種不可名狀之目的黑化其豐功偉績。

3、漢族人民集體眼瞎（或者還能牽扯到些許奴性及其他民族劣根性？？）。

4、史學家從古到今都是一幫廢物。

結論：冉閔比岳飛還慘。

我覺得這就是題主想要的答案。

我對冉閔不太瞭解，因為他所在的時代太不好記內容，只是因為我在出版社工作時，社裡分配蔡東藩的那套書時被分配到了“南北朝時期”。按照紙質出版要求，廢了特別大的精力刪除“不利於民族團結”的言論。對冉閔有了一定的認識。後來在編輯別人的圖書作品時也看了一些關於他的內容。

但說實在話，因為只是工作任務的接觸，我對其不算熟悉，沒有專門研究過，所以，歷史上對他的評價特別是“罵”他的內容，我倒不清楚。我只談談，今天對他的評價。

首先，冉閔是漢民族英雄不應該有任何爭議，但今天對冉閔的評價過高

對冉閔是漢民族英雄這個不應該有任何爭議，畢竟在西晉滅亡、北方大亂，各民族間相互砍殺的大背景下，冉閔為保護我們漢人的祖先做出了很大的貢獻。

但是，對於冉閔的評價過高，例如沒有冉閔就沒有漢人，這顯然過譽了。西晉滅亡後，東晉建立，東晉應該是漢民族的最大保護者。北方各民族政權當中，也並非所有政權持敵視漢民族的政策，而且北方還有不少漢民族將領統治的割據地區。

冉閔所建立的冉魏建國只有三年，統治地區河南、江蘇北部，而且三年來其統治地域不斷挪動，但其國力都不大。

其次，罵和誇冉閔的人大部分是我們漢人，這要具體內容具體分析都是什麼人、為什麼。誰在誇大、誰在故意挑撥兩撥人對罵。

冉閔時代離現在1600年了，那個時代的五個民族的後人還有嗎？我們的少數民族人口本來就少，包括現在剛出生的在內，上網上手機的全都合起來也不如漢人上網玩手機網路的三十分之一。

可見，罵與不罵基本上都是咱們漢人之間的事兒。再者說，愛罵人的人本身就沒有遵從漢文化的傳統，漢文化傳統讓你沒事兒罵人玩兒嗎？

因此，這些人只是漢人中的極端民族主義者們，為了挑撥民族矛盾而故意辱罵的。故意誇大冉閔的作用，也是藉著不能誇冉閔而批評現今。他們的原因很多，有些因為自己不努力社會地位低就怨給少數民族的好處；有些純粹是不想讓中國好；有些則是被人收買。最後這波人肯定人數最少，但因為他們是有規模、有組織的殺傷力反而最大。

最後，三個疑問。

其一：如何正常評價他的歷史功績，還是按某些人的圖謀，誇大他的歷史功績，不斷地用歷史間的矛盾，打著寫歷史的圖謀，宣揚“非我族類其心必異”的極端民族主義思想。這個是我們該思考的。

其二：包括我在內的一些漢民族人，可能天生就不希望民族間打打殺殺，考慮到民族團結經常呼籲不要辱罵少數民族，今天也說不要誇大冉閔的歷史功績，我們這些人會被一些人故意說成辱罵冉閔。實際上是嗎？

其三：歷史上戰亂死亡很正常，死亡上千萬的起碼有七八次呢。東漢建國，劉秀手下屠城天下一半兒，全國千萬人沒亡；黃巾大起義前後動亂；南北朝；隋末起義；黃巢起義；元朝統一天下；元末農民大起義；明末農民大起義；太平天國、捻軍起義、西部各民族起義等等，大凡死人我們都應該痛斥，我就想不明白，為啥漢人殺漢人就沒啥，其他民族和漢人互殺就那麼讓一些人受不了？

有些人說那是他們戕害我們漢民族文化？戕害漢民族文化的漢人少嗎？你咋不說他？

所以，這些人並非是真的愛我們的文化、愛我們的人民，至於為什麼，只有他們自己知道。

要是愛那就得真愛，真得把自己的文化學進去。整天喊著殺光、整天罵人的漢民族英雄，我們不需要。有些人會裝孫，哪裡有罵人呀，就聽你一個人了。

我只能說，你十月一前自己不上網嗎？

近代也有一些閒的蛋疼的學者罵漢武帝打匈奴，野豬皮打準葛爾，說什麼能夠和平相處為何要兵戎相見，人家是獨立國家，你打人家是侵略是不對的，把一頂破壞民族團結的大帽子扣在漢武帝，康麻子頭上。他們這些人完全不去管當時的政治環境和實際情況，覺得能夠和平解決，平等對話，友好協商……就不要使用武力，對於這些人我無力吐槽。

