任何人只要不走極端和任何人只要走極端 ，世界就是美好或者不美好的家園，這個問題在現實中是不成立的。

有比較才有鑑別。極端的反義詞是中正、折中。如果說任何人都不走極端，都是中正、折中的，那這個世界的人就沒有了好與壞、善與惡、美與醜、對與錯之分，大家都是你好我好他也好，都是和尚的帽子—平塌塌，法律法規也不需要了，那麼問題來了，沒有了比較怎麼才能確定這個“好”？現實中能有這個美好的世界和家園存在嗎？中正、折中是人們的一種追求。古往今來，人們在相互交往中，產生了利害交集，於是就有高人總結，得出了潛龍勿用，亢龍有悔等警世恆言，人們希望長盛不衰，一勞永逸，卻也架不住登峰造極，無所不能的誘惑。人們希望太平盛世江山永固，好花長開青春永葆，卻無法抵擋一江春水向東流。極端的人，有人說是一根筋，一條道走到黑，不見棺材不掉淚，不撞南牆心不死。希特勒法西斯戰爭把人類推向了極端災難。也有人說極端是是一種必勝的信念。捨得一身剮敢把皇帝拉下馬，不獲全勝絕不收兵。鐵人王進喜有誓言：寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田，為華人摘掉了“貧油”帽子。好的極端可以給人類創造精神和物質的財富，壞的極端可能給人類帶來災難和毀滅。懲惡揚善，興利除弊，世界會更美好。中正，只有放在好壞都存在的社會中，才會有意義。美好的世界裡，一定會有鮮花和毒草並存，一個人的內心世界也會有兩個極端，人類極端現象是不以人們意志為轉移的。積極地應對，對於個人的壞的極端要運用道德的法律法規的手段去遏止，對於集團的極端反人類行徑，要發動全人類的正義力量去推翻。對於人類有益的極端，我們要褒獎和弘揚，沒有最好只有更好。這樣我們的家園才會更加美好。

總之，世界是對立的統一體，家園需要五彩繽紛，爭奇鬥豔。你希望這個世界上只開一種顏色的花嗎？

此題目難簡單作答，要實事求實，具體情況具體分析。古人言:無毒不丈夫，但卻忘了“諒小非君子“，常說的樂極生悲，苦盡甘來，正體現易經裡的否極泰來的道理，講的正是走極端而獲得圓滿成功結果。例如一個人生命危極時就應果斷手術，方能救命。一個國家到生死存亡關鍵時刻，就要革命要暴力推翻巨大壓力，而獲革命勝利。如毛主席提出“槍桿子裡出政權"要用革命的暴力反對反革命的暴力。取得全國解放獲得安樂家園。而在國泰民安的和平時代，應保持社會平衡，利於社會發展，忌諱極端行為，清除暴安良民。就是要中庸之道治安。如今戰疫情防控疫情擴散非常時期，中央堅持做到“菩薩心腸，霹靂手段"柔剛相合辦法。既做到厚德載物，又能自強不息的綜合處理。這就是黨中央領導戰疫情的高明所在。

極端是無法定義的，希特勒思想，當時德華人民大部份還是認可的。

日本軍國思想，日本至今都還認可。

所以說要把地球人的思想都統一起來可能很困難，能統一了，那世界懇定是美好的，當願有那一天吧。