關羽，字雲長，是東漢末年有名的健將。我們所看到的關羽，無論是影視著作中還是戲曲舞臺上，關羽頭頂上始終佩戴著一頂綠色的帽子。網上有網友各有各的議論，有人說，大概是關羽緊跟時尚潮流，所以搭配的衣物跟旁人就是要不一樣，關羽不僅僅是打仗的能手，而且還是那個的時尚代言人。有的網友還從戰術上進行了分析，說綠色可以矇蔽敵人的雙眼，對自身是一個比較好的保護措施。那麼究竟是怎麼回事呢？讓我們先來看看何為綠帽子？

關於綠帽子一說來源於這樣一個傳說，說一對夫婦，丈夫外出做生意時，妻子不耐寂寞，和一個賣布的小販偷情，然後妻子用情夫買的布匹給丈夫 縫製了一頂帽子，以鼓勵丈夫安心做生意，其顏色就是綠色的。於是丈夫就每天戴著這頂帽子外出工作，而妻子繼續在家中與賣布小販偷情。有一天賣布小販在街上看到丈夫佩戴的那頂綠帽子，不由地哈哈大笑。從此綠帽子就用來比喻那些偷情女人的丈夫。

那麼，關羽頭上的綠帽子是怎麼來的呢？是不是羅貫中隨便提筆一寫？還是歷史上的關羽真的佩戴了這麼一頂綠帽子呢？國學專家給出了較為合理的解釋，說以前的綠帽子和現在的綠帽子不是一回事，現在的綠帽子的確是預指出軌女人的丈夫，但在古代，綠色寓意的是“金木水火土”裡面的木，而木寓意著剛直不阿的品格，仁義敢為的品質。所以我們今天所看到的關羽，不管是戲劇舞臺上，還是在電視螢幕上，一定可以看到關羽頭頂上的大綠帽。

不過對於這一說法的準確性，歷史上並無明確的答案。也許真的是國學專家這樣的一個說法，也許是因為關羽個人偏好綠色，也許是因為別的什麼。歷史這條長河每一天都在上演著無數謎題，你的今天會成為明天的歷史，而明天的歷史說不定就會構成後天的謎題，這謎題有太多的可能性，我們只能在謎題尚未揭曉之前，去找尋我們自身的生命真諦。藉由關羽的綠帽子一迷，我們是否可以反思到這樣一個問題：所謂的綠帽子，古時與今時早已不是同一頂，今時與來時也不會是同一頂。我們讀歷史不是要我們以老眼光去看人看事，而是要我們從舊事物中吸取經驗，提煉新思路，從而找到屬於我們自己的方式去演繹我們的歷史。

相信很多人都讀過《三國演義》，至少也看過唐國強、鮑國安那一版的老三國。雖然演義終究是演義，和真實的歷史有很多出入，但有一件事，卻是真實可考的，而且說來非常好笑，那就是，關公的帽子的確是綠色的。

很多人不禁捧腹，因為在中國特殊的民間忌諱，形容老婆出軌的男人往往叫“王八”或者“戴了綠帽子”，所以不會有任何帽子生產商會去碰這個雷，也不會看到任何一個男人戴綠顏色的帽子出門，然而受萬人崇拜敬仰的關二爺的確是戴了一頂，而且自始至終都沒有摘下這標誌性的綠帽。究其原因，主要有以下三點：

第一：關羽戴綠帽子跟他的出身有關係。據三國志的記載，關羽是河東解良人。早年因為犯罪曾經逃亡在外。從這個描述當中可以看出，關羽出身非常低的。在古代社會，等級秩序是非常嚴格的。不同身份的人穿的衣服的顏色，使用的器具都是不同的。高階官員可以穿紫色的衣服。中級官員穿的是紅色的衣服。所以過去才有滿門朱紫這一說。至於地位比較低的人，往往穿的是青衣或者是綠衣服。所以關羽戴綠色的帽子是他出身低的一種反映。

第二，在三國時期，戴綠帽子還沒有我們今天所理解的那個意思。我們今天所謂的戴綠帽子這個詞應該始於元朝，元朝規定，在妓院服雜役的人，穿綠衣服戴綠帽子，以標識身份。

第三，是和劉備有關。《三國志》中的確有載：關公被困曹營時，曹操見關公身外綠戰袍刀痕累累，汙垢斑斑，十分陳舊單薄，於是吩咐為關公取一件新的來，小吏取一件紅錦戰袍而來，請關公換下，但是關公念及劉備，不忍換下，於是將紅袍穿於內，綠袍穿於外，曹操不悅，不過頓時笑道關將軍不愧天下第一義士也!