冉閔是不是民族英雄，這個怎麼說呢，從他的本意出發的話，他還真不算民族英雄，各位別噴，先看看我怎麼說。

冉閔的父親是乞活軍的一個頭目，在當時的中原地區，由於魏晉時期北方遊牧民族的內遷，中原的遊牧民族人口數量暴增，同時，由於漢人的高高在上，尊夏鄙夷的態度和帶有種族歧視的民族政策，使得黃種匈奴和白中羯族等民族在西晉八王之亂後分分揭竿而起，形勢如同同時期日耳曼和東西羅馬的關係。（別質疑，翻翻資治通鑑和晉書，可以看到很多情況下西晉的戰爭所徵用計程車兵包含了很多的異族，並且在晉書的註釋上表明這些少民是用來當炮灰的，西晉貴族土豪經常強少民的東西，比如牛羊錢啥的。）由於文化程度不高，而且遊牧民族確實是野蠻到不行，除了消滅北方的晉朝勢力，在北方生活的漢人老百姓也是慘遭殺害，尤其是羯族石勒建立的後趙，對漢人進行了慘絕人寰的屠殺。在這種情況下，漢人為了活命，分分建立了流浪武裝勢力，冉瞻就是其中之一。當然，面對後趙後秦前燕的絕對武力，乞活軍經常被打的落花流水，而冉瞻死戰被俘，石虎覺得這小夥子棒棒噠，就收他做乾兒子了，冉閔出生後，順理成章的成了石虎的幹孫子，後來冉瞻戰死，石虎非常喜歡冉閔，就重點培養他，而冉閔也是天賦異稟，對戰爭天生的靈感，經常以少勝多。後來石虎死了，冉閔幫著老哥哥石遵打下鄴城，奪了皇位，又擊退了石衝，在多次立功後，石遵說會傳位給冉閔，結果又立太子，多次傷了冉閔的心之後，冉閔覺得想要成就大業，必須殺了石遵，隨後，冉閔帶兵血洗皇宮，立石鑑為帝，後來野心爆棚，廢趙建魏，為了收攬人心，同時也是對鄴城老百姓的不放心，就下了召令，願意跟他混的就留下，不願意的就走，結果城內的羯人紛紛撤走，城外的漢人踴躍而進，這讓冉閔深感非我族人其心必異，因此傳下殺胡令，鼓動天下漢人誅滅北遊牧，說到這，情況已經很明顯了，冉閔並不是說多麼有民族大義的人，他本就是石虎的幹孫子，從小也是皇家的錦衣玉食，不過是野心很大，想成就事業卻屢屢被石家人背叛，而且得不到羯族的支援，因此這可怕的種族滅亡心理就誕生了。從這個角度來看，光復華夏是政治口號，人家只是想做皇帝。

關於屠胡，可以發現從此之後中國的少民就是些鮮卑、匈奴、發羌這些黃種遊牧民族，而羯人、白匈奴、氐人這些白種人基本就消失了，就是因為當時漢人軍民區分胡人的方法就是看膚色，而且剛剛開始的時候日屠幾萬，砍了三年，基本是把白人殺絕了。至於為啥殺這麼狠，第一是這些少民自己做的孽，把漢人恨死了。第二就是冉閔說了，殺一人官升一級，所以老百姓可是說也是殺紅了眼了。

其實東晉十六國有很多民族英雄的，比如說祖狄，為東晉收復失地可謂是肝腦塗地，真的是為了漢家天下的將軍，值得後人尊重和推崇。

近些年來，在網路上對冉閔的評價越來越熱烈，冉閔的形象構建也經歷了很大的變化。讚美冉閔的認為他是解救漢族同胞的民族英雄，貶低冉閔的認為他是破壞民族關係，殺戮無數的劊子手，不管怎麼樣定義，冉閔都是一個非常有爭議的人物，評價冉閔也是一個非常棘手的事情。

