本人覺得佛系生活挺好呀！因為自己就是佛教徒，崇尚佛學，喜歡佛學，認可佛教義理，也在無形中以這個標杆來要求自己，來不斷修行！

因此，對我來說，佛系生活是挺好。

聽過一些朋友的解釋，

不太喜歡這種叫法。

因為我很清楚有人不清楚：

冷寞並沒有通透；

遷就談不上隨緣。

“佛系”這個詞在以前從來沒聽說過，只是現在人給起的名詞。具體的“佛系生活”我不太清楚具體的定義。我只知道我自己的生活是怎麼過的，自認為過的挺好、過的有意義、有價值。

我不防透漏一下我的佛系生活。在20多歲時就接觸了佛教，帶著九歲的兒子一起受了三規五戒成了居士（單親）。我因為要出去上班，所以就散唸佛號，騎腳踏車時念佛、幹活時念佛、睡不著覺唸佛，每天看佛學的書籍、看光碟、聽大德講經、晚上睡覺前打坐。後來不出去上班有時間了，每天念三遍大乘無量壽經、且早晚課三年。金剛經每天念三遍，且早晚課三年。畫佛像一年（都送人結緣了）。後來有幸找到了師父（大和尚），我上山下山的折騰跟師父學習又過了五年。不瞞大家，那時在夢裡都能唸佛、見到佛，佛好像就在我身邊一樣。夢裡的所見我早起睜眼就急忙寫出:“遠出山雲一片，只因濃霧未曾見，池塘水清魚自現，天然一幅畫卷”。還有一次，夜裡熟睡時心臟病發做奄奄一息，可是那時的我心裡竟然能念阿彌陀佛，可能是佛救了我吧，此時的我醒了，慢慢做起來，身上一點力氣也沒有，氣如遊絲但活過來了。

二十幾年來，在我的生活裡發生了許多不可思議之事就不一一講述了。

武則天寫的開經偈:“無尚甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實意”。我為了“解如來真實意”，可謂是煞費苦心啊。有一年，醫院給我開了住院單我楞是沒住，用住院的錢跑去臺灣找師父求法，回來後天天打坐。過了幾個月不得不去住院治療。那時的我就是一心求法、捨命求法，最終是:“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”，功夫不負有心人，我自在了、狂躁不安的心徹底停歇了。大家說說，我這樣的佛系生活好不好呢？

佛系生活非常好，也是本人非常向往的生活！

今生有緣，能夠聽聞佛法，以為釋子！常以金剛經，楞嚴經等自修！

未聞法時，未信佛時，頗為自信！實為愚昧，不過自大！

讀過六祖壇經後，深感佛智無比高深！以前不過痴兒一個！常按六祖壇經開示自省：凡事是否有分別心，執著心！

無奈各種俗緣未了，今生來到世上一遭，各種所欠太多，不敢不顧！

雖常自省，但六根不淨，各種慾望仍在，故不敢玷汙佛門！

前些年，曾遭地獄之罪，常想了卻此生，因親人都在，所以求死不敢！

前些年，也曾日日唸經，修習禪定之法，偶有小得，無奈不能精進，更上一層，常以為憾！

他日年老，各種俗事，各種俗緣了卻之時！必定打造佛之金身，也是自己曾許下諾言！

今懷崇敬之心所書吾之過往，吾之所願！

六根清淨，修習禪定，日日誦經是我之大願！

佛門生活也是我向往的生活！日日燒香拜佛！體悟佛法，若能度人，或者自度！

呵呵！90年初我聽同學說某寺院來了一位年輕漂亮的比丘尼。同學邀我一起去看。我說都是人有什麼好看的了，不去。那時佛學在‘我’的理解是（生活困難沒飯吃，所以才出家。）直到91年初在一個因緣初熟，所有的葷食不能聞或入口。莫名隨著心的腳步走向我從來沒去過的寺院。從那時起我認識的佛教。學會誦（心經，金剛經。）愛聽一位比丘尼師父講佛教因果故事。後來跟著幾位師父一起拜一位隱者大師。聽大師的開示，才知道我是多麼的無知。從那時起，我心中抱著（不為惡，只為善，做事多換位思考，守著清規戒律。）就這樣半迷糊的過十來年，結婚生子享受家庭的溫馨。直到胳膊窩裡長的幾個小東西。醫生要我動手術，不然很危險。最終沒動手術。（我那時是的念頭是，要死就死，要生就生，不能因為我，給小家庭帶來的債務。）結果信仰不深佛學的先生，跪在佛前求佛。媽媽為我哭腫的雙眼。而我依然不在乎胳膊窩裡的小東西。就為的安慰先生與媽媽親人朋友，就對他們說幾個月後就會沒有了，不用擔心。幾個月後這些小東西真的沒有了。從那時起先生學習佛學更虔誠了，周圍的朋友也開始學習佛學了。但對生活也更熱情了，不計劃未來，只開心在當下。不在乎錢多，只要夠吃就好。穿衣不在乎高檔，只要衣服不破就行。走在人群中，我依然開心自在。不在乎別人的看法，只在乎自己是否對錯。