回到小說上來，關羽在《三國演義》中只是一武將，若論比武，其實他並沒有最突出，雖有溫酒斬華雄之舉，但從“一呂二趙三典韋，四關五馬六張飛”的排位上看都還沒有進前三。若論智謀，也是平庸之輩，否則不會大意失荊州。但是關二爺之所以被後人推崇並歷代加封，地位堪比孔聖人，主要原因在於“忠義”二字。民間很多習武之人拜關公也並不是拜其勇，而是拜其義。

關羽千里走單騎護嫂尋兄，又華容道放曹操以報大恩，都是義薄雲天之舉，這是儒家思想“仁義禮智信”中“義”的集中體現。單純的唸經說教畢竟不好教導人，拿出一個耳熟能詳的例子再稍加美化則生動活潑起來，讓人一聽就懂，懂了就容易模仿，更有利於統治者推廣儒學，統治人民

現代綠帽子有別的含義，那是萬萬不能戴的，可在古代，古人就沒那麼多講究，戴一戴又有什麼要緊。那麼，事實真是這樣嗎？要回答這個問題，就得從綠帽子的由來講起了。

《笑林廣記》綠帽子故事

一：綠帽子的由來

清朝的《笑林廣記》當中有這麼一則笑話：商人經常外出做生意，老婆就跟一個布販子發生了點愉快的關係，經常趁商人外出的功夫打野火，有一天，商人去城外打獵，布販子以為他又出了遠門，商人前腳剛走，布販子後腳就趕到了商人家……

正打算雲雨雲雨的時候，商人忽然回來，危機過後，老婆就向布販子要了一塊綠色的布料，做了一頂帽子，和布販子約定：“從今往後，只有看見我丈夫戴綠帽子外出的時候，你才可以過來。”

綠帽子就由此而來，笑話的具體年代雖不可知，但從《笑林廣記》的成書年代看，至少在清朝，綠帽子的含義跟現在是一樣的，清朝以前呢？

宋朝王讜編纂的《唐語林》當中，記載了這麼一個故事，曰：

李封責罰有罪的吏人，但令裹碧頭巾以辱之

李封為延陵令，吏人有罪不加杖罰，但令裹碧頭巾以辱之，隨所犯輕重，以日數為等級，日滿乃釋。吳人著此服出入州鄉為恥。皆相勸勵，無敢僭違。稅賦常先州縣。及去官，竟不棰一人。

唐朝有個叫李封的縣官，在延陵縣（江蘇常州）任職時，做了這麼一個有趣的規定，下屬但凡有人犯錯，就會讓他戴上綠帽子以示羞辱，結果呢，這個辦法居然比打板子還厲害，到李封任期結束，居然沒有一個人犯錯。

為什麼？

要害在於，延陵縣春秋時屬吳國，是吳國王子季扎的封地，那個地方有一個風俗，即“吳人著此服出入州鄉為恥”，當地人認為，戴綠帽子是一種非常可恥的行為，因此，相互勉勵，都不敢犯錯，李封的手下就這麼好管理了。

吳人以戴綠帽子為恥，那麼，當時，綠帽子是什麼意思？跟現在一樣，下屬一犯錯，就認為他家中後院失火？

娼寮從業者

如果真是這樣，李封的規定就不是懲罰，而是侮辱，而侮辱，對視名節重於生命，對餓死事小，失節事大的古人來講，帶來的恐怕只有深深的反感和厭惡，而不是相互勸勉。

而下屬之所以相互勸勉，原因只有一個，戴綠帽子就意味著：與屠沽者同

也就是說，唐宋時期，青綠色是賤民服飾的顏色，青綠色跟賤民有關，李封的下屬怎麼著也是官，也是吏，有點孔乙己寧死也要穿長衫喝酒的脾氣，如今僅因一點小錯，就跟賤民等同，他們能接受的了嗎？

