別人就是自己的一面鏡子，你如何對待別人，別人就會如實的反饋到你身上！

所以古人說，己所不欲勿施於人！

每個人都有他的長處和短處。

我們要懂得去學習別人的長處，對於別人的短處，我們需要在不傷害他的情況下和他說明，幫助他改正！

因為你無法保證你的所做所為就是完美的。

做一個人要心胸坦蕩，要懂得理解和包容！若要人不知 除非己莫為！

所以說:說別人就是說自己 這句話是生活中常見的。一樣你不是這種人。

因為你在議論紛紛別人的時候，你自己的人品性格也已經暴露在外了。

所以我們做到不關乎自己事兒的時候，儘量做到好壞微微一笑，聽聽就好。畢竟眼見都不一定是真，更何況是耳聽。

1.在佛家中有流傳著這樣一個典故：宋朝時期的名人蘇軾與金山寺的佛印禪師關係很好。有一天他登門拜訪佛印，問道：“你看我是什麼。”佛印說：“我看你是一尊佛。”蘇軾聞之飄飄然，佛印又問蘇軾：“你看我是什麼？”蘇軾想難為一下佛印，就說道：“我看你是一坨屎。”佛印聽後默然不語(也許是氣的說不出話)。於是蘇軾很得意的跑回家見到蘇小妹，向她吹噓自己今天如何一句話噎住了佛印禪師。蘇小妹聽了直搖頭，說道，“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看萬物都是佛。你心中有屎，所以看別人也就都是一坨屎。”故事中所說的就是心有所想，目有所見。你覺得人家怎樣，那你看到人家就會好像你想的那樣。

2.說別人說明你看到的是別人的不好，但你在對方眼裡也是存在著不好的方面。所以你說別人，其實別人同樣可以說你。例如你說人家吸菸不好，人家也會說你喝酒不好一樣。我們每個人都有缺點，因此說別人的同時，別人也同樣可以說你。

3.說別人也是體現個人修養的問題。就算是佔理的地方，也不應該得理不饒人。老說人人家只會讓人覺得你修養不夠。

4.我覺得人際關係最好還是要將心比心。你理解和包容人家的缺點，人家也懂得你的不容易。當然，也許別人有可能仍然是驕橫蠻不講理，但我們可以一笑置之，不予在意，自己心態好了，反而有助於改善彼此的人際關係，讓交往更加和諧，你覺得是不是這樣呢？

這句話是很有道理的。如果你是領導，開反腐昌廉的會，你就會對手下說貪汙收賄可恥，清正廉潔光榮。如果你這樣要求下屬，自己還敢明目章膽的貪汙收賄嗎？如果自己說的自己就做不到不是自己摑自己的嘴巴嗎？因此他要求別人那樣做也等於要求自己那樣做。在日常生活中此種現象比比皆是，你要求別人不許隨地吐啖，你還能隨地吐啖嗎？你要求別人不許罵人，你總是整天罵大街，別人能聽嗎？所以說說別人就是說自己這句話很有道理。

大概是因為，你對他人的評價不論是正面抑或是負面的，當遇到被你評價的人時，就會想起你點評的話，當然也想起了你。

很簡單。你善待別人、包容心強，別人同感受到了，也會善待你、包容給你。同樣的你說別人壞話，別人當面懟你，你也不高興，道理都一樣。常言道:你敬我一尺、我敬你一丈。就是這個道理。送你一個字:好。自己理解。

我記得以前讀書的時候，遇到有人用髒話說我的時候，我又不能同樣用髒話說回去，就對說人者說“說別人等於說自己”，然後說人者一愣，就會閉口了。怎麼會這樣呢？比如你說別人是豬，你能和豬對上話，自己不是豬又是什麼？

我有一次和幾個朋友去七曲大廟山趕廟會。就在一處比較幽靜的松柏路上，大家都在休息的檔口，有個居士講了這樣一個故事：前面那個小廟裡有個修行的老師父，有一次有個人和他開玩笑就問他，師父您一向看人很準，請問你，看我像什麼？老師父說，您像一尊佛。然後。老師父又問他，在你眼裡我又像什麼呢？那個人故意左看右看，然後突然冒出一句話：你像一堆牛糞。師父愣了一下，然後說了句“阿彌陀佛”轉身離去。同行的人知道事情不妙，就跟隨師父趕緊道歉。師父說，不必道歉，一個人他心裡裝著什麼就會說別人是什麼，不用大驚小怪的。

老師父天天拜佛，就覺得人人都是佛，看別人是牛糞的人，他從心裡就不乾淨。說別人是什麼的人，他的心裡一定是隻裝著什麼。用自己的眼光看別人，怎麼會看出不同呢？

所以，說別人是什麼的人，就是在說自己。

說別人就是說自己，這其中充滿了辯證法，其實說得是思維方式如果不對，反觀的是自己世界觀的格局。

人與人溝通有三種格局

1、一種是凡事從自己出發，角度從自己往對方看，自己永遠正確。對方永遠是不對的。這是最不成熟的思維方式，確切地說，是還沒有建立起科學的思維的方法論。因為一個指頭指向別人時三個指頭是對向自己的，自己一定有問題。

2、凡事客觀看待，從自己角度分析後，找到對方的一些角度偏差。又從對方角度分析，找到自己的一些角度偏差。然後理解自己和對方，這是科學的方法論，是一個人在社會上游刃有餘的好的思維方式。

3、世界觀大氣，遇事替他人著想，考慮對方角度多一些，這是一種人生境界，一般人達不到。

所以，遇事說別人是最低層級的一種思維認知。很多事情是不能用對錯去判斷的，因為角度不同，觀點完全可以不同。即使有對錯之分，不適合的人遠離就可以了，沒必要去詆譭。人活一世誰都不易，都有自己的難言之隱，要學著善良和寬容。

人是否成熟，完全可以自查，經常說別人的人，如果和對方說，一定會引發矛盾；如果與第三方說，人家由於是局外人，一方面有看待問題的客觀性，另一方面會對說者產生新的認知，不管說得對不對，至少人家會覺得說者缺乏互通的安全感，比較挑剔，相當於把抱怨和負能量給了別人，變相拉低了自己的格局，也讓別人看到了自己心胸不夠，一點好處也沒有。

所以，睿智的人是不會說別人的。