最早讀《駱駝祥子》是在初中的時候，屬於為數不多的語文課外書目之一。小說講述的是上世紀20年代軍閥混戰時期，一個憨憨老實的人力車伕的悲慘境遇，一個只想擁有一輛屬於自己的黃包車的車伕，在三得三失的人生鬧劇中，走失了自己。祥子辛辛苦苦拉了三年人力車，才攢夠了100塊錢，買了一輛新車。可是軍閥混戰，到處抓人，他連車帶人都被抓了去。在兵營裡他每天給大兵們扛行李，挑水燒水喂牲口。後來大兵們吃了敗仗，祥子趁軍官睡覺從兵營裡偷跑回來，而電影正是從這裡開始。儘管這段過往，在影片中只用了短短几個鏡頭和隻言片語帶過，但卻實實在在顯現出那個軍閥橫行、民不聊生的年代，普通百姓所遭受的深重災難。

祥子將曹先生比作孔聖人，表現了曹先生在祥子心目中的地位之崇高。“祥子恰好來到了這個小綠洲；在沙漠中走了這麼多日子，他以為這是個奇蹟。他一向沒遇到過象曹先生這樣的人，所以他把這個人看成聖賢。”第一次離開曹宅，是因為阮明舉報了曹先生，被偵探盯上，全家跑路只剩下祥子代看一宿曹宅，不過祥子住在了鄰居家車伕老程處一晚因為曹先生暫時全家離開，所以祥子離開了。第二次離開曹宅，本來祥子已經對生活麻木，可是看見了曹先生，像是看見了希望，他想重新要強，而且曹先生也同意他和小福子一起在曹宅工作只不過小福子沒有工資，但管吃管住，之前祥子沒有聯絡過小福子，但是得知這個好訊息他第一時間就去小福子家想把這件好事告訴她然後兩人重新開始新生活只不過，原來小福子家已經換人了，小福子其實已經死了祥子就沒有再去曹宅了，再也不想要強。

寧做太平犬，不做亂世人。亂世之中，底層人命比狗都不如。“一切人的悲劇都是社會的悲劇”，祥子的命運被整個社會推著走，自己卻無力抗爭，他也曾努力過，但是最終卻被狠狠地擊碎。“聖人常無心,以百姓之心為心 ”其實祥子心目中“孔聖人”就是想平民百姓之所想一個“以心換心”之人！

肯定是象他的車廠主兼岳丈大人了！因為虎妞她爸是他人生中最理想最美好的形象。至於他的不幸，他肯定怪自己沒那好命。

《駱駝祥子》講述的是中國北平城裡的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車伕祥子三起三落的人生經歷。

祥子來自農村，是個破產的青年農民，勤勞、純樸、善良，保留著農村哺育他、教養他的一切，卻再也不願意回農村去了。從農村來到城市的祥子，渴望以自己的誠實勞動買一輛屬於自己的車。

做個獨立的勞動者是祥子的志願、希望、甚至是宗教，憑著勤勞和堅忍，他用三年的時間省吃儉用，終於實現了理想，成為自食其力的上等車伕。

但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加克己地拉車攢錢。可是，還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢想再次成泡影。

當祥子又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長，因虎妞死於難產，他不得不賣掉人力車去料理喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。

再加上他心愛的女人小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花。連遭生活的打擊，祥子開始喪失了對於生活的任何企求和信心，再也無法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。

被生活捉弄的祥子開始遊戲生活， 吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢，墮落為“城市垃圾”。最後，靠給人乾紅白喜事做雜工維持生計。

祥子由一個“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”底層勞動者淪為一個“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎裡的產兒，個人主義的末路鬼”。

為什麼說曹先生是聖人，一是他無私的幫助祥子，祥子內心就把他的地位提高了很多，二是曹先生是個文化人，在舊社會，大部分人是都沒有文化的，也就是大都是文盲，祥子也是，但他從曹先生口中得知很多事情，學到很多東西，知識就是力量，你有知識，在什麼社會都能立足，在祥子這文盲的眼中，曹先生就是屬於這種人，而且祥子是從農村來的，本身見識就不多，突然一個這麼好的人出現在眼前，就自然而然的認為曹先生是聖人了。

但是曹先生雖然是為數不多的知識人，但是在舊社會黑暗勢力太強大了，而且曹先生只是屬於那種有一些文化，但是在真正的政治家和藝術家面前其實就是一個新手，他對政治、藝術都沒有很深的瞭解，所以瞭解的只是表面現象，非常的淺顯，曹先生並不能鬥過黑暗的舊社會，他只能是儘量讓自己不被舊社會毒害。