晉室東遷之後，北方的漢族同胞經歷非常慘痛的一段時間。一些少數民族的當政者頑固推行所謂“胡漢分治”政策，漢族人口在五胡亂華的時間裡面減少了一大半。甚至一度有鮮卑族士兵用漢族女子做軍糧的傳說（是為雙腳羊）。可見漢族同胞在五胡亂華時期之悲慘經歷。

冉閔的父親名叫冉良，早年參加“乞活軍”，曾經是羯族首領石勒的部下，後來被石虎收為義子，冉良去世後，冉閔接了他父親的班，成為後趙政權的一員猛將。後趙政權在石虎去世後就陷入了內鬥之中，冉閔由於在後趙政權中具有特殊的地位，因而被各方所拉攏，但也有人意欲除之而後快，冉閔在得知自己被某些皇室成員列為暗殺物件後，決定一不做二不休，先下手為強，在劫持了權臣李農後，便發動了兵變，冉閔隨後頒佈了《殺胡令》，採取獎勵性質的殘殺，即殺一個羯族人可以領到多少賞錢，將都城內的後趙皇室和貴族成員殘殺殆盡，許多羯族一般民眾也遭到了屠殺，據統計，大約有二十萬羯族人死於冉閔的屠刀之下。

但最終冉閔在胡族的聯合攻擊下遭到了失敗，但是冉閔殺胡卻著實給北方的漢民族帶來了一線生機，使得後來的少數民族政權不敢再推行大規模的歧視漢人的政策。

但是冉閔在政變發動後，也犯下了一些歷史上常見的奪權後的錯誤，比如驕傲自滿，放鬆警惕，權力慾望膨脹，沒有處理好各方關係（特別是沒有處理好與東晉王朝的關係），因而，在歷史上他個人也遭到了很多批評。

英雄個屁皇漢豬狗吹出來的！被鮮卑人抓了的廢物而已！老子也貶低冉閔因為老子崇拜比他強的文鴦！文鴦打的鮮卑人找不著北可見冉閔不如文鴦！如果不是司馬家蠢豬們因為私人恩怨害死了文鴦五胡早被文鴦滅了！！

對於冉閔是不是民族英雄，以及所謂罵千年，這個提問當然一如既往的出於吸引眼球的需要。

冉閔是當時、也是現在漢民族的英雄！

一個在民族存亡之際挺身而出，救民族於危難之中的人，無論如何，就是民族英雄！

民族英雄與民族融合本就不矛盾！豈有因為宣傳自己的民族英雄就導致民族分裂？今天的中華民族是多民族融合而成，民族利益是一致的共同的，我們都承擔著民族復興偉業的重任，共同面臨西方價值的入侵、經濟的壓榨、軍事的威脅，歷史的過去有民族存亡危機，現實的今天，我們同樣有民族存亡危機，歷史的過去我們需要拯救民族的英雄，現實的今天，我們同樣需要砥礪奮進團結一致自強不息捨身取義的民族精神。

所以，我們今天仍舊需要冉閔這樣的民族英雄，不過不是狹隘的漢民族，而是整個中華民族都需要的，為民族崛起而自強不息捨身取義的民族英雄！

你說到核心了，胡人把漢人當下賤民族任意屠殺，已經踐踏了人類文明的底線，無論冉閔是爭權奪利還是其他任何動機也罷，至少他挽救了北方處於瀕臨滅族境地的漢人，稱他為民族英雄不為過！

