孔乙己。因為個人本身也是一個大Xiao生。可惜，現在混的很潦草，一踏糊塗。孔乙己，也是半個秀才也未撈到。當然，就達到的高度而言，也許差一些，孔乙己可能把專業知識學的很好，只是運氣差一點。而我，則是什麼都沒學好吧！這方面應該不若孔乙己。

關於，穿長衫。這是一種身份的標誌。就像我現在已經在社會的最底層，仍堅持讀書，但多是與專業無干的閒書。在一個，在一群都是農民的工作環境裡，我不願意跟誰有過多的深交。自命清高。也有些，萬般皆下品，未有讀書高的感覺吧！只不過，這句話的出處時，書是可以升官發財的，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。可惜，這兩樣。孔乙己都未撈到。

孔乙己，可能無家事。父母俱故了。自己又單身兒一人，他也渴望的，他對孩子們很客氣。又無社會責任，他感覺自己的路斷了。所以，索性，就固執下去吧！也許，有了家事，他會有另一個樣子。可能也成了短衣幫，再或者，長衣會乾淨些。如果，有了社會責任。那麼，自然會有不錯的長衫了。我比之孔乙己，還有家事。不得意，要去混生活，養家餬口。要孝順父母。

那麼，孔乙己這個人有無營養的，還是隻是毒藥。他還有些。首先，一個堅持自己的選擇的身份。讀書人，也許清貧，但不失氣節，不讓真理。可是，在一個小鎮上，傳媒業不發達。再說，也不合時宜。譬如，我們那的村鎮，正在進行合村並居，可是，老百姓們還是爭湧著上樓去了。賣掉宅基地，有的貸上款，有的掏空家底。總之，經濟要倒退許多年。這時，一個身份低的明白人說些話，有幾個聽的，聲音也就淹沒了。在一個，有志於守諾。君子一諾千金。君子的信行。只可惜，孔乙己太自信了，最終還是欠下了19文錢。也許，在大眾眼裡，孔乙己也就這樣的身價了。可為不值錢。沒什麼用。在有些年代，活著實屬不易，能有積極的信行，也是散發著微光，無需搖旗吶喊。

關於，偷書和拿了東西就跑，慢慢的失去了工作信譽。能讓他去寫字的，也不是一般人家。在身份與階級不匹配時，胸中總難平。就索性走開，索性固執下去吧！這也是一種自有的人生。

畢竟自有，是很寶貴的東西。人可以言論自由，當然，也可以活的自有。

是阿Q吧。

小時候讀會笑話阿Q是個傻子，不敢面對現實。年紀越大越笑不出來了。人人都有能力的侷限，如果侷限的位置低到傷害自己的自尊，勢必想辦法保護自尊，即便理由荒唐也在所不惜，這理由不是說給別人聽的，而是說給自己聽的。“人活一張臉”真是個苦澀的事實。為了這張臉，受了很多額外的罪。起初當能力不足要自我安慰的時候必須得很有說服力才能接受，後來難嘍，明知道自己在找藉口，還是沒勇氣面對事實。人有時候是騙不了自己的。看到了自己的軟弱又感到無能為力的時候，就會慢慢接受自己的軟弱。再看到他人軟弱的時候，就會生髮出同情心。現在看阿Q，只有同情而已了。他改變不了事情，只能想辦法讓自己受輕點的傷。這是世人的悲哀吧，活著可從來不是件容易的事。

讀魯迅小說所描寫的人物，其形象個個鮮活，已深深刻在讀者心中。如阿Q、吳媽、趙太爺、假洋鬼子等，如祥林嫂，魯四老爺，如華老栓，康大叔，如孔乙己等這些人物形象已深入人心。可見魯迅深厚的文學藝術功底，以及對社會的深刻理解及深入的觀察。

是阿Q！

阿Q，中國舊朝代中最低下的人群代表，其性格“精神勝利法”，概括了眾多華人的低劣性格，值得我們反思啊！

是閏土。特別是閏土前後的變化，既是社會的變化，更是人性的轉變。少年閏土，意氣風發，活潑可愛，與魯迅親密相處，毫無隔閡。少年不識愁滋味，生活還算可以，有父母疼愛著，生活不至於那樣艱辛。成年後，見面時的一句“老爺"，一下拉開了兩個兒時玩伴的距離，讓魯迅大吃一驚的同時，也感受到了在兵、匪、各種苛捐雜稅的壓迫，閏土已不再是從前的閏土了，也回不到從前的關係了。