所以曹先生就把自己的一些信仰和態度放在生活的一些小事上，曹先生信奉的是社會主義，所以在生活中對身邊的人都非常關照，，包括對待祥子，祥子拉車的時候有一次在家門口把車給翻了，摔倒了曹先生，曹先生不僅沒有辭退祥子，還對他非常的關懷，噓寒問暖，這也是在生活中信仰的一種體現吧。

但是，奈何你有文化，有思想，只要不是真正的革命戰士，你就得受到舊社會的壓制，曹先生希望把他的這種思想灌輸給更多的人，但是卻被當局認為教書的思想太過激進，也就是屬於亂黨一類的，把曹先生認為是革命黨人，就下令抓捕曹先生，曹先生沒有辦法只好跑路，可見在當時舊社會的力量還是牢牢壓制著民眾的。

生活在舊社會，曹先生這樣有知識，有文化，有思想的人都在不斷的被針對，被打壓，可想其他貧苦百姓受到的會是什麼待遇，但是也正是因為有曹先生這樣的人存在，才會給普通百姓以希望，讓人們看到在黑暗的舊社會之中也是有光明存在，儘管光明很少，但是堆積起來就是一股強大的力量。所以說無論在什麼時代，都要心存光明，充滿希望，這樣才會讓明天更加美好。

對祥子來說，曹先生符合“孔聖人”的人設。

原書中，祥子將曹先生比作“孔聖人”，說明曹先生在祥子心目中無比尊崇。

“祥子恰好來到了這個小綠洲；在沙漠中走了這麼多日子，他以為這是個奇蹟。他一向沒遇到過象曹先生這樣的人，所以他把這個人看成聖賢。”

祥子本人是非常喜歡曹家的，這就是因為曹先生的和藹可親和與人為善，如果不發生意外的話，他寧願一輩子住在曹家，但天不遂人願，因為阮明舉報，曹先生被陳偵探糾纏，無奈之下全家跑路，所以祥子離開了。

再到後來，本來已經對生活麻木的祥子，看見了曹先生，像是看見了希望。

他想重新振作起來，而且曹先生也同意他和小福子一起在曹宅工作只不過小福子沒有工資（但管吃管住），但是得知這個好訊息他第一時間就去小福子家，想把這件好事告訴她然後兩人重新開始新生活只不過，儘管造化弄人，不過曹先生給予祥子的永遠都是溫暖關懷，比之於六親不認的平四爺，真的是人與獸的區別！

祥子遇到的各色人等中，工友們同為底層，甘苦自知，平四爺是個混賬王八蛋，虎妞是個慾求不滿的熟女，對祥子雖然有關愛但更多的是索取，生理上和心理上的無止境的索取，小福子是鄰家小妹，有愛說不出，唯有曹先生對祥子溫暖如春，潤物細無聲。

綜上所述，在祥子心目中，曹先生堪比聖人。

《駱駝祥子》的主人公祥子，對於“孔聖人”是誰，“孔聖人”是幹什麼的，他都不一定清楚。他來自農村，沒有文化，可能聽到過口口相傳的孔聖人的事蹟，在他簡單的頭腦中，他單純地認為“孔聖人”就是好人的代名詞。

祥子在農村一無所有，上無片瓦，下無寸土，是個徹徹底底的“無產階級”。他獨自一個人來到傳說中遍地黃金的北京城，他加入了“洋車伕”的隊伍。

祥子樸實、勤勞、好乾淨、一根筋，也有他的小聰明。他不吃煙，不喝酒，不賭錢，省吃儉用，三年的時間積攢了一輛洋車的錢，他有了自己的洋車。擁有了自己的車，生活就會光明瞭嗎？在那個動亂的時代，沒有這麼簡單的事。

祥子在拉車生涯中接觸形形色色的人，他們或者給他帶來好運，或者給他帶來厄運。

祥子接觸最多的是和洋車有關的三類人，拉車的同行，坐車的顧客，車行的老闆。

一，拉車的同行。

拉洋車可不是個好差事，日曬雨淋，吃灰喝土，流一天的汗，還不一定掙到一天的吃喝。非迫不得已，誰也不願意走到這條路上去。在拉車的路上，一個跟頭栽下去就可能再也起不來。拉車的同行都是苦人。文中寫：

被撤差的巡警或校役，把本錢吃光的小販，或是失業的工匠，到了賣無可賣，當無可當的時候，咬著牙，含著淚，上了這條到死亡之路。這些人，生命最鮮壯的時期已經賣掉，現在再把窩窩頭變成的血汗滴在馬路上。

