面對現在很多懷疑諸葛亮智慧的人來說，實在可悲，而三國時期的謀士，最得內行認可的是孔明，三國志記載，當時臥龍崗時諸葛亮自比管仲樂毅，當時的人就像現在的噴子一樣不以為然，懷疑他的能力，但徐庶等好友對他的能力深信不疑，研究周瑜的現代史學家也說當時諸葛亮過江遊說時變覺得諸葛亮有才，當然並不像演義那樣去嫉妒諸葛亮，所以周瑜建議把諸葛亮留下，其實關於周瑜，龐統就是因為太小看周瑜，所以孫權發誓永遠不用他，由此可以看出周瑜雖然氣量大，但才華值得懷疑!司馬懿也說諸葛亮為天下奇才，在北伐第五次對峙時，送他女人的衣服都不敢應戰，兵法雲兩軍交戰，守為下策，就算是司馬懿的謀略，為什麼諸葛亮死了之後都不敢追，可見他對諸葛亮的畏懼!晉武帝死馬炎和東晉司馬睿更是崇拜諸葛亮，倒沒有聽見司馬氏子孫崇拜司馬懿的，東晉還應因為諸葛亮的軍事才能封他為武興王，能贏得對手的尊重，可見諸葛亮之智!軍事奇才李靖為何不把郭嘉和周瑜還有司馬懿列為武廟十哲，有人說因為唐朝正統，那為什麼白起伉殺了四十五萬投降者仍然被李靖和李世民供奉，李靖也評價陳壽，史官鮮克之只，就是說陳壽並不知道諸葛亮作八陣圖的精髓，說到底還是憑真本事!在戚繼光的兵法著作中也可找尋諸葛亮的陣法和蹤跡!劉備臨終前也說，君才丕十倍!劉備其實也算一代豪傑，說諸葛亮的才能是曹丕的十倍，會是胡話嗎!有人說為什麼劉備出征不帶諸葛亮，那是因為龐統法正不擅長內政，而荊州又是關鍵之地，劉備失利之後不也一樣讓諸葛亮援助!至於郭嘉，陳壽說他是和法正和程煜那樣的人，而沒有說他是和首席謀臣和首席功臣荀彧比，可見能力沒有荀彧強!當然還是有兩把刷子的!當然就算拋開軍事才能，也不影響諸葛亮的智慧，陳壽說才政治才能上，管，蕭之亞匹也!意思是說政治上，管仲蕭何也未必比他厲害!再說在兵器和工程修築上，更是奇才，比如孔明燈，木牛流馬等等，至於兵法上三國時期只聽過諸葛亮的八陣圖，並沒有聽說司馬懿郭嘉法正作過自己的陣法!在書法上，王羲之更是對諸葛亮讚不絕口!就算放在歷史上，就拿韓信白起來和諸葛亮比吧，有像諸葛亮一樣除了會打仗外，還具有出色的政治才能，還有其他的出色能力的兵家有嗎!就算張良，也許運籌帷幄孔明不是他的對手，但政治和其他的能力，張良怕是比不上了!所以即使拋開軍事能力，也不影響他是一位真正的智者!

中國以來就對英雄，俠士，先賢，聖人，一切德高望眾之人充滿了敬仰和愛戴。這些都是人心的凝聚，仁愛的象徵。一個開明的君主，要想長治久安，子孫永享盛世太平，必得德昭天下，恩澤四方。殺了這些人猶可，掘了這些人的墳墓，就是喪盡天德，失盡人心。誰願幹?