孔乙己吧！人們常說條條大路通羅馬，而對於孔乙己來說，卻只有一條路，那就是讀書。可是這條路他卻沒有走通。他心有執念，依然穿長衫，想讀書，以至於後來偷書被發現依然要說:讀書人的事，能叫偷嗎？他沒有透過讀書走上仕途，又融入不了底層。於是這個社會便沒有了他的生存之地。一個讀書人的臉面與尊嚴在被打斷腿後也全然失去了。

孔乙己的死對於他而言未嘗也不是一種解脫 。現在的社會上還有沒有孔乙己我不知道，但我知道很多高不成低不就的人也都是在生活中苦苦掙扎！

是孔乙己。很多人都覺得他迂腐窮酸。實際上他是一個熱愛讀書的人。不過是處那個時代，成為了很多人的笑料。我同情他，生不逢時。

阿Q精神勝利法，所以精神革命，戰勝困難，做到不可能的事情，如今成為精神病了，革命靠著這個法寶，所向披靡，還是馬克思主義哲學物質決定意識更勝一籌，外國的東西厲害啊。中國也有屬於自己的東西。

魯迅先生在其作品中所塑造的幾個典型藝術人物，孔乙己、閏土還有阿Q，個個都有鮮明的特點，並且在當時的社會背景下，這幾個人所代表的人物形象也能找出真實的原型。

孔乙己是一個讀過書認識字、也算是一個有文化的人，能知道茴香豆的茴字有四種寫法，說明孔乙己並不是一個普通的人。孔乙己至少與那些拉板車、靠力氣送貨上門的挑夫和到田地裡勞作的農民，有點格格不入。當然了，孔乙己還不能與那些坐在咸亨酒店後面雅間裡的人相比，那些人有專人伺候著，下酒的美味佳餚，決不會是僅有幾顆茴香豆那麼簡單。

孔乙己的人生定位出現了偏差，雖然說他是一個識字人，升官已經沒有希望，下力氣活他又不想幹，只有淪落街頭，看到誰家有個人力所能及的小事幫人幹一下，掙得幾個銅板，來到咸亨酒店就把它給消費了。打上一小碗酒，買上一小碟子的茴香豆，穿長衫，站著喝酒，還用一隻手罩在盛茴香豆的碟子上，怕小孩子們給他搶吃了。

舊中國家道中落的讀書人孔乙己，放不下個人的臭架子，成為了被人們所恥笑窮酸秀才。

魯迅先生在《從百草園到三味書屋》一文中，介紹了個人童年的玩伴閏土。閏土與魯迅先生的童年儘管年齡相仿，但各自的地位相差懸殊、巨大。一個是周家所僱長工的孩子，另一位是東家的少爺。魯迅先生輕而易舉就能得到讀書上學的機會，而閏土即使長大了也只能子請父業繼續種他的地。

魯迅先生所塑造的另一個人物最著名，就是流氓無產者阿Q。阿Q是一個令人討厭的人，整天無所事事，遊嘴滑舌，正事沒有他，哪地方出現了熱鬧的事，少不了他的身影。再加上他不講衛生滿身都是面板病，頭上不斷流膿，散發著讓人難聞的氣味，人們都躲他遠遠的，不喜歡他站在跟前。

針對有人發問:“讀魯迅先生的文章，你印象最深刻的是誰？孔乙己、閏土，還是阿Q”，路人認為，這三個由魯迅先生所塑造的藝術人物形象，各有特點。孔乙己的窮酸迂腐，閏土的老實與無耐，阿Q的勇敢和流氓習氣。都給本博留下來了深刻的印象。

舊中國社會底層所生活的人們，沒有多少人的生活能夠過得幸福美滿。只有象趙老太爺、錢老太爺和假洋鬼子等少數人，能夠在社會上呼風喚雨，叱吒風雲。大多數人們不就是像孔乙己、閏土和阿Q等一樣苟且偷生，活一天是一天，能有什麼希望？(原創於:2021/10/02)