謝謝邀請。每個人都有自己的生活，每個人的生活也不同。幸福不幸福這個問題只能是當事人最清楚，作為外人只能以自己的標準去判斷，而自己的標準只是代表自己，不能代表當事人。就像我們愛吃肉，認為總不吃肉對身體不好，易造成營養不良，而佛家卻戒葷，身體卻依然健康長壽。我們熱愛唱歌跳舞夜生活和職場打拼，認為人多的地方安全。佛家卻青燈古佛靜靜地修行，遠離喧囂，深山古林甚至孤身一人卻樂此不彼。所以，我個人認為，生活幸福與否，外人難以評價，只看個人的追求。

當下一些年輕人的佛系生活，就是借佛家之語把自己的懶散說得清新脫俗。實質開脫自已不思進取得過且過的生活態度。如果以消極懶惰做為常態對待生活，就會頹廢意志。 人是最愛扎堆的動物，特別年輕人喜歡跟風，他們認為流行即為時尚，羊群效應導致更多的人湧進所謂佛系生活。

想想血氣方剛的年華，生龍活虎的年紀。看不到朝氣蓬勃的神采，積極向上的人生態度，當一天和尚撞一天鐘心態，今後怎麼面對現實生活的種種磨礪！怎麼承擔起家庭社會的責任！

我希望這樣風尚一吹而過～

每個人壓力大的時候總需要一個出口，現有的社會資源已經被消耗殆盡，還記得張朝陽在接受採訪的時候就講到，年輕人走網際網路是被逼無奈，看到那麼多被成本幹趴下的人，我們大多大時候只能佛系一把，其實也不是什麼新鮮的名字，只是阿Q的翻版罷了！只要是讀過書的人都應該知道魯迅，知道魯迅的人應該都學會這個讓自己安穩的法寶。 佛系三連：都行！可以！沒有關係！ 既然如此，隨緣點贊，善哉善哉！

佛系的含義是一種怎麼都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。作為一種文化現象，有看破紅塵、按自己生活方式生活的一種生活狀態和人生態度。

但是呢此佛系正統的佛家思想，純粹是一種消極避世的思想。佛家修行開篇八正道，八正道是佛弟子修行的八項內容：“正見解、正思想、正語言、正行為、正職業、正精進、正意念、正禪定其中就有正精進正方便，即毫不懈怠地修行佛法，以達到涅盤的理想境地；毫不懈怠呀，毫不懈怠！毫不懈怠！即使是日常生活都是有正思維正語言正行為正見解約束的。

所以這個所謂的佛系那也是偽佛家思想呀，佛家也不是隨意的，不走心的，所以還有什麼好呢？

佛系生活是一個網路流行詞，大意就是有也行，沒有也行，凡事不爭不搶，不求輸贏。應用在實際生活中就是與其說是無慾無求，不如說是吃不到葡萄我也不說葡萄酸的態度。有一種聽天由命，什麼都無所謂的意思，說白就是喪，懶！

看起來很瀟灑，個人覺得沒點上進心，沒點抱負在競爭如此激烈的社會中還是不可取的！

首先看到這個[佛系]這個名詞。咋覺得是網上的一種新的名詞。

下面我就談談對佛系生活的理解。人生難得佛法難聞，百千萬劫難遭遇，願解如來真實義。本人有幸成為佛弟子。

成為正信的佛弟子，是深信因果，相信有六道輪迴。善有善報惡有惡報。欲知前世因今生受者是，欲知後世果今生做者事。萬般帶不走，唯有業隨身。生不帶來死不帶去。人來到這個世界上無非就是來了緣的。有報仇的，有報恩的。有討債的，有還債的。夫妻是緣，子女是債。有討債有還債的。有善緣有惡緣。

福禍無門一切都是自己所種的因，自己得的果。一切看破了，一切都能放得下。關鍵是信佛以後有了正確的人生座標!知道了生從何處來，死向何處去。一切都是過眼煙雲。諸惡莫作，眾善奉行。老突唸佛:一句《南無阿彌陀佛》唸到底。活著的時候隨緣度日，與人無爭。活著的時候當下一念，徹底的不分別。當下就是極樂世界。

這就是我認為的佛系生活，一個非常美好的佛系生活!感恩佛陀!

