什麼是靈氣？

張大千先生這幅山水畫，有氣勢，運墨設色酣暢淋漓，自然靈妙，山得水活，水得石幽。神奇秀美，有生命活力。讓人感覺有天地之靈氣。

靈氣指作品中的靈巧、神妙之氣。有生命活力之氣。

在書法作品中如何寫出書法的靈氣。

現以王獻之《東山松帖》舉例說明。

晉王獻之行草書法作品《東山松帖》，紙本墨跡，縱22.8cm，橫22.3cm，4行，33字，故宮博物院藏。

此帖自然空靈，意境優美，超邁俊逸，灑脫不羈，寫出了書法的靈氣。

此帖的靈氣是用什麼方法來表現的？

一，用筆、結構顧盼有情。

點畫之間有呼應感，字與字之間筆意縈帶，流暢活潑，上下字連綿於無形，有生命活力。

二，書寫精熟，揮灑自如。

湯臨初《書指》中說:"作書既工於用筆，以漸至熟，則神采飛揚，氣象超越，不求工而自工矣。神生於筆墨之中，氣出於筆墨之外，神可擬議，氣不可捉摸，在觀者自知之，作者並不得而自知之也。″

此帖書法的靈氣從熟中來，如不精熟，神采飛揚無從談起，如不精熟，何談靈氣？

三，靈氣還生於筆墨之外。

王獻之的文化素養造就了他瀟灑超逸的胸襟，同時也造就了他書法的靈巧、神妙之氣一一靈氣。

王獻之行書《更等帖》欣賞

張大千國畫欣賞

大部分所謂的靈氣無外乎：

1.字與字之間有大小的變化

2.同一篇字有同樣的字時有寫法或結構的變化

3.一個字裡，筆劃有輕重的變化

4.上一個字與下一個字有呼應或連帶

5.一篇字裡行於行有佈局，或留白，或無白的變化

其實如果都是算盤子一樣就是所謂的館閣體，反之所謂的“靈氣”太多，又變成了江湖體。

寫字和寫文字差不多，文字本天成，妙手偶得之。

稍微注意一些變化就是，沒有必要刻意的造作，回過頭來，還是基本功和積累的問題。

個人淺見，與君共勉。

你怎麼寫都不會有靈氣，你如果是個當權者，隨便一寫都有靈氣。張作霖不會寫字，但你如果手中有他的擦腚紙，那也是無價之寶，你寫的再好，婊起來也不值錢的，除非你用純金框架，用幾百萬金字，那你的字就靈氣了，你朋友就是個勢利眼。

靈氣是說的，順眼才對。字再好不養眼就不養心。無論什麼藝術是為多數人服務的為權貴的是下等的。再好也是不得人心。

靈者，神也。寫出書法的靈氣，首先要有紮實的書法功底，要多臨貼、多讀貼、多練字，多看優秀的書法作品，多聽多看書法大家的真知灼見。然後在熟練的基礎上追求書法之靈氣，書法的靈氣和個人修養、悟性有關，還要加上書者與生俱來的藝術細胞，甚至是可欲而不可求的，只可意會，很難言傳。王羲之的蘭亭序為書法界所頂禮膜拜，不僅是王羲之有極高的書法水平，更深的原因是整篇透露出來的超然靈氣躍然紙上!總之，功夫筆法靈性通，有血有肉靈氣現!

本人正在自學書法，後附習字照片，請方家多指點!

學習書法有一個過程，它包括筆法，墨法，章法，是由:

生--＞熟（悟性）--＞巧（靈性）--＞=靈氣

如何寫出靈氣。這個命題好，書法藝術達及吞吐真言真情，抽象化墨象，似乎很難讀懂，意境何物，於心底之想象。

識讀與馳鶩相結合，筆畫灑脫，易想到嬌免歡悅之可愛，筆墨的清秀麗雅給人一種蓮花葉間的水晶珠，一幅含蓄內斂又溫潤筆畫，似那水菱花不勝涼風的嬌羞，一股氣質，一脈氣息，皆自有心靈相襲之，好了，心境詩化，則有筆墨詩意化，從而有心馳筆隨，冉冉湧出內心的音律，從而韻化成輕音符，或大或小，急如箭離弓，緩如多瑙河圓舞曲，或典雅而奔放，或溫文爾雅.

書法寫心，是與靈魂對話，如何寫出靈氣。換句話如何巧妙之間迴旋往來，巧乃技法純熟，駕馭筆鋒執行，自如自裕，行雲流水，足有暢快，則有妙境而顯然，於靈犀所通自然，於心底所離塵俗。若此方有近才氣，近靈氣。

故一則書者有巧手，二則有靈活，才有攝魂之靈感，那麼品味則高具靈氣之作品。