-
1 # 楓145879080
-
2 # 蜀山狂客
( 一 )
上聯：老子天下第一，說道論道誰人敢道!
下聯：孔聖世間無二，求仁得仁那個不仁?
( 二 )
上聯：老子天下第一，說道論道誰人敢道!
下聯：孔聖世間無二，求信得信那個不信?
( 三 )
上聯：老子天下第一，說道論道誰人敢道?
下聯：孔聖世間無二，求仁得仁那個不尊!
中國兩位聖人，歷來都是高山仰止，為後世之人頂禮膜拜、誠服不已，自古云：文無第一，武無第二，兩位皆是千秋之聖者，百代之偉人，這二聖在華人心中應該是平分秋色、難較高低之人了，而此上聯說“老子天下第一”，此語一出，似乎早已讓老子佔盡聯語的天時、地利與人和之便利，把老子的處世為人基本上都說絕了，讓下聯對句非常難於成對，出得還真有水平，真夠絕的。一剎那間，彷彿如兩位高人棋盤之對壘博奕，只一步棋就把對方逼入了生死絕境，對奕者若不置死地而後生，敢於背水一戰的話，那麼勝負結局就一盤而定了。另外，此上下聯句重複字太多，聯語平仄不易處理得當，只能以意對為主，難於工對，狂客原想對句為：“孔聖世上無雙，求仁得仁那個不服!”，但“雙”字和“服”字都是仄聲字，特別是“服”字，不符合對聯仄起平收的要求，故又將這兩字換作“二”字和“尊”字，但其聯句仍然平仄失調，主要原因在於上下聯句重複字詞較多之故，好了，狂客一時感慨，順便閒聊幾話，活躍下吟對氣氛，多言神侃了!還望眾好友見諒!最後我將自己早年寫的一首詠老子的拙詩端出來獻下醜，希望好友能給予批評雅正，詩是這樣寫的：
為綿州君靈山《老子神遊圖》而作
問道過涵關，夢想入此山。
寨門拴青牛，石璧印雙環。
老松掛拂塵，鶴髮遮童顏。
思接千里地，神遊八極灣。
朝看蒼龍起，暮覽紫鳳還。
呵氣雲失色，揮手風轉彎。
無為啟盛世，太極動人寰。
瀟灑五千字，真言誰敢刪?
道承堯舜意，德立天地間。
性情達九重，白首傲仙班。
老君通靈處，萬物自悠然。
-
3 # 馬路飛歌9
老子天下第一，說道論道誰人敢道 太公史上無雙，遣兵排兵諸神當兵
-
4 # 斌斌小喇叭
上聯：老子天下第一，說道論道誰人敢道。
下聯：孫子世間無二，思謀劃謀哪個匹謀。
上聯的“老子”一語雙關，一層意思：“老子”原意為倨傲自負，認為誰也比不上自己。另一層意思：大家都知道老子乃道家學派創始人，一本《道德經》，集各種天文地理各種文學，被譽為百科全書，影響至今，天下第一當之無愧。
下聯我以孫子相對，孫子被人成為“兵聖”，享譽海內外，一部鉅作《孫子兵法》，成為後世兵家所推崇的兵法寶典之一，而且在國際上影響頗大，成為兵家典範之作。
下聯以孫子相對，一文一武相得益彰，只是在聯律上差點，還望各位高人指點。
-
5 # 俺是徐老三
上聯:老子天下第一，說道論道誰人敢道，
下聯:孔丘名雖排二，講德修德誰敢無德。上聯:老子天下第一，說道論道誰人敢道，
下聯:孫子才是第一，爺抱姥抱誰敢不抱。
-
6 # 老蛇正宗
老子天下第一，
說道論道誰人敢道。
孔孟炎黃師表，
儒教儒學王道春秋。
-
7 # 王雷新視角
（一）
上聯：老子天下第一，說道論道誰人敢道!