首先我們先來聽聽來自一位佛系青年的自述

“本人佛系屌絲一大枚，每個月掙三千，感覺很知足，遇事都是得之我幸失之我命，沒什麼特別大追求，因為自認為那些所謂的成功與我無緣，沒什麼上進心，對錢雖然也覺得越多越好，但也沒什麼想法想去多弄點。沒事看看這個籌那個籌的，有富裕錢捐個十塊二十塊的，一方面也算積德行善，另一方面讓自己覺得自己過的還不錯。”

先不問大家對這位同志的看法，我們先來科普一下，何為佛像，

所謂佛系的官方定義是“無慾無求、不悲不喜、雲淡風輕而追求內心平和的生活態度”該詞最早來源於日本的某雜誌，流行起來後就有佛系青年的影子就越來越被看到。又或者說像是陶淵明一般嚮往晨興理荒穢，帶月荷鋤歸的享受生活的方式，不為物質所擾的生活態度

但是我們必須要明白，在當代滿大街追求物質的社會上，一個老年人談佛系，我們可以理解，經歷世事磨難，欲求安享晚年。當一個滿腔熱血的青年人談佛系的時候，你以為她的想佛系嗎？

當然不可否認，有那麼一小部分的無愁物質生活的青年人會真正的擁有佛系這一心態。然而剩下的數億青年人真心想佛像嗎？

在與我們一起讀初中的4朋友裡面，只有我一個人如今還在讀大學，其餘三人都早早的欲在社會這所大熔爐大學中打拼出一份事業，有追求，有理想，有動力，滿腔熱血。在我高二拿著書本苦讀時他們正於朋友圈中分享日常奮鬥日記，滿是雞湯熱血，以使我時常羨慕，也想早早出來工作，像他們一樣有自己的態度追求，奮力拼搏。

但是後來我發現，他們變成了佛系青年

剛開始我還不懂，後來我漸漸明白，滿腔熱血卻無奈於沒知識沒技能得不到賞識，無奈困於基層上班族，無上升通道，多次努力卻拼不過經理可愛小侄子。慢慢的赤子之心變成了佛系之心，也就有了文章開頭這位同志的自述。也就有了官方定義的“無慾無求、不悲不喜、雲淡風輕而追求內心平和的生活態度”

再看看我們身邊的故事，難道你還覺得青年人該是佛系青年嗎？

你覺得當代年輕人應該是像拼搏的狼群，還是溫順的小棉襖呢？當然，每個人都有自己的看法。

然而我的看法就是：老年人可言佛系生活，富裕人家的孩子可言佛系生活，而你，一無買房錢給家人安穩生活，二無婚禮錢娶老婆，三無父母養老錢，四無養育兒女錢，身為四無人員，你憑什麼人家佛系，你跌倒了又怎麼，你被摧殘又如何，你還年輕，你就得拼，因為你不是別人，你是你

我並不是灌你雞湯要你現在就拼死拼活奮鬥，而是讓你知道，青年人該有的樣子它不叫佛系

不要拿“佛”為自己的軟弱和不求上進找藉口，佛不幫助軟弱無能的人！

倘若都如你般過起佛性生活，誰主天下沉浮，誰遏人間疾苦？

自古以來，你曾見過那個和尚為萬世開太平？每兵臨城下，是否可以一場佛事了結，看人間失魂遍野，城破人空，怎麼一句阿彌陀佛就可說清？

我們常說“放下，自在”，可怎麼放下，倘若天下人都這麼放下，哪有天下？

那一次盛世太平，不是偉人志士用血書寫了真理？比起戰場上每一次刀光劍影的廝殺，誰都願意打坐，雙手合十，阿彌陀佛！！可怎麼解決問題！！

佛，只是一種善念，你信佛，說明你心底有善，崇尚善，並不是讓你懶洋洋，與世無爭，得過且過？