利益是沒有止境的，現實中，利益越豐富的反到越小器。所以說，利益就像一個無底的洞，顯得深不可測，讓人很難形容。

一、個人的終極利益才是個人利益中最重要的利益。所謂終極利益，就是“要實現真正最有利於特定人類個體的終極目的，必須竭盡所能地發展保護、

必須要求、也只需要要求會影響其發展高度的所有生活資源為之服務、並服從的關於特定人類個體利益唯一的終極的利益”。

二、因而，特定人的終極利益，是關於個人利益唯一的終極目標，是個人的最高利益，所有普通利益和生活資源需要服務它，

並服從它，否則，就無法實現真正最有利於他的終極目的。最有利於個人的終極利益，才是真正最有利於個人的；無害於個人的終極利益，就是真正無害於個人的。無論是為了關愛誰，最終只能透過最大限度地發展保護他的終極利益，才能真正實現關愛的終極目的。

人類個體和集體一切活動的終極目的，應當是科學合理地發展保護自己和應當關愛的人的終極利益。

三、全贏終極利益哲學認為：

1、個人的終極利益當然不是快樂、健康、壽命、金錢、權力、地位、美和榮譽等一切普通生活目標，

但也不是幸福感的強度，而是幸福的長度—幸福壽命，即終生處於幸福感受狀態的時間總和。

2、個人的終極利益—幸福壽命是關於自己利益唯一的終極的價值目標，是個人的最高利益；

3、國家的最高利益和人民群眾的最高利益是人民群眾的終極利益—人民群眾的幸福壽命；

全人類社會終極的價值目標和最高利益是全人類人民群眾的終極利益—全人類人民群眾的幸福壽命。

4、幸福狀態是多種多樣的；快樂和痛苦與幸福沒有簡單、必然的數學關係；欣喜若狂的快樂狀態是完全幸福的，平凡的快樂狀態、平淡無奇的平凡生活狀態也是完全幸福的；

5、存在生理痛苦，可能是完全幸福的(例：辛苦、勞累地娛樂時)；存在心理痛苦，也可能是完全幸福的(例：欣賞悲劇和其他娛樂活動時，往往生產痛苦的身心感受，

但許多人樂意這樣的娛樂，甚至既有快樂，又有緊張、焦急、憂愁、悲傷、煩惱、憤怒等痛苦感受，更受喜愛，並視之為享受)；

6、在娛樂活動、勞動活動、學習活動和任何活動中，即使出現痛苦的身心感受，只要吸引力大小、喜愛厭惡程度、快樂痛苦程度和興奮程度與行為人的意願相符合，簡而言之，只要心理感受或活動與當事人當時或稍後的意願相符合，那麼，在這項活動過程之中，終極利益增長速度即幸福壽命增長速度達到最大值100%，感受或活動的當時價值達到最大限度，當時的幸福指數達到最大限度，當事人處於完全幸福的生活狀態。(這就是辛苦勞動也最幸福原理)。

對於一個人來講，什麼是他的最高利益，你怎麼看？

每個人的追求是不一樣的，所以說每個人的最高利益是不一樣的。

1.對生活品質要求特別高的人，生活品質就是他的最高利益。

提到生活品質首先想到的應該就是需要足夠的錢來保證生活品質，認為有了錢就可以有自己想要的生活品質。

有足夠的錢是好事，你可以享受錢帶來的不一樣的生活品質。

沒那麼多錢就不能有好的生活品質了嗎？

也不是的，好的生活品質需要自己來規劃，

比如說，對紅酒特別喜歡的人，只要是在特別的日子裡和愛人或者朋友可以在一起共同品嚐分享紅酒就是最好的享受。也是他的最高利益。

2.對孩子期望特別高的人，孩子的未來發展就是他的最高利益。

提到對孩子的期望，相信每個家長都有自己不同的期望。

首先是孩子能夠有個和睦的家庭，身體健康，其次就是孩子在未來的職業發展中工作順利可以逐步提升。

3.對夫妻感情特別依賴的人，夫妻間的愛就是他的最高利益。

對於夫妻感情來說，夫妻間的互相愛慕就是他的最高利益，這個跟貧富沒有直接的關係。

有的家庭雖然不是特別有錢，但是夫妻感情特別的好！會時不時的給對方一個小驚喜！一方有點什麼不開心就可以隨時察覺到，而且能夠，想盡一切辦法讓她開心快樂！我記得前段時間看過一篇報道，有一對夫婦從戀愛到80多歲，每次一起出門丈夫都是小心翼翼的牽著妻子的手，而妻子更是辛福的享受著這樣的生活。雙方互相的愛就是最高的利益。

4.對車特別喜歡的人，愛車就是他的最高利益。

對於愛車一族來說，愛車就如同愛自己的妻子孩子一樣。從保養到使用都是很特別的愛惜。只要能開著自己最喜歡的車就是他的最高利益。

5.有的人喜歡舞臺，只要能有舞臺給他展現自己的機會就是他的最高利益。

總之，每個人的追求不一樣他的最高利益就是不一樣的。就如同本人就喜歡帶著一幫子志同道合的人一起創業打拼，創業打拼成功就是我的最高利益。

對於一個人來講，什麼是他的最高利益？你怎麼看。

每個人都不大度，所以我認為個人的利益才是最高利益中最重要的利益。所謂最高利益，就是“要實現真正最有利於特定人類個體的終極目的，必須竭盡所能地發展保護、必須要求、也只需要要求會影響其發展高度的所有生活資源為之服務、並服從的關於特定人類個體利益唯一的最高的利益”。