胡人屠殺漢人，把漢人叫做兩腳羊，並把漢人現殺現吃的時候怎麼沒你們來說民族團結？漢人為了民族生存，復仇反擊就成了劊子手？就是破壞民族團結了？

冉閔誠然是個大屠殺的製造者，但在當年十六國的時代，漢人早就是被屠殺的綿羊。

以冉閔的主子羯胡為例，對於漢人屠殺極為兇殘狠毒，動輒就殺死幾萬。

客觀來說，那種情況下，以暴制暴也是順理成章的事情。

難道只能胡人有狼牙棍，漢人有天靈蓋嗎？

自然，冉閔殺胡有著自己的政治目的，客觀上幾乎殺光了羯胡這個可怕的民族，保住了北方漢人的一定種子。

不能以今天的觀念看待古代，尤其不能看待古代民族仇殺的可怕時代。

打個比方，蒙古高原幾千年來就是弱肉強食，無數民族被更強的民族殺光消滅。誠然，這是很殘暴無情的，但就是客觀存在幾千年的歷史。

現在五胡從北方殺入中原，對漢族人實施實際上的種族滅絕。

在這種情況下，冉閔實施對胡人的屠殺，以暴制暴，在當年是可以理解的。

誠然，以今天的觀點來看，冉閔是個惡魔，羯胡更是惡魔，都很壞。

但還是那句話，在當年不是你死就是我亡的情況下，冉閔做的也不能說是全錯的，難道任由別人將自己殺光嗎？

至於，為了所謂民族團結，不能提起冉閔甚至要對他破口大罵，那就搞笑了。

冉閔充其量不過殺了幾十萬胡人，而那個時代減少的百分之四十的人口（人口頂峰為2400萬人）都是誰殺掉的？

不去罵屠殺比冉閔超過幾十倍的胡人？就盯著冉閔罵？

現在網路上有個很大的特點，就是隻要漢族歷史上的英雄，一律有無數人去罵，也包括五胡亂華。這些人找各種垃圾理由去罵，斷章取義摘錄歷史部分對他們有利的東西去攻擊。

這是一種極為反常的現象，讓人狐疑到底是怎麼回事。

事實上，五胡亂華中的匈奴、鮮卑、羯、氐今天早已滅亡，而羌只是盤踞在河西走廊的前涼，嚴格意義上也不屬於中原王朝，和漢人關係不大。

也就是說，五胡亂華其實只有匈奴、鮮卑、羯、氐，但這4個民族早已消亡。

消亡了就不存在後代，自然不會有後代為他們撐腰。

那麼，請問，這些曲解歷史，把這胡人頂在天上，把漢人踩在腳下的網上人物，都是什麼人？

完全不符合邏輯。

國家應該重點注意這些人。

如果真是有組織的行為，應該依照法律進行相應的懲處。

客觀地說，冉閔本身也不算不得什麼好人！他本身是石虎的義孫，名叫石閔，後趙石虎手下一名大將，深得石虎的器重和喜歡。冉閔其本身有一定的胡化，屠漢人百姓的事自然也沒少做。

石虎死後，為了當上皇帝的石遵以立儲為條件換取了冉閔對其稱帝的支援。但是石遵登基後卻沒有履行諾言，立冉閔為儲。這引起了冉閔的不滿，加上冉閔自恃功高，專權跋扈，這讓石遵動了要幹掉冉閔的心思。

石遵坐不住了，想要夥同石虎的另一個兒子石鑑除掉冉閔，結果石鑑高密冉閔，冉閔幹掉了石遵，並扶持石鑑登基。（可見冉閔當時也是權臣，石鑑也是個腹黑）。

石鑑這時也犯了和石遵一樣的毛病，兩次想要除掉冉閔，冉閔這時怒了，真怒了，頒佈了傳說中的“殺胡令”，號召後趙境內乃至北方能夠動員起來的漢人力量屠胡，將羯石滅了門不說，還屠了後趙（羯）都城鄴城，都城裡基本上除了少數漢人活了下來羯人可以說是受到了滅族式的毀滅打擊。

“殺胡令”是在後趙統治集團的矛盾達到不可調和時下發生的，其初衷並不是維護漢人正統，不具備任何正義性，只不過是以暴制暴，爭權奪利的一種手段。但在一定程度上挽救了北方漢人，保住了北方漢人的文明火種，促進了北方各民族的融合。

《殺胡令》阻止了其後的胡人源源不斷地進入中原地帶。由於羯族人在一夜之間被滅族，一些即將進入中原漢地的胡人聽聞《殺胡令》驚慌地逃離中原漢地。而後的鮮卑人，氏族人建立的政權認識到了漢人對其政權的重要性，都採取了與北方漢人士族合作的策略。漢人有機會進入胡人政權的權利中樞，促進了胡人的進一步漢化。最終，在北方大地出現由漢人皇帝隋文帝所統帥的大隋王朝，並統一了分裂近三百餘年的中華大地，中華民族進入輝煌繁榮強大的隋唐盛世。而在南北朝隋唐時期，匈奴，鮮卑民族完全融入到了漢民族當中。

