人以群分，物以類聚。

一個上進的人，是多麼想找到一個卓越的人當帶頭人。

“寧給好漢子拉馬拽蹬，不給孬種出謀定計“這句話顯示，一個優秀的人，多麼渴望找到另一個卓越的人，並與之結成團隊，使自己得到成長。

優秀人組成的團隊，會讓人時時刻刻處於一個向上的環境當中，所謂“蓬生麻中,不扶而直“

落後人組成的團隊，會讓人隨之沉淪，越來越沒有朝氣，所謂“白沙在涅,與之俱黑”講的也是這個道理。

這句話很有道理，好漢子比喻通情達理的人，熊漢子比喻蠻橫自以為是的人，和事這兩種人共事，不言而喻“好漢子”是很好相處的，而“熊漢子”是很難相處的。

眾所周知，當我們處於一個工作環境中，完成一件事是需要互相配合的，尤其在當下社會分工日益頻繁，不得不需要互相配合才能完成一件事情的。譬如你想這樣做，他偏偏想那樣做做，而你卻不能力排眾議去否決他，這樣子“熊漢子”的特點就暴露出來了，難以相處，甚至導致工作失敗。與這樣的人在一起，不僅是身心收到折磨，做事也是很不利的。

而和諧的環境，愉悅的相處不僅身心愉悅，而且一切都會向好的發展。三國時期，袁紹與曹操兩軍對壘，袁紹不謂不是能將如雲，謀士如山，之所以失敗就是因為袁紹這個“熊漢子”不聽勸告，自以為是，將薄弱的地方發揮到極致才被曹操所消滅。而曹操，從善如流，唯才是用，這恰恰是袁紹所不具備的。兩者相較，曹操才算是“好漢子”哩。

所以說，能給好漢子拉馬拽蹬，不給熊漢子出謀定計。

我們那地方說的是，寧願給好漢子 牽馬墜鐙，不給賴漢子當祖宗 ，說的是和題主說的意思差不多，說的是古代人們最靈便的交通公具，是驢，馬，就象咱們現在最簡單的腳踏車，大點說轎車，有錢的車，幾百萬 ，沒錢的十幾萬都可以 ，古時的交通工具，家裡窮的 騎個小毛驢出行。家裡有錢的 騎著大走馬出行，有家奴跟班，這個給有錢人，跟班的，就是指給好漢牽馬追凳的人給他幹事 威風，誰敢欺負你呀 ，指的是有權有勢主人有權力，給這樣人幹事威風凜凜，揚眉吐氣，如果你給沒有錢沒有權的幹事，你就是給她當祖宗 ，他沒權沒勢，你也是受氣的貨 ，捱打的 主，所以人們說寧可給好漢牽馬墜鐙 ，不給賴漢子當祖宗，就是這個道理 ；這樣無能之人，你給他出一條妙計，他也不會使，不會用，因為他是個賴漢子 ，賴漢子就是沒有頭腦的人 ，所以有抱負的人，不能與他共事 ，自古有句話叫：人往高處走 ，水往低處流 ，也是上面這個意思，謝謝 ！！

“寧給好漢子拉馬拽蹬，不給熊漢子出謀定計”，這是金玉良言，是古人給一般人制定的立身處世、做人的信條。給好漢子拉馬拽蹬的時候，儘管你的地位低，只是一個拉馬拽蹬的人，但因為你的主人是條好漢子，你可以得到他的庇護，還能順風順水地得到好處，還能從主人那裡學到為人處世的方法，或者得到致富的門路，使自己得到提高。這個過程中自己相對來說也比較輕鬆。

在給熊漢子出謀定計的時候，你雖然身處在一個師爺的地位上，但是因為主人是一個熊漢子，要把事情做好存在幾重難處：一是熊漢子本事太差，他對你沒有帶動作用，不能庇護你，還有可能招來禍患；二是熊漢子本事太差，你給他出謀定計再好，他不一定採用，害得你感到報主無門；三是熊漢子本事太差，你出謀定計再好，讓它執行出來可能都變成壞事了。跟著熊漢子，你就是殫思竭慮，嘔心瀝血，也很可能得不到好的結果。所以古人說：“賢臣擇明主而事，好鳥擇良木而棲”。

“寧給好漢子拉馬拽蹬，不給熊漢子出謀定計”，聽起來很直白的一句俗語，背後卻蘊含一定的道理。

首先解讀一下“寧給好漢子拉馬拽蹬”。它的意思是寧可給好漢子當馬伕也心甘情願。過去能騎高頭大馬的“好漢子”都是行俠仗義、勇於擔當、有錢有勢、家境殷實的人。給這樣的“好漢子”拉馬拽蹬，不但平常衣食無憂而且自己的一舉一動都能受到“好漢子”的影響。有機會還會得到“好漢子”的提攜，或許有一天也會出人頭地、飛黃騰達。現在的“好漢子”指的是好的人脈或好的領導者。不管幹什麼事情，身處一個優秀的團隊，正所謂“物以類聚，人以群分”，自己各方面的知識和能力都會得到很大提升，慢慢地就會融入這個團隊。如果再跟著一個見多識廣、博學多才、足智多謀、從善如流的領頭人，就能成就一番大事業。

