桃園之後是三國。瓦岡之後是盛唐。

從三國到盛唐都是戰亂的年代。現代人，你有沒有腦子，你是願意去亂三國還是願意去建大唐盛世。

諸葛小兒亂天下，一亂就是四百年。

談桃園三結義與瓦崗寨之感

所謂“桃園三結義”是指三國時期蜀國三個主要人物：劉備，關羽，張飛為了拯救當時處於水深火熱，生活困苦的黎民百姓，三人共謀幹一蕃大事業於張飛莊園（園中正值桃花盛開），焚香結拜兄弟的故事；而“瓦崗一柱香”是指隋朝後期因隋煬帝驕奢淫逸，荒廢朝政，百姓苦不堪言，最初以翟讓為首在瓦崗寨（位於河南省安陽市滑縣）聚義反隋，後以李密為首率瓦崗寨眾將士繼續攻打隋朝。即將滅隋關鍵時刻，瓦崗寨內部發生了分裂，最終李密力排眾議率部下歸唐，效力於李世民麾下，推翻了隋王朝的鬥爭，沉重地打擊了世族豪強地主階級，進入和平繁榮興旺的唐朝，締造了歷史上最值得稱讚的唐王朝，“貞觀之治”。

做為一名炎黃子孫的我更傾向於“瓦崗寨一柱香”，眾將士為了挽救處於水深火熱之中的黎民百，排除萬難，團結力量，平息鬥爭，造福人民，可歌可泣的民族精神！正如岳母所刺“精忠報國”的詮釋，永遠激勵著我們。忠於黨，忠於國家，忠於人民，為祖國作出貢獻，為中國的復興，強大，繁榮而努力！

桃園三結義，劉關張三人偶遇，相談甚歡，發現彼此對漢朝有共同的看法，有共同的抱負，世界觀與價值觀相同，所以，在張飛家的桃園結拜，發下誓言：“念劉備、關羽、 張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同 月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！”這是用心交的朋友。所以不管是被打散，也會千里走單騎尋回；被敵人所害，也會冒著違背國家利益而去報仇。

瓦崗寨四十六友，歃血為盟，磕頭拜香，但是卻是各有想法。在賈柳樓結拜前，很多人都是初次見面，或者還是有矛盾的。比如賈閏甫、柳周臣覺得這些人不三不四；樊虎、連明因程咬金的案子被打板子；羅成與單雄信更是大打出手。結拜本就是雜七雜八，心中的抱負又不完全相同，都是想推翻隋朝統治，但是終極目標又不一樣。這才導致後期瓦崗寨四分五裂，大多數人投降李唐，單雄信歸降王世充，王伯當隨了李密，謝映登出家修道。本就不是一路人，最終也很難相處。

同是兄弟結義，但差別卻很大，真心地朋友很少，酒肉朋友很多，願意同甘共苦的只有真心朋友，遇到真正問題的時候酒肉朋友都是退避三舍。雖然只是小說戲說，但是卻很現實。“寧學桃園三結義，不學瓦崗一柱香”，寧缺毋濫吧。

家知道，交朋友其實很有講究。有句古話說的好——“寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香”。劉關張三兄弟在桃園一個頭磕下去，比親兄弟還親，生裡死裡一起闖。從某種意義上來說這三兄弟也算得上同年同月同日死了，可以說是連著死的，並且兄弟被害死後去報仇也是真報仇。瓦崗46友，雖然也磕了頭，也喊了“我們是兄弟”。但那些所謂的瓦崗好漢，表面上稱兄道弟，實際上為了自己的利益各自盤算，最後甚至撕破臉來自相殘殺，徒惹後人恥笑。劉關張三兄弟的故事大家都清楚，這裡就不多說了，今天主要來說說瓦崗寨那些所謂的“好漢”。瓦崗寨上一次拜了四十六個兄弟，本身就很值得詬病。後來，這些“兄弟”各打各的算盤，為了自己的那點利益，全散了。 讓人覺得最不忿的是那些個所謂的瓦崗好漢，表面上是稱兄道弟一家親，實際上卻各自算計，一幫油滑的傢伙合起夥來整死了二哥單雄信。瓦崗眾好漢結義譬如秦瓊和程咬金，按照《隋唐演義》的說法，秦瓊、程咬金與單雄信乃是八拜之交，可以說是過命的交情。特別是在秦瓊落魄之時，曾經得到過單雄信的幫助。秦瓊早年運道不行，多災多難，全靠著單雄信的援助，才多次有驚無險，否則秦瓊說不定得蹲牢房，甚至人頭落地。再說秦瓊老母大壽，也是因為單雄信帶著一大批人前去，這才有了後來的四十六友結義。程咬金也差不多，要不是單雄信救了他，劫皇綱這個罪足夠砍他十七八次了。後來眾兄弟揭竿而起，一起反上瓦崗，程咬金做了皇帝，徐茂公成了丞相，秦瓊甚至成了兵馬大元帥。可以說，如果沒有單雄信，他們能有這樣的成就?然而誰會料到最後秦瓊、徐茂公、程咬金等卻投靠了仇人——李世民。要知道，李淵之前可是殺了單雄信的哥哥!單雄信和李家原本就是不共戴天之仇。單雄信對秦瓊、程咬金二人均有大恩，但他們還是合夥背叛了他。甚至在單雄信被殺的時候，秦瓊、程咬金甚至連一句求情的話的沒有說!十足令人心寒