二，坐車的顧客。

在祥子所處的社會，官僚、富人耀武揚威，誰會把一個拉車的窮車伕放到眼裡？當然處處受盡欺凌。

祥子在楊家拉包月，被當做傭人對待，支使得團團轉，還時時捱罵。

三、車行的車老闆。

祥子自己沒買車的時候就要租車拉，也要和車行的車老闆打交道。

開車行的都是些有權勢的人。他寄居在人和車廠，人和的老闆劉四爺對他提供了一些幫助，但更多的是壓榨。

他周圍的人對他只是競爭、支使、侮辱。

祥子還很不幸地遇到了逃兵。

祥子拉車出了北京城，被潰兵連人帶車給捉了去。他不僅丟失了賴以為命的洋車，人也要在兵營做苦力。這些兵把祥子的努力一切歸了零。他的命運出現了一個新的轉折。

在兵營受盡折磨，文中寫出了祥子心中的憤恨:

祥子他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。憑什麼把人欺侮到這個地步呢？憑什麼？“憑什麼？”他喊了出來。

祥子遇到了他生命中的“孔聖人”曹先生。

曹先生是祥子拉包月的僱主。他在大學教書，和氣，文明，他家裡的人也都尊重祥子，尊重祥子的勞動，就如文中寫的“拿誰也當個人對待”，這讓祥子找到了尊嚴。在曹家，祥子“吃得好，睡得好，自己可以乾乾淨淨象個人似的”。

去曹家拉車的時候，

祥子痛快得要飛起來，這些日子的苦惱全忽然一齊鏟淨，象大雨衝過的白石路。

祥子拉著曹先生不小心摔倒了，曹先生受了傷，車也受損。但曹先生不僅沒責怪祥子，不扣他的工錢，還關心他，讓人幫他處理傷口。這是祥子從未遇到過的溫暖。“使他覺到一種人情，一種體諒，使人心中痛快。”

曹先生和善，不欺負人，祥子找到了生命中具體的活生生的孔聖人。

看看文中寫得祥子心中“孔聖人”的樣子：

他心中的體面人物，除了黃天霸，就得算是那位孔聖人。他莫名其妙孔聖人到底是怎樣的人物，不過據說是認識許多的字，還挺講理。在他所混過的宅門裡，有文的也有武的；武的裡，連一個能趕上劉四爺的還沒有；文的中，雖然有在大學堂教書的先生，也有在衙門裡當好差事的，字當然認識不少了，可是沒遇到一個講理的。就是先生講點理，太太小姐們也很難伺候。只有曹先生既認識字，又講理，而且曹太太也規規矩矩的得人心。所以曹先生必是孔聖人；假若祥子想不起孔聖人是什麼模樣，那就必應當象曹先生，不管孔聖人願意不願意。

受盡苦楚、白眼，對照之下，曹先生就是祥子心目中的“孔聖人”，“孔聖人”應當就是曹先生這個樣子的。

其實在《駱駝祥子》這本書中，有這麼一個人，他對祥子的幫助非常大，祥子也非常尊敬他，認為他是“聖人”，他在生活上幫助祥子，在精神上經常鼓勵祥子，讓祥子走上正確的道路，這個可以說是祥子的貴人，這個人就是曹先生。

為什麼說曹先生是聖人，一是他無私的幫助祥子，祥子內心就把他的地位提高了很多，二是曹先生是個文化人，在舊社會，大部分人是都沒有文化的，也就是大都是文盲，祥子也是，但他從曹先生口中得知很多事情，學到很多東西，知識就是力量，你有知識，在什麼社會都能立足，在祥子這文盲的眼中，曹先生就是屬於這種人，而且祥子是從農村來的，本身見識就不多，突然一個這麼好的人出現在眼前，就自然而然的認為曹先生是聖人了。

每個人的時代不一樣，所賦於的情感也不一樣。每個人的歷程不一樣，所受到的感覺也不一樣。不能一概而論！作為人，善良，奮進，甜蜜的愛情，是永恆的話題！

希望看到更多的答案。中國社會有神與聖人共祭傳統，神是不可觸控的，聖人既然是人當然是活生生的，傳統人文往往把聖人看著是神的世俗化，即在人世間修行而後歷經磨難得道成聖。就祥子而言對富人羨慕是一回事，但肯定不是聖人。曹先生則是祥子心中祈禱的可能的人選，但恩人與聖人還是有距離的

駱駝祥子是底層老百姓。對孔聖人當然是膜拜有加。聖人在他眼裡，應該是高不可及。但孔聖人的教晦是對的，要聽的。但與他們的日常生活沒太大關係。