其次再解讀一下“不給熊漢子出謀定計”。它的意思是不要和“熊漢子”共事，決不能給“熊漢子”出謀劃策。過去的“熊漢子”指的是好吃懶做、遊手好閒、驕奢淫逸、不務正業的人。這樣的人你無論怎樣勸說他，告訴他多麼好的生存之道，他都會當作耳旁風，仍然屢教不改。現在的“熊漢子”指的是孤陋寡聞、沒有擔當、獨斷專行、一無是處的人。和這樣的人共事，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，不但長不了知識而且為人處事的能力也會大大降低。如果一個團隊的領導者是這樣的一個“熊漢子”，很可能就會出現“一將無能，累死三軍”的局面。

這個就是諸葛亮，所以我說諸葛亮是三國演義裡的最終失敗者,也是最不成功的人物，遺憾的是世人都在羨慕他的小聰明。

”寧給大人拉馬扶蹬，不給小人出謀獻策。“這句古言之所以永記在古今華人的心裡，是因為正人君子是華人永遠希求、嚮往的榜樣，擁戴的形象。而邪惡小人卻是世人永遠唾棄的惡臭。小人具有兩面性，害人，手段陰險毒辣。近人，必為一己私利，決非看好你的人品。小人，表裡不一，人前一套，人後又是一套。表象一套，內心又是一套。小人有時也裝腔作勢作點好事，說幾句人話，但那都是在掩飾自己不被人發現他的骯髒內心。小人最看不慣的就是正義之君，正直之人，所以小人經常透過各種陰惡手段謀害好人。我經歷了許多小人的陷害，所以我最熟悉小人的咀臉和伎倆，又因為我善於識別小人，所以小人也就最恨我，處處當攔路虎。

不是一條道路的人；

與好漢子有共同語言，能夠相互包容理解，目的一致；

熊漢子會把你的好心當成驢肝肺，排斥你的。

寧跟聰明人吵架，別和糊塗人說話，差不多的道理。兵熊熊一個，將熊熊一窩。這應該是古代人總結的當時先進經驗到現代都適用。

好漢給人一種積極向上的力量，鼓舞人心！熊漢，笨的愚蠢，讓人恨鐵不成剛生氣，寧交神一樣對手，不和豬一樣隊友在一起！

是英雄自有他的謀略和魄力，這是智力過人，自然受人敬仰或追捧。平常人這一點是望人莫及的，既然一個人存在過人之處，那麼，在古時，便有下人為他拉馬拽蹬侍候著呢！其實與現代說的粉絲差不多。人有了名望，原意獻殷勤的人也就必然產生。

然而，一個碌碌無悲的熊人，也可說庸人，既無智略，也無勇氣，這種人即使給他官做，能有出色的成績嗎？所以師爺即便給他出謀劃策也沒有用。謀計和方針必然要有人去實施，方才稱得上恰有妙處。但庸輩你能指望他什麼呢？

舊時，官員憑殿試錄才的不多，私下交易的卻很多，這些買賣官員的真還出不了幾個柱樑，多的是盤剝鄉里，好逸惡勞，迂腐奢糜。所以為他出謀定針也是徒勞無用！

一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。從古到今，都不乏士為知己者死，女為悅己者容的佳話。

三國時期周倉羨慕關羽的英雄氣概，心甘情願一輩子為他牽馬備刀，出生入死追隨左右；一代猛將孟良、焦贊跟隨楊六郎鞍前馬後抗擊遼兵入侵，早已將生死置之度外；抗金名將岳飛跟前更有馬前張保馬後王橫相陪伴，同生共死，可歌可泣。

細想這些人也都是俠肝義膽的英雄，義薄雲天的好漢，為什麼心甘情願為別人拉馬拽蹬，死心塌地？就是因為他們心目中的主人是各方面都稱得上是人中龍鳳，馬中赤兔的好漢，英雄，而那些行事猥瑣乖張，只知保全自己的人身邊絕沒有這些眾星捧月的英雄的身影。

關雲長，楊延昭，嶽鵬舉青史留名，甘願為這些好漢子拉馬拽蹬的周倉，孟良焦贊，張保王橫同樣受到後世人的景仰愛戴。

好漢一般有所作為，給他助把力，不枉費自已的心力。熊漢一般本身就不願作為，你幫他只是瞎子點燈白費蠟(了)，有何益呢？

我同意這種關點，有正義的好漢能得萬眾人心，比如中國歷史上的抗金民族英雄岳飛就是好漢，而賣國賊秦檜在中國的歷史上就一臭萬年，

老話說棄渾君，投明主。，君是皇上，能棄皇上，說明，昏君不得人心。投明主。無論明主多富多窮。一身正氣。兩袖清風。。你投的是明主，學做人。如給黑惡勢當保鏢。俗稱狗腿子。等等。