單就這一點，冉閔就值得我們漢人所銘記！

冉閔，以前歷史記載很少，沒什麼名氣，

跟歷史上秦始皇漢武帝這些帝王相比，冉閔什麼確實不算是大人物，也不能小看冉閔，他也是當過皇帝的，武功也不低，治國安民方面是沒有成績，但那是當時歷史條件所限。具體說到冉閔拯救漢族，個人認為這個歷史功績是毋庸置疑的，如果沒有他，漢族被滅種的可能性非常大。

至於史書上對他的記載不夠多不夠正面，這裡面的原因，懂的自然懂，不懂的，我給你說一句：歷史是後繼掌權者按照自己的政治需要編寫的，他們需要你正面你就正面，需要你反面你就反面。看看被摸黑的最冤的商紂王的那些所謂罪狀吧，看看千古明君李世民的宣武門之變吧。如果冉閔能夠打敗燕國，最終建立大一統，子孫再給力一點，冉魏延續個兩百年，冉閔的歷史評價可能跟嬴政劉邦等人比肩。

可惜冉閔很快就兵敗身死，之後統治北方的都是他的敵對勢力，沒人替他美化，只有被描黑的份。

儒家有個最大的優點同時也是最大的弱點就是:好了傷疤忘了疼。

話雖然難聽了點，但我不是儒黑。

就抗日戰爭來說，3500萬人的傷亡，數萬億美元的損失，民族工業的崩潰，極度貧窮的社會。。。這些就是日本投降後留給中國的“財富”。然而，如今呢？

歷史上，如此的場景一直在上演，少數民族政權在沒落後，迎來的不是滅頂之災而是漢人以禮相待，用句流行的話來說叫“民族融合”，而少數民族得勢時對漢人的屠殺，則鮮有提及。說好聽一點叫大度，難聽的話就是“好了傷疤忘了疼”。

這也是儒家的優勢，失勢的時候，堅強而隱忍，得勢的時候，大度而寬容。這也是漢族得以延續至今的法寶。也是如今多民族得以和諧相處，共同繁榮的原因。

只是，這種大度而寬容，一旦過了頭，就過猶不及了。比如，近些年來的“去民族英雄化”就呈現出愈演愈烈的趨勢，“民族融合主義”學說急劇抬頭。“民族英雄”的榮譽受到了嚴重挑戰。說難聽一點，這就是“去漢族化”的前奏，因為古人說過:“欲亡其國，先去其史”。意思是:要滅亡一個國家，就要先抹黑他的歷史。而漢族又是一個“英雄”，“榜樣”，“倫理”崇拜的民族，信仰沒了，民族還會再嗎？

我是堅定的“民族英雄支持者”，沒有他們，就不會有如今的某些人大言不慚的大談“民族融合”了。

說到冉閔，他並沒有被罵千年，而是被忽視，抹黑了千年。被忽視的原因也很簡單，因為在歷朝歷代的統治者們看來，冉閔連曹操都不如，曹操好歹還善待了漢室，而冉閔則是殺後趙而自立，然後四處征討，以致土地荒蕪，生靈塗炭，最後兵敗被殺。最多算是一代梟雄。而“犯上忤逆”是歷朝歷代的大忌。因此，冉閔被抹黑，被忽視並不意外。至於如今說他挽救了北方瀕臨被趕盡殺絕的漢人，說法雖然誇張了些，但並不是完全沒有道理，至少，作為漢人，他站出來了。而冉閔之後，胡人漢化，自然也不待見這個“弒父自立”，“嗜殺成性”的忤逆之徒。所以冉閔被罵並不奇怪。

看歷史，不能用如今的眼光去看歷史，就像不能用如今“中日友好”的角度去看抗日戰爭一樣。冉閔時代，五胡亂華，中原一片狼藉，北方漢人被殺無數。胡人以胡治國。在這種情況下，冉閔出現了，建立了漢人政權，儘管政權曇花一現，但頗有影響，冉閔之後，胡人開始以漢治國，逐漸漢化，北方開始進入“北朝”時代。

站在歷史的角度上看冉閔，他是一代梟雄不假，因為他不是哪國的英雄，而是自立的皇帝。但站在民族的角度上看冉閔，他反抗，建立政權，復興儒家，興復漢制，雖短暫，但影響甚遠。“民族英雄”冉閔當之無愧。