桃園結義更加有浪漫主義英雄聯盟色彩，就是那種不求同年同月生，但求同年同月同日死的大義情懷，加之作者的文化渲染更加感人，同樣感人的還有水滸傳英雄，但是這些都是小說作者的主觀渲染，正真的歷史是殘酷現實的，都是自然競爭淘汰適者生存的一場博弈，如同瓦崗寨的情況一樣，沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的……

桃園三結義從一開始就身處於天下大勢的政壇之中，三兄弟從根本上都有建功立業，濟世安民之心，所以義氣和權力相互纏繞在一起達到了共生。三人得以從一而終，將三兄弟的感情貫徹到底。

而瓦崗寨或者說賈家樓本就是一群江湖草莽，在他們的心中只有義氣，而沒有權力。但是當權力的因素湧入到他們之中時，自然就有人會把持不住，因為在當時結拜的時候沒有涉及到政治分配的問題。用江湖義氣來解決政治問題自然是會出現分歧的。單雄信最後和李唐王朝之間是政治爭鬥，國恨家仇凝聚在了一起，事實上和義氣無關。而他的瓦崗兄弟此時已經是大唐的臣子，忠字當先，自然就會和義字產生矛盾。而就當是的情況來說，如果選擇義字，兩軍陣前很有可能會被李世民一起斬首，而選擇忠字，那麼只會心裡對不起單雄信，只有良心上的譴責。每個人好生惡死是人之天性，袖手旁觀也就是可以理解的了。

如果我是當事人，我會勸說秦王殺王世充，放單雄信。因為王世充是單雄信的靠山，沒有了王世充的單雄信不過是匹夫之勇，對於李唐江山構不成威脅。這樣既可以保住李唐江山的顏面，也可以保全單雄信的性命。或者乾脆將單雄信永遠囚禁起來，留他一條性命也是向天下彰顯仁德。這兩條路都可以保住忠義二字，應該是不錯的出路。

對於結拜這種事本人是不贊成的！所謂君子之交淡如水，對於真正朋友之間不需要這種結拜來捆綁彼此之間的感情。對於那些不是真心的朋友哪怕結拜了最後也會因為利益最終分道揚鑣！大家可以參考最近出的電視劇《新世界》

“寧學桃園三結義，不學瓦崗一炷香"這句話來自一首小詩：

漢末英雄劉關張 ，隋唐豪傑推瓦崗

三人同心扶漢室 ，眾友齊力反隋煬

麥城餘恨悲白帝 ，洛陽蕭索二賢莊

寧學桃園三結義 ，不學瓦崗一爐香

這首詩很明確的概括了“桃園三結義”和“瓦崗四十六友”的故事，桃園三兄弟是真兄弟，從個人角度來看這三算上做到同年同月同日死了，基本上死的時候是連著的，而且兄弟被害去報仇也是真報仇。劉備為弟報仇雖然葬送了蜀漢的精銳，但是這份兄弟情誼是堂堂正正的流傳千古。劉備、關羽、張飛，三人推心置腹，情意感動幾百年，他們對結義之情是非常看重的，超過了他們的生命。