下聯：炎黃舉世無雙！談天說地哪個不服！
-
8 # 楊鋒詩書畫
謝雷兄相邀。老子，《道德經》，道家開山鼻祖。
上聯：老子天下第一，說道論道誰人敢道。
下聯：國父蓋世無雙，立民親民一生為民。
孫中山與黃興等人，以興中會、華興會等革命團體為基礎，在日本東京建立全國性的資產階級革命黨中國同盟會，孫中山被推舉為總理，他所提出的“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的革命宗旨被採納為同盟會綱領。在同盟會機關報《民報》發刊詞中，孫中山首次提出民族、民權、民生三大主義。《道德經》，老 子: 「道 德 經」: 第 一 章
道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。
無 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 萬 物 之 母 。
故 常 無 ， 欲 以 觀 其 妙 ﹔ 常 有 ， 欲 以 觀 其 徼 。
此 兩 者 ， 同 出 而 異 名 ， 同 謂 之 玄 。
玄 之 又 玄 ， 眾 妙 之 門 。
老 子: 「道 德 經」 : 第 二 章
天 下 皆 知 美 之 為 美 ， 斯 惡 已 。
皆 知 善 之 為 善 ， 斯 不 善 已 。
有 無 相 生 ， 難 易 相 成 ， 長 短 相 形 ，高 下 相 盈 ， 音 聲 相 和 ， 前 後 相 隨 。恆 也 。
是 以 聖 人 處 無 為 之 事 ，行 不 言 之 教 ﹔
萬 物 作 而 弗 始 ，生 而 弗 有 ， 為 而 弗 恃 ， 功 成 而 不 居 。
夫 唯 弗 居 ， 是 以 不 去 。
老 子: 「道 德 經」 : 第 三 章
不 尚 賢 ， 使 民 不 爭
不 貴 難 得 之 貨 ， 使 民 不 為 盜 ﹔
不 見 可 欲 ， 使 民 心 不 亂 。
是 以 聖 人 之 治 ，
虛 其 心 ，實 其 腹 ，
弱 其 志 ，強 其 骨 。
常 使 民 無 知 無 欲 。
使 夫 智 者 不 敢 為 也 。
為 無 為 ， 則 無 不 治 。
老 子: 「道 德 經」 : 第 四 章
道 衝 ， 而 用 之 或 不 盈 。
淵 兮 ， 似 萬 物 之 宗 ﹔ 湛 兮 ， 似 或 存 。
吾 不 知 誰 之 子 ， 象 帝 之 先 。
老 子: 「道 德 經」 : 第 五 章
天 地 不 仁 ， 以 萬 物 為 芻 狗 ﹔
聖 人 不 仁 ， 以 百 姓 為 芻 狗 。
天 地 之 間 ， 其 猶 橐 龠 乎 。
虛 而 不 屈 ， 動 而 愈 出 。
多 言 數 窮 ， 不 如 守 中 。
老 子: 「道 德 經」 : 第 六 章
谷 神 不 死 ， 是 謂 玄 牝 。
玄 牝 之 門 ， 是 謂 天 地 根 。
綿 綿 若 存 ， 用 之 不 勤 。
老 子: 「道 德 經」 : 第 七 章
天 長 地 久 。
天 地 所 以 能 長 且 久 者 ，
以 其 不 自 生 ， 故 能 長 生 。
是 以 聖 人 後 其 身 而 身 先 ﹔ 外 其 身 而 身 存 。
非 以 其 無 私 邪 。故 能 成 其 私 。
老 子: 「道 德 經」 : 第 八 章
上 善 若 水 。
水 善 利 萬 物 而 不 爭 ，
處 眾 人 之 所 惡 ， 故 幾 於 道 。
居 善 地 ，心 善 淵 ，
與 善 仁 ，言 善 信 ，
政 善 治 ， 事 善 能 ，動 善 時 。
夫 唯 不 爭 ， 故 無 尤 。
老 子: 「道 德 經」 : 第 九 章
持 而 盈 之 ， 不 如 其 已 ﹔
揣 而 銳 之 ， 不 可 長 保 。
金 玉 滿 堂 ， 莫 之 能 守 ﹔
富 貴 而 驕 ， 自 遺 其 咎 。
功 遂 身 退 ， 天 之 道 也 。
老 子: 「道 德 經」 : 第 十 章
載 營 魄 抱 一 ， 能 無 離 乎 。
專 氣 致 柔 ， 能 如 嬰 兒 乎 。
滌 除 玄 鑑 ， 能 無 疵 乎 。
愛 國 治 民 ， 能 無 為 乎 。
天 門 開 闔 ， 能 為 雌 乎 。
明 白 四 達 ， 能 無 知 乎 。
惠州楊鋒敬識於惠州紅花湖
-
9 # 軍中猛虎12345
老子天下第一，說道論道誰人敢道。
孫子舉世無雙，講經頌經我自傳經。
孫子絕世無雙，兵法戰法交兵技法。
-
10 # abCd6666和天下
小子又來胡侃：
上聯：老子天下第一，說道論道誰人敢道？
下聯：孫子地上稱熊，點頭哈腰不敢造次！
-
11 # 大蠍子王
上聯，老子天下第一，說道論道，誰人敢道。
下聯，孫嘉地上有三，知柔能剛，兵聖猴王(兵聖孫武孫臏，猴王也姓孫)。
-
12 # 真音速大貓貓
先答後講：
上聯：老子天下第一
下聯：夸父世間無二
老子天下第一，這個上聯一語雙關，即可說是講道家創始人李聃天下第一，又可以是自稱自贊。
這個下聯有很多人來對，但是要麼字詞上不工整，要麼意境上不對等。
有人對孔子世上無雙，意境上合適了，字句上卻與上聯重字了。
有人對吾兒世上無雙，字句上合了，人物上卻不對等。
其實這聯只要也從古人裡找答案即可。
老子，是古人，第二字是子，因此可以找名字裡有“父”字的人名，比如“夸父”，就是逐日的那個。
下聯就出來了，“夸父世間無二”，即是說，世上只有夸父一人如此執著地追太陽，又可以承接上聯，上聯即是自稱“老子”，那就是以父自居，下聯以“夸父”而接，自然是誇獎父親之意，與上聯意境相合；以子對父，字句也相合。天下第一對世間無二也相稱。
-
13 # 喻華東
上聯:老子天下第一，說道論道誰人敢道！
仄仄平仄仄平，平仄仄仄平平仄仄。
下聯:孔丘世間無二，講儒宣儒哪個稱儒？
仄平仄平平仄，仄平平平仄仄平平。
注:老子乃道家思想創始人;孔子，即孔丘，乃儒家思想創始人。哪個稱儒？意思是——除了孔子沒有人號稱儒家。
回覆列表
上聯：老子天下第一，說道論道誰人敢道。
下聯：武當山道千年，祖師三豐建立太極。
上聯：老子天下第一，說道論道誰人敢道。
下聯：觀音以慈為懷，救苦救難哪個不敬。
上聯：老子天下第一，說道論道誰人敢道。