愛情，從來都是兩個人的事。如人飲水冷暖自知，也許在別人眼裡再不般配的一對，卻能恩愛到老，也許在別人眼裡天造地設的一對，卻貌合神離。但是婚姻，從來都不是兩個人的事。愛人合不合適自己，就像鞋子配不配腳，只有自己知道。只怕就不是那麼恰當了，因為婚姻不僅僅牽扯到兩個人的學識、修養、習慣、出身、經濟水平。更重要的是，在當今許多獨身子女的情況下，婚姻是牽扯到兩個家庭的頭等大事。有時候，娶壞一門親，害了三代人。

金燦對她丈夫一直挺滿意的，但是丈夫的家庭卻讓她有苦說不哭。甚至於，大有她說出自己的不滿，立刻就要被其他人的吐沫星子淹掉的可能。

其實剛開始結婚的時候，金燦對老公阿祥還是挺滿意的。相親認識，平平淡淡，結婚生子，女方相夫教子，男方奮鬥創業。似乎美好的日子就在眼前。金燦一度有著對美好生活的嚮往，日子就這麼過下去，會越過越好。

但是好景不長，阿祥的家庭就讓金燦吃盡了苦頭。阿翔的家庭條件不是很好，全家花了老大的力氣才供出來這麼一個大學生，阿祥一門心思想著出人頭地以後回報家人。這本來也沒有什麼問題，畢竟華人講究一個百善孝為先，如果一個人基本的孝心都沒有，她也不放心就這麼嫁給這個男人。

但是現實永遠不是想象中的那麼簡單。首先，阿祥有個弟弟，是阿祥的父母看阿祥考上大學，馬上就要出人頭地了，想著有錢再養活一個兒子，不過既然婆家又生了一個兒子，開銷也大了不少，偶爾的接濟就不說了。轉眼間這個弟弟也長大了，讀初中。正是叛逆的時候，隔三差五鬧事甚至有一次被抓到了派出所，還是金燦給保出來的。金燦對這個弟弟也是無可奈何，一方面自己身份尷尬，而一方面阿祥總是說弟弟年紀還小。偏袒著弟弟，公公和婆婆就不用說了。老來得子，真是捧在手上怕摔了，含在嘴裡怕化了。

轉眼間過年了，一件事讓金燦徹底爆發了。按照小兩口的約定，今年該去阿祥家裡過年了。但是一到家金燦就驚呆了，嶄新的房子跟小別墅似的。金燦一下就猜了個八九不離。婆婆家自己還捉襟見肘，小兒子開銷又這麼大。不用說，肯定是自己的好老公大孝子阿祥給的錢。

過年期間，金燦一直心裡憋著股火。但是一來，大家都其樂融融，二來，小兩口的錢一直以來都是分開來用得。她也不好說什麼。可是弟弟卻點燃了這根導火索，可能是在以往金燦沒給過弟弟什麼好臉色，初生牛犢不怕虎的弟弟居然在當眾的場合諷刺金燦。你看吧，你老公是你老公不錯，但首先是我們家的人。這下子，金燦徹底爆發，我這麼多年跟著你，吃苦受累就不說了。至今還是租房子住，我自己受苦沒什麼，但我絕不能讓我肚子裡的孩子將來也住在出租房裡！

其實我認為，對於阿祥這種人。現在有個新鮮詞彙統一叫鳳凰男，好不容易讀書從農村出來。揹負著全家人的希望，自己身上的擔子也很重。百善孝為先，自己出人頭地後，孝順父母是沒有錯的。但是也請顧忌一下妻子的感受，儘量在父母和自己的家庭之間找到一個平衡點，這才是一個男人真正的擔當。

華人婚姻的確有這樣的現象

農村包辦婚姻還大有人在

老輩們主張兩人（男女）見面

沒過幾天打聽兩個孩子感覺對方都怎麼樣

如果還有聯絡（害怕夜長夢多）

約好兩家家長見面（商議彩禮婚禮上的瑣碎）

再後來……

兩個人的婚姻確實不單單是兩個人的事，跟兩個家庭有密切分不開的關係，在六七十年代，對於這種觀念不是很嚴重，那個時候每家姊妹非常多，六七姊妹，七八姊妹多的很，然而80和90後，這個問題就得好好的反思思考了，8090年代後的的獨生子女非常多，兩個人一結婚就意味著兩個家庭就捆綁在一起了，兩個人結婚以後就承擔著兩個家庭的父母還有小孩，這個擔子是非常沉重的，如果兩個婚姻破滅，整個家庭就意味著不穩定或走向僵局面，為什麼我們現在看到的留守兒童越來越多？就是家庭不穩定，婚姻不穩定導致的！

這個說法是對的。婚姻從表面上來看是兩個人的事情，兩個人要有共同的語言：對某些事情有比較相近的看法，有比較相近的愛好和興趣，未來的目標和規劃比較一致，即有共同的人生觀和價值觀，因此說話做事能夠很好的配合，比較投緣。這是良好的愛情和婚姻生活當中最基本的，也是必須要有的。

婚姻生活是貫徹一個人一生的生活過程，要經營好可不那麼簡單。婚姻生活中的男女雙方，還受到雙方原來家庭很深層次的影響。一是男女雙方身上都表現出了他（她）原有家庭文化的影響。比如：原來家庭的家風、家長的學識水平，處事待人的態度，對子女的言傳身教等等，使得婚姻中的男女雙方的身上經常表現出其父母的影子。我們這裡選擇媳婦時有句話叫做“逮狗兒子，看狗母子”，說明丈母孃的為人對女兒的影響是很大的。同理，男方的父親對其影響也是很大的。二是新的家庭還受到原來的家庭在人事方面的影響，比如親戚之間來往走動，錢財交往，一起處事，思想說教，互相幫忙，親家之間的溝通等等，都會彼此產生影響，其中表現出的學識、德行、價值觀、思想觀念等，如果比較相近，兩家就會互相理解，互相尊重，也能互相體諒，如果差異很大，兩家就比較難以求得尊重和理解，就比較難相處。