首先，後趙大量屠殺漢人的時候，冉閔並沒有反抗，並且他和他的父親不僅為石趙賣命，還姓石。我不信冉閔在此之前沒屠殺自己的同胞。其次，冉閔奪得政權後不是向代表漢族正統的東晉效忠，而是自立為帝，還以對平等他國身份對待東晉，導致東晉在他被滅亡時見死不救。第三，冉閔是在稱帝后發現擁護其都是漢族，反對他都是羯族，才下達殺胡令的。如果羯族此時表現恭順，他也不會去管漢族死活。如果把先認賊作父後面稱帝反正的人也算民族英雄的話，我覺得吳三桂一定很不服氣！所以認為冉閔是民族英雄的人，去讀明末的歷史，看看吳三桂後來稱帝反清後是不是也算民族英雄，就知道自己對還是錯了。

《漢胡亂越》，是在五胡亂華之後的另一個黑暗時期。還是現在好。歷史恩怨和民族恩怨是永遠說不完的。歷史歸歷史，有句話叫一笑抿恩仇。但忘記了歷史就等於背叛祖宗。與漢人世代一起生活的畲人被漢人追殺了1800多年。秦屠睢趙始入。唐陳政元光部屠殺我同胞，民族英雄藍奉高帶著父老鄉保衛家園，雖然為了正義，反抗了48年，但最終佔領了我世代生活的美好家園韓江、九龍江，故地東部被取名漳州。明王陽明部對畲族的屠殺之後，幾乎滅族，幸虧蒼天有眼，直到滿清到來這種屠殺才停止。但悲慘的歷史已經過去，今畲族人民從不揭傷疤，反而與漢族世代友好，共同生活在同一個藍天下。希望世界不要再出現屠夫，沒有納粹，沒有法西斯，沒有極端分子，更沒有大屠殺，永遠團結。

其實不存在明粉清粉的。只不過是因為有極端分子，不停散佈一些奇葩想法。所以就有懂歷史.講真話的人，出來給大家講真正的歷史。不然那些人，不懂歷史是什麼，不知道歷史是什麼的人是悲哀的。當然，沒有人知道歷史是殘忍的，弱肉強食，裡充滿了大族對小族的屠殺。既要做婊子，又要立牌坊，是讓人噁心的。

蒙古人也在罵清朝侵略。恨清把他統 一了。罵清朝和俄羅斯聯合起來滅蒙古。元朝吞併青藏。同時，對西夏和北金進行滅絕性的大屠殺，為南族一族獨大，做出了巨大的貢獻。

我就問你，小日本侵華時，有帶路黨當了漢奸，這個漢奸無惡不作，不但出賣游擊隊的訊息，更是兇狠的親手殺了好多同胞。到了後來眼看小日本要不行了，他居然叛變了，投靠了國軍，憑他曾在日軍部隊裡混過了解的日軍訊息，這漢奸帶著國軍打了個打勝仗，還親手殺死好多小鬼子。現在抗戰勝利了，有人說那曾經親手殺死好多同胞的漢奸是民族英雄！漢族沒民族英雄了嗎？需要拿一個雙手染滿漢人鮮血的漢奸來充門面！

血統是跟父親走的，永遠不變，所以孩子出生隨父姓，和母親無關，這是道家的父精母血理論，已被今天遺傳基因科學所證實，漢民族的DNA基因經測定為黃帝的Y01和炎帝的Y02兩隻故曰炎黃子孫，蚩尤後裔等苗彝部落不是漢族，北方入侵的遊牧民族更不是，漢族應為自己高貴的血統而感到驕傲，在中國佔據總人口的85%，這是純正漢族的標誌。少數民族不是這個染色體形態。非我族類其心必異。

武悼之後的胡唐，會說他的好話？漢人的世家貴族更是深諳自保之道。何況帶領一群弱小的漢人與周邊勢力周旋，難免沒有一些非常手段，哪些腐儒隨隨便便都能在他身上找出一堆毛病，接下來又是不同原因一連串的封殺，宋人打壓武將，外交軟弱，說出來就是打他們自己的臉，提都不敢提武悼。後來又到了文人更無節操的明朝……