因而，特定人的最高利益，是關於個人利益唯一的最終目標，是個人的最高利益，所有普通利益和生活資源需要服務它，並服從它，否則，就無法實現真正最有利於他的終極目的。

最有利於個人的最高利益，才是真正最有利於個人的；無害於個人的最高利益，就是真正無害於個人的。無論是為了關愛誰，最終只能透過最大限度地發展保護他的終極利益，才能真正實現關愛的最高目的。人類個體和集體一切活動的最高目的，應當是科學合理地發展保護自己和應當關愛的人的最高利益。

個人的最高利益當然不是快樂、健康、壽命、金錢、權力、地位、美和榮譽等一切普通生活目標，但也不是幸福感的強度，而是幸福的長度—幸福壽命，即終生處於幸福感受狀態的時間總和。

個人的最高利益—幸福壽命是關於自己利益唯一的終極的價值目標，是個人的最高利益；國家的最高利益和人民群眾的最高利益是人民群眾的終極利益—人民群眾的幸福壽命；全人類社會終極的價值目標和最高利益是全人類人民群眾的終極利益—全人類人民群眾的幸福壽命。

幸福狀態是多種多樣的；快樂和痛苦與幸福沒有簡單、必然的數學關係；欣喜若狂的快樂狀態是完全幸福的，平凡的快樂狀態、平凡的生活狀態

因人而異，釋迦牟尼佛的最高利益是普渡眾生，周恩來總理的最高利益是中華之崛起，偉大的人的最高利益是他的理想，他的信仰，偉人的理想和信仰超越了生命至高無上。我們普通人的最高利益就更是因人而異了，普通人的匱乏各有不同，每個人最匱乏最在意的就是其相應的最高利益。無外乎名利情。然後還有，最怕的，同時也是最高利益吧，就是生死。大多時候在死亡面前，名利情黯然失色。一旦逃脫死亡威脅，馬上端起名利情。然後，真真假假虛虛實實……

對於一個人來講天下是最大的利益。

古語“修身齊家治國平天下”，天下是高於國家的利益。

在這次疫情之前，我對最後一個天下沒有什麼感覺，直到這次疫情全球爆發。中國的做法讓我明白了天下是比國家利益更加重要的。

以前不明白，為什麼中國窮人那麼多，還要捐助給其他國家的人幾千萬，幾個億。

現在明白了，天下興則國興，也明白了天下興亡匹夫有責的道理。

網際網路沒有國界，經濟沒有國界，文化沒有國界，藝術沒有國界。除了政治以外，都沒有國界。天下是一體的，不僅僅是人，也包括動物和植物。這就是為什麼會有保護動物和保護植物。

那麼政治為什麼要有國界，是為了私心。雖然人有最高利益是天下，但是能明白這個道理的人不多，而有私心的人比較多，所以為了百姓能夠安居樂業，劃定了國界。同一民族的人比較好溝通，相對矛盾比較少。

剛解放的時候，由於美國的制裁，中國靠自力更生勉強度日，直到鄧爺爺在江南畫了一個圈，中國的經濟就像一條巨龍甦醒，直線上升。

任何一個國家都無法離開世界獨自生存，閉關鎖國，夜郎自大終究走向衰敗。

所以一個人的最高利益是天下利益，天下和，則萬物興。

探討一下。

個人利益受空間、時間、區域、環境、理念、規則、認知、個性和自然的制約。從“縱橫向”和“群個”體方面比較要清晰的多。尤其是“規則”下的物質和精神、物質和精神下的規則。這在現代化、將民富國強的時期，很引人關注。人們總感覺“規則”是個“流體”，又覺得是“靜體”，又覺得是“恆體”。確實有動、靜、恆的特點。繼承與發展本來就是“互動體”。

收入差距、分配差距也是關注點，也一直在最佳化中。

判斷時的心態也是個變數。知足長樂、圓圓滿滿、高階追求、極端追求等都是心態。這也只能從整體來衡量。“最高”是個“變數”。有時在“支、節、葉”上的問題也能改變人的“心態”。所以相對溫和得看待問題比較好。

謹漫談。

每個人都在爭取利益，但什麼是利益呢？ 　利益就是，你認為你需要的東西，記住，是你“認為”的“你需要”的東西，這是一個主觀判斷，所以，利益是一個主觀的東西，並無特定的標準，利益對每個人而言，都不一樣，主要取決於每個人的主觀上的思想認識和看法。 理解了這個，你就知道賺錢是賺特定群體的錢了，你不可能賺到所有人的錢，因為一個特定的群體有一個特定群體的主觀判斷，

每一個特定群體的主觀判斷都是不一樣的。 所以，在經商的過程中，我們突然會發現一些非常奇怪的賺錢門道，我們認為這根本不可能賺錢，而別人卻大發其財，其主要原因是我們的主觀判斷與別人的主觀判斷是不一樣的。 就比如： 　在有的人心裡攀登權力的最高峰，做皇帝，是利益；有的人卻認為天倫之樂是利益，為了天倫之樂可以犧牲權力。

　這個並不矛盾，完全取決於每個人的主觀上的看法。 　天子不要天倫之樂，是因為，天子的目標是權力，而不是天倫之樂，所以他是天子。 　種瓜得瓜，種豆得豆，你追求什麼，才可能得到什麼。 　

一個把追求天倫之樂作為目標的人，是不可能有機會成為皇帝的。 一個不追求商業效益的商人也是不可能成功的。我總是聽到很多把企業做得非常大的人跑出來演講，冠冕堂皇的講些開公司不是為了錢，是為了什麼什麼，反正就是講得非常好聽，如果你們聽了，他就誤導你了。開公司，做企業，不以商業目的為根基，必倒。