不該人為的去限制，因為那是一種根深蒂固且包含無窮無盡的正能量的傳統文化——敬畏祖先，就是敬畏宇宙自然。但這種人文也在迅速網路化，您說在網路上祭拜燒紙，從物理意義上來看，它還存在環保問題嗎？！

華人的祖先崇拜是華人有別於西方人的重要基礎，取消清明祭拜燒紙在現階段不一定妥當。但採取技術手段防治火災難道真是做不到嗎？

比如做一個鐵絲籠，把紙放在裡面燒，防止零星火星飛散引起火災。

中國傳統的掃墓和祭祖就是燒紙錢，如果立刻更改這一燒紙錢傳統，肯定不可取。可以先實行定點燒紙錢，宣傳以鮮花祭祖的方式。

其實吧紙燒給活人看的，種紀念，取消也好，改個形勢，買朵花不也挺好的，播上又好看，又不汙染環境，引起火災等等

清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第104天，是中國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的重要日子。

掃墓、燒紙、奠食是其主要的傳統祭掃形式，然而燒紙容易汙染環境，更有可能引起火災，給國家帶來生命財產的損失。

因此，在祖國大力弘揚中華民族孝老親愛、勤儉節約的傳統美德，樹立生前孝親勝於重斂厚葬、移風易俗觀念，珍惜關愛眼前的長輩親人，提倡文明祭奠的大環境下，我們應該摒棄燒紙這一習俗。

清明節掃墓燒紙不算陋習，畢竟是祖祖輩輩留傳下來的傳統文化，但燒完紙不應一走了之，要等餘火完全燃盡，沒有可能復燃時再走。

掃墓燒紙只是做給生人看的，死者根本就享受不到…而且也容易發生火災。後人悼念可用鮮花代替，既能保護環境也可以達到目的。

清明掃墓不應該取消，至於燒紙應該有效引道，集中到安全的地方統一燒，否則每年因燒紙而引起的山火很多，損失慘重。

應該取消，文明掃墓！節約資源！每年全國焚燒冥幣紙錢算了一下，挺嚇人的，又對空氣汙染厲害，時不時還會造成火災，害人害己！

應該。是陋習。總有人把陋習表述的冠冕堂皇，總有人喜歡、保持、維護，產生噪聲、氣味、破壞等的行為，已至影響自然環境與他人生活。燒紙、放鞭炮、甩鞭子、拍巴掌、高音喇叭等等，不一而足。他們我行我素，根本不在乎別人怎樣討厭，有的還冠以傳統來充當他們低素質行為的護身符。說傳統，清明這個節日出現時，世界上有紙這個東西嗎？漢族這個詞的起源朝代——漢朝時，有紙可燒嗎？那時有鞭炮嗎？所以，請不要用傳統為自己的不良習慣與行為做藉口。

清明節是中華祭祀文化最重要的節日，是中華文明仁孝禮儀的傳承，也是緬懷先輩和英烈，弘揚爰國主義和中華忠孝文明的重大節日，應該保留和傳承，但應實事求是分地方採取不同的管理措施，林區應嚴格禁止用火和有專人防守，疫情期間也應分地區管理，低疫情地區應減少人流量，延長祭掃的時間，都做好防護就可以，中高疫情地區可以暫停實行網上祭祀為好。

謝邀回答：燒死會許是延用了幾千年的習慣。可清明恰逢初春風大，乾躁。非常容易引起森林火災。給國家是不能挽回的損失。對自己會招來牢獄之災。燒紙在發達地區早就見不著了。我已過古稀，我想好了，我連墓地都不要。也就不會活著時兒女爭家產。死了也沒人管。燒紙，早該取消了。

現在沿襲下來給去世先人燒紙錢的風俗，不過是因為大家都怕被人指責不孝順，生前的孝才有意義，人死了做樣子，呵呵！如果你信投胎轉世的說法，那麼只要你的先人不是罪大惡極，就應該會投胎轉世，你原來的親人也就不存在了，你燒紙錢給誰呢？你怎麼能確定你燒的紙錢，對方一定能收到呢？如果你是無神論者，燒紙就更沒有任何意義。