瓦崗英雄結拜一樣是大義，但是畢竟有四十六人，以秦瓊，單雄信為中心。這四十六人很多人都是互不瞭解的。秦瓊與單雄信的結交就是和劉備他們一樣出於真正的兄弟之情，真正成了共生死之心的一對兄弟！先講個故事，秦母大壽時，單雄信率綠林道眾好漢前往祝壽，而羅成也受母命前往祝壽。羅成因為出身高貴，瞧不起響馬土匪，一路罵山，引響馬來打自己！恰逢單雄信等好漢，手下不堪侮辱，與羅成大打出手，但包括單雄信自己都不是羅成的對手。有人認識羅成，提到單雄信與你羅成的表哥秦瓊是過命的兄弟，不想這羅成卻看不起響馬單雄信，一翻言詞羞辱，揚長而去！這還沒完，到了秦瓊家門外，單雄信礙於羅成，不好意思進秦瓊家門，羅成又是一翻羞辱！秦瓊聽聞事情經過，知道是羅成的不是，初是好言相勸表弟，叫他向雄信賠個不是，久之不聽，秦瓊大怒道：“我可是先有我這兄弟，才得以認識你們羅家這門親戚，你若不向單兄弟認錯，我秦瓊不認你這表弟便罷！”羅成年輕氣盛，秦瓊拿這話逼他都沒讓他低頭認錯，倒是一旁的單雄信為了不讓秦瓊為難，忍著屈辱，強做笑顏，去貼羅成那冷屁股，才算是暫時化解了這一段的矛盾！這都是出於對秦瓊的以心換心，出於二人之間以對方為重的這麼一份感情，要依著自己，把羅成撕了的心都有！儘管如此，為了秦瓊，人照樣低頭，照樣好言相待，主動化干戈為玉帛，這是怎麼樣一份感情？當我們遇到朋友相爭時都是很為難的，秦單之間這種視對方為知己的又有多少？其實，瓦崗寨46人結拜，實力還是很強的，他們每個人都有作為，只不過由於李密統領了瓦崗寨後，他們就產生了很多內部矛盾。特別是在與王世充打仗過程中，瓦崗寨大敗虧輸，李密就開始數落其他人，責罵他們。這讓瓦崗寨的其他人認清李密的為人，不僅心胸狹窄還忘恩負義，簡直就是一個虛偽小人，於是他們個個心灰意冷，選擇離開。在這之後呢，單雄信就投靠了王世充，而王世充很器重他，讓他做兵馬大元帥，還讓他娶了自己的妹妹。單雄信認為王世充很會做人做事，就把秦叔寶、羅成和程咬金這些人都找過來，但是他們後來都發現王世充也不是一個能幹大事的人，於是秦叔寶他們不再為王世充賣命，而是去投靠李淵父子。可是由於李淵殺死了單雄信的大哥，李淵也算是單雄信的仇人了，而且王世充又對單雄信有知遇之恩，所以單雄信發誓不投靠李唐，仍為王世充做事。以至於之後李世民帶兵攻打洛陽，單雄信帶兵出戰，誰知道與他對抗的居然是他的結拜兄弟，單雄信很惱火，這種情況下他想縱馬持槍殺掉李世民，但是沒成功。最後王世充敗給了李世民，單雄信被抓捕，一向愛惜人才的李世民曾經問過他想不想投靠大唐，為大唐效命。但是單雄信，只說了四個字：寧死不降，出於無奈，李世民也只好下令處死他。

據說以前跑江湖的人要上三株半香。第一支香，敬的是羊角哀和左伯桃。高山流水，生死之交。第二支香，拜的劉關張桃源三結義。第三支香，拜的是梁山泊一百單八將。只有最後半支香，拜的才是瓦崗寨。原因是他們後來降了唐，還壞了兄弟義氣。依小編來看，這半柱香也不應該給他們點上。

“桃園三結義”，劉備，關羽，張飛三人雖出身不同，但是意氣相投，遂在桃園結義，誓言“雖不同生，但求同死”。他們三人也都踐行自己的誓言，不離不棄，甘苦與共，成就了一段千古佳話。

“不學瓦崗一柱香”，瓦崗寨四十六位好漢，也曾在賈家樓歃血為盟，義結金蘭。誓言也是“有福同享，有難同當，雖不同生，但求同死”。由於這一眾兄弟來自不同的階層，有綠林好漢，有衙門公差，有王府公差，有店鋪掌櫃等，當初結拜時，都有著各自的功利目的，註定不能共患難。最終曾經誓言生死與共的一眾兄弟，走上了不同的道路。程咬金，秦瓊，徐茂公，魏徵等人成為了大唐的功臣。義薄雲天的單雄信被大唐俘虜，寧死不屈，在昔日的眾兄弟面前被秦王所殺，王伯當更是被唐軍萬箭穿心。可憐當年一起拜過把子的兄弟，最後各為其主，自相殘殺。令人唏噓！

因此人們常說：“寧學桃園三結義，不學瓦崗一柱香”。意在告誡人們：交朋友就要交志同道和，真心相待的朋友。朋友的數量也不在多，在相知。知心的朋友三，五即可。