主要原因有以下幾點。

其一，籠絡人心，諸葛亮在當時蜀國民眾威望很高，掘諸葛亮墓會引起蜀國軍民的極大反感，這對當時的魏國並沒有什麼好處。

其二，不願落下千古罵名，不用考慮，如果當時誰率先挖掘諸葛亮墳墓，必定會在史書上留下惡名一個，而古人往往極看重個人名聲。

其三，諸葛亮與與魏國只不過是政敵，又並非仇敵，完全沒有那麼苦大仇深。後來晉朝對諸葛亮也是禮遇有加，就說明了當時魏國勢力對諸葛亮並沒有寢其皮，食其肉的仇恨。

其四，尊重對手，無論做朋友還是敵人，諸葛亮都是非常合格的。

諸葛亮墓地無人知曉，定軍山的武侯墓是衣冠冢，相關傳說是諸葛亮臨死前，下達密令要求四名士兵抬著自己的棺材一直向南走，走到哪裡，自己的棺材繩斷了就安葬在哪裡，而且不要任何的陪葬品，不要陪葬品，劉禪也嚴格的按照諸葛亮說的辦了，可是派出去的四個士兵抬抬走走，接連幾天，這個繩子就是不斷於是便偷偷直接將諸葛亮下葬了，回去就說是繩子斷了， 劉禪將四人殺死。

不用到後面的朝代，諸葛亮在三國時就已經很受尊崇了。諸葛亮死後，蜀人自發為諸葛亮建廟紀念，劉禪反對在成都建廟，因此只能把廟建在了定軍山。魏國伐蜀時 鍾會大軍路過定軍山，還專門到諸葛亮廟內去祭拜，並向諸葛亮保證絕不傷害蜀國百姓。當時的人對諸葛亮應該是最有發言權的，後來有人黑諸葛亮，真是毫無道理。

其實這個問題很簡單。魏蜀之爭只是政治，而戰爭只是政治的表現形式之一。諸葛亮與魏國的任何一個人都沒有私人仇恨，這是其一；其二，諸葛亮在當時的蜀國威望甚高，而伐蜀的鐘會鄧艾等又絕不是什麼小人，反而都是從始至終對諸葛亮的軍事才能折服的一代名將，所以絕對不會像何健一樣的行小人行徑。

諸葛亮作為蜀漢第一任丞相，無論治理國家，整頓兵馬，教化人心等方面都有其獨特的才能還魅力。據史書記載：公元三四七年，“恆溫徵蜀，猶見五侯時小吏，年百餘歲。溫問曰：‘諸葛丞相今誰與比？’答曰：‘諸葛在時，亦不覺異，自公沒後，不見其比。”。這是一個除卻小說，演義，戲劇等等文學藝術加工的最中肯的回答。一個小人物尚且能有如此的覺悟，何況當時的一代人傑司馬昭？所以鄧艾絕不會挖掘諸葛亮的墳墓，更不會去欺辱百姓心中的賢相。

只有素質低下得小人才會做這種齷蹉之事，諸葛亮一心為國，魏國如果這樣做以後誰還敢忠心耿耿，殺人不過頭點地，諸葛亮都是正規的國家間戰爭，沒有燒殺搶掠，你憑什麼掘人家的墓，況且蜀國上下對諸葛亮都很敬重，又不是薩達姆和卡扎菲，你做這種事難道不怕蜀人造反？

諸葛亮攻打魏國時是曹氏執政，諸葛亮六次無功而返，此時軍權是司馬懿，諸葛亮在司馬懿看來是敵人，也就是曹氏的擋箭牌，司馬懿是養寇自重，保護自己免受曹氏迫害的人。

等諸葛亮去世，司馬氏逐漸控制曹魏國政，此時的魏國實際上已經是司馬氏的傀儡了，只不過魏國還是名義上的魏國，前面諸葛亮攻打的是曹氏實際上控制的魏國，佔領成都已經完成政治任務，也算是對蜀漢成就司馬氏篡位的報答吧

我是四川成都人，我有發言權，諸葛亮治理蜀國幾十年，興修水利，鼓勵農耕，關愛百姓，自己勤政廉潔，賞罰分明，深受蜀中百姓崇敬，即使在蜀國偏僻的西南少數民族心目中，諸葛丞相大名也如神一般的存在，即使到了現代，諸葛亮也是四川百姓心目中親民，廉潔，智慧的化身，目前，諸葛丞相的祠堂廟宇遍佈四川及西南各地，至今仍然享受著百姓的香火拜祭，誰會在他的墳墓上動土，簡直就是找死，自己會不得善終，子孫後代也會背上千古罵名！這樣的蠢事估計傻子和神經病也不會幹！