期待國家出面，禁止那些並不能真正代表孝心的鬧劇和無謂之舉，比如喪禮上的快歌勁舞，又蹦又跳，實在容易讓人誤會是本家在慶祝。

可以取消，全國每年都有因清明燒紙而引發的火災，應該用科學的方式方法代替，祭奠親人是應該的，人之常情，做人不能數典忘祖！

另外，在城裡馬路邊、街區旁燒紙汙染空氣和街道，更應該禁止！！！

不應該取消。

1、這是幾千年的傳統風俗，更是一種傳統文化。就像黃帝陵公祭燒香燒紙，那是不能取消的。

2、燒紙是燒紙人一種心靈的慰藉。親人已去，將那份不捨和牽掛用紙錢帶去，對生者來說更是寄託相思。

對於很多事可以疏不是堵。我們可以，

1、透過宣傳，讓更多人用新風尚祭奠，比如用鮮花，用花籃等。

2、可以少用燒紙，表達一種哀思和意思足矣。

3、做到人離火滅。現在很多山林火災就是因燒紙引發，每個人時刻都要有十分的安全意識。

真心希望，每個人健康，快樂，幸福。

我覺得陋習談不上，因為畢竟傳承了這麼久了。可能有人會說了，傳承的久不代表不是陋習。是，我承認這句話有一定的道理，但它不適用於所有情況。

在我看來，現如今清明掃墓燒紙不僅僅是為了寄託對親人的哀思和懷念，隨著時間的沉澱，它已經形成了一種文化，在某種意義上，它已經成為了一種文化符號，它是可以反映出一些我們民族特徵的。從有這個習俗開始，不斷的傳承和演變，一直到現在，這個習俗被保留了下來，那麼就自然有他的道理。其實，你只要仔細想一下就會發現，我們中華民族的習俗很多，但真正被保留並傳承下來的並不多。別的不說，就說到現在連官方也承認的四大傳統節日：春節、端午節、中秋節和清明節。你在分析一下這些節日被保留下來的原因，應該就能瞭然一點，其中春節和中秋節都是團圓的日子，這說明什麼？說明華人家庭觀念非常強，中華民族是非常重感情的一個民族；而端午節和清明節都和祭祀有關（儘管後來端午節演變的節日內容比較豐富），這恰恰也從側面說明華人重感情。這四個節日都比較集中反映了中華民族的幾千年來的一個文化核心：孝。而這也恰恰是我們民族文化裡面一直所提倡的，正所謂“百善孝為先”。所以說，這些能保留到現在的一些習俗，是經過大浪淘沙的，是符合我們的民族特徵與民族文化的，這其中也自然包括清明節。

好多持反對意見，認為沒必要燒紙祭掃的人，主要說的一個理由概括起來就一句話：生前不盡孝道，死後做給誰看。不得不說，這個理由是比較偏激且不公平全面的。一句生前不盡孝道，就不知道一棒子打死了多少人，全國那麼多人，你怎麼知道燒紙的那些人生前沒有盡過孝？他們中的有些人在親人生前就很孝順，在他們去世之後還時常思念，借節日寄託哀思不行嗎？好，退一步說，假使他們在親人身前是做的不好，那總不能一棒子打死，連反思懺悔的機會都不給吧，可能恰恰是親人的去世才讓他們懂得了親人的重要，從而幡然悔悟，借節日來表達他們的哀思和懺悔，不行嗎？

我們之所以會有這樣的疑問，是因為近兩年發生的森林大火，讓我們的很多英雄失去了寶貴的生命，我們沒人不會感到惋惜。但我們該做的是如何規範清明燒紙這種行為，該採取何種措施來保證不再發生這樣的事。清明祭奠燒紙本不是陋習，只是燒紙的人缺乏了責任心，燒紙行為不規範，才讓這個習俗背了鍋！

這是多少年的傳統文化了，但是每年因為這，都有火災發生，給國家和人民帶來了生命和財產安全。建議文明燒紙，科學燒紙，比如城市結婚或過生日慶祝時，在桶裡點燃，這種既安全，又衛生，鑑於此，也可以效仿這樣的做法，在每個墳墓旁邊放個鐵桶，可以燒紙、放鞭炮，安全係數高，可以繼續保留傳統的祭祀文化！

清明掃墓燒紙從最早魏晉時期就有，流傳千年。雖然時代更替但給祖先清明掃墓燒紙錢一直傳延下來，每到清明人們都要攜帶全家去祖先陵墓祭祖掃墓，綿懷先烈。這當中給祖先獻上供品燒點紙錢寄拖哀思，燒紙的意思是每到節氣，如農曆清明，七七，十月一，除夕都要給亡靈給些換季的錢，清明節到就該換夏衣了，不知亡靈能否收到當無從查之，但後人祭祀祖先本身就是中華民族的優良傳統。

近年來因上墳燒紙造成火災的案例數不勝數，森林大火時有發生，有些人甚至為此造成刑事案件遭到判刑。主要是在農村墳地都在各處，靠近森林的就十分危險，一旦燒紙造成火災損失就很大，說禁止燒紙吧！好象也不太現實，最好建議農村設立一處地方供大家祭祀祖先的地方，消防配套設施齊全以杜絕火災發生。

錯的不是祭祀

錯的是人

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不能因為人犯錯

就把形式給廢了

人可以糾正

形式可以延續

兩廂安好

文明祭祀

再延續個千把年

不是問題