各位家長，各位老師，各位同學，大家好，我認為教育和現代社會聯絡的樞紐是交流。這種交流建立在平等，無年齡話差異的基礎上。這類交流的方式是無論您處於家長、學生、教師哪一個角色，都是可以當作發言人，成為教育社會化模式的一份子，大膽提出你認為適合的教育理念及社會模式，從而能很好的讓大家給予幫助！從而得到更好的解決方案！教育與社會息息相關，社會影響著教育，教育推動著社會。多交流，多互動，多提出自己的觀點。我認為這才是當今應該具備的。

教育與現代社會聯絡的樞紐是，必須要與現代社會發展的需要相結合，與現代社會的工業，農業，國防，科技相結合，要做到能學以致用。不能學以致用的就無法在社會找到立足之地，更別去奢談什麼聯絡樞紐。

教育與現代社會聯絡的樞紐是生活，真實的生活，而非演戲的生活。

教育即生活，是美國實驗主義教育家杜威先生提出的。在杜威先生看來，建立學校與社會聯絡的手段，則是把學校建成一個“微縮版”的社會。就是說，學校與社會煤油根本區別。學校把經過挑選的社會生活形式，如作坊、實驗室、圖書館、甚至農場和工廠等等縮小搬進校園，讓學生在裡面學習，學會不同型別的社會生活方式。

生活即教育，是中國鄉村教育家陶行知先生提出的。在陶先生看來，社會就是一所大校園。他要求拆去學校的圍牆，把整個社會或者鄉村這個廣闊天地作為校園，使學校真正融入社會，讓學生真實的活在世界裡，達到入世親民、格物致知的境界。

社會生活的展開就是教育進行的過程。學生不應該被關在學校裡過精緻的兩耳不聞窗外事的“神仙”生活，而應該走進現實，親近天地人民，在現實的社會生活中學習，與社會一起成長。

上述兩位教育家的教育理念，語句表達雖互反不同，但目標一致，都強調了真實的生活，是連線教育與社會的橋，即，校園教育與現實社會聯絡的樞紐就是生活。

我們知道，學生的生活教育空間，主要在三個地方：家庭、學校、路上。我們通常據此劃分教育有三：

1、家庭教育

家庭算半個社會，家庭生活是真實的部分社會生活的體現。孩子居家期間，要參與到家庭生活中，比如做家務等，如此才能獲得真正的生活教育，而不是關起門來做作業，似乎與這個家沒有關係。

家長的生活品質直接決定了家庭教育的優劣。

2、學校教育

同樣，學校也是半個社會。學校生活不光是讀書做題，還要做事鍛鍊。如，打掃衛生、組織各種活動包括運動會等，學生都要全程參與，而不能借口學習忙就躲避。

教書育人是教育的根本。教師的專業技能和生活閱歷直接影響著教書育人的質量。

3、社會教育

學校教育要為社會發展服務，否則學校沒有存在的價值。

除了家庭、校園，與學生相伴最多的就是路上。在往來家與校的路上，有人有事，有景有物，但那些人事與景物只是學生匆匆走過的風光，與學生沒有任何關係，大家彼此都是路人。

如果要與社會發生聯絡，就必須融入社會天地，學習社會生活，接受社會教育。傳統社會，建立與社會聯絡的重要手段就是踐行，即我們今天所說的實踐，表現的主要方式就是遊學。

遊於社會廟堂江湖，學於科技農工商貿。其時，學以致用，以文會友，學會應對進退，學會待人接物，學會為人做事。

孔子特別重視生活教育，提出學而時習之，指出學習要遊於藝。帶著弟子周遊列國，結識三教九流，學習為人處世，為畢業後，順利走進社會，以修身齊家治國平天下，打下接地氣的基礎。

教育即生活，生活即教育，告訴了我們：其實，教育與生活本就是一體的。若是分割開來，就是分裂了學校與社會的統一。

如果一路教育走下來，卻不能實現從校園到社會的跨越，不會齊家治國，這樣的教育無疑是失敗的。