也從中可以知道，唐朝的時候，綠帽子就不是什麼好玩意，跟青帽子一樣，屬於下層勞動人民。

其後發展到元朝，這種觀點又起了點變化，元朝地方官自主修訂的《大元聖政國朝典章》中，有這麼一個規定，什麼規定：

娼寮家長並親屬男子，裹青頭巾。

什麼意思？

庶人，泛指無官爵的平民

青帽子從所謂的“賤民”完全延伸到下九流，成了娼寮從業人員必備的服飾，到了明朝，朱元璋又進一步，於洪武三年，也就是公元1370年，下詔說：

教坊司伶人常服綠色巾，以別士庶人服。

什麼意思

將綠帽子與青帽子分開，並將綠帽子的職能固定下來。

綜上，唐宋時期，不管是青帽子還是綠帽子，都與所謂的“賤民”有關，是底層老百姓專享的服飾。到明朝立國不久，才把綠帽子專門分出來，成了某種特定行業人士的職業裝， 到了清朝，便衍生出現代的意思。

綠帽子的演變大致如此，那麼，這種演變，又跟三國時候的關羽有什麼關係，換句話說，關羽為什麼戴綠帽子，他又是什麼時候帶上綠帽子的呢？

關羽（？—220年）中國武聖

二：關羽的綠帽子

正史上，關羽只是劉備麾下的一員驍將而已，而且還有點好色，喜歡呂布部將秦宜祿的妻子杜氏，呂布兵敗之後，關羽曾向曹操請求，娶杜氏為妻，但曹操沒答應，從此，關羽就對曹操有點意見了，這並非胡說，《三國志》當中就有明確的記載，曰：

曹公與劉備圍呂布於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟於公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。

講的就是這段故事，從這段故事中也可以看出，歷史上的關羽並非傳說中的那麼如天神一般，沒有一點缺陷。而天神一樣的關羽，是隋唐以後美化的結果，隋朝大和尚智者將之封為迦藍菩薩，唐朝唐高宗將之拉進武廟，地位與姜子牙等同等等。

三英戰呂布

我們熟知的關羽，來自於羅貫中的《三國演義》，是一種經過藝術加工的形象，而經過這種加工的關羽，最早出自元朝的雜劇，因為元朝正是三國戲風行天下的時候，自然就少不了關羽這位三國當中非常重要的人物。

然而奇怪的是，元雜劇之中，關羽的形象並不同統一，元朝《虎牢關三英戰呂布》當中，關羽就比較懦弱，這一回，呂布虎牢關下挑戰，張飛要出馬，可關羽卻攔住他說：

……想呂布是一員虎將，威震於虎牢關，搠戟勒馬，聚雄兵十萬，健將八員，天下十八路諸侯，與呂布交鋒，不曾贏得他戟尖點地馬蹄兒倒那。想俺兄弟三個，兵微將寡，斷難拒敵，俺斷然去不得也……

這還是大家所熟悉的關羽嗎，當然，元雜劇中也有描述關羽英勇的，如《關雲長千里獨行》、《關雲長單刀劈四寇》、《關雲長大破蚩尤》等，這裡的形象就延續了唐宋以來的說法，將之描述成一位忠義雙全，有勇有謀的英雄。

關羽，三國演義影視劇形象

從這個層面也可以看出，至少在元朝，關羽到底是什麼人？還是有爭議的，當然，也因為此時關羽戲劇的興盛，關羽的形象大致成形，模樣上大致與後世相同，唯一不同的是，他戴的是青色的帽子，即青帽子，而不是綠帽子。

但為什麼戲劇中，要讓關羽戴青帽子？

無他，當時，青帽子還是所謂“賤民”的專用，戲劇中讓關羽帶上青帽子，無非表明，關羽跟老百姓一樣，是來自底層的英雄，可以增強觀眾觀賞戲劇的代入感。

因此，關羽戴青帽子就流傳了下來，直到羅貫中的《三國演義》，有趣的是，我們熟知的關羽出自《三國演義》，然而，即便《三國演義》當中，為了表示關羽出自底層 ，可以讓他著綠錦袍，但帽子，還是沿用元雜劇的說法，戴的是“青帽子”。

羅貫中是明朝人，明朝，綠帽子的含義雖然與現代不同，但已經有了特殊的意思，羅貫中再怎麼著，他也不敢給關羽扣這頂帽子。

關羽的綠帽子

也就是說，起碼明初，關羽並沒有戴綠帽子，後來為什麼要給他戴上呢？

說來原因也很搞笑，因為青與綠相近，戲班打扮的時候，覺得綠袍紅臉配綠帽子比配青帽子更好看，從此，關羽就戴上綠帽子了。

也就是說，關羽戴綠帽子，至少是明朝中後期以後的事兒，至於為什麼要戴，完全是美學需要，誤打誤撞的結果，只可惜這種誤會，怕是永遠也改不掉了