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1 # 熊偉
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2 # 風言風語君
首先我要宣告:我所指的文藝青年是那些自居的文藝青年,或者根本沒有藝術細胞根本沒有為中國文藝圈做出貢獻,而是一味地用其裝逼的人群,並非真正為文藝做出貢獻的工作者,當然,貢獻不分大小,做出貢獻就是對得起藝術。不知道什麼時候出現三個詞,普通青年,文藝青年,二逼青年。也不知道哪個孫子提出這麼幾個詞兒。大家肯定不甘平庸也不想當逗逼(當時沒有這個詞),所以各路的小學生中學生大學生紛紛把自己標榜為文藝青年。大家都一樣,在那個剛有新詞兒的年代這都沒什麼,作者本人也一樣,仗著自己會畫畫就自居文藝青年,其實自己當時壓根是個小屁孩兒。後來直接導致作者的qq空間qq列表到處都是標籤為文藝青年的小同學。“你們他媽哪文藝了???”當時的我就這麼想。。。。隨著時間的變遷,這個詞慢慢的變了味道。在這個遍地都是老師和文藝青年的年代,不管你們怎麼樣方正我是疲勞了,文藝青年在我心中已經是一個嘲諷的貶義詞,作者目前寧可被人說是逗逼也不下想再看見“文藝青年”這四個字,為何?我要這般那般??。。。文藝分很多圈子,攝影,影視,表演,聲樂,器樂,美術。。。等等,每一個分成很多小類,數不勝數。不得不承認在人口眾多的高校中的確出現了很多的牛逼人物,他們可能貌不驚人沒有什麼氣質,但卻身懷絕技讓人歎為觀止,他們很少稱自己為一個文藝青年。作者對別的圈子不瞭解不做講述,身處美術界多年並沒有在這個遍地宅人奇葩的平淡圈子裡找到什麼槽點與尿點,也算是消停,可謂可喜可賀。今天重點拿作者涉足較多的中國獨立音樂圈與他們可愛的粉絲們來說(yu)道(le)。獨立音樂圈是一個神奇的圈子,他讓我又愛又恨。愛,因為他的牛逼,因為他的思想魅力。恨,因為自己變不成他們那麼牛逼,恨他們明明那麼牛逼卻生在這個傻逼的年代。何為獨立音樂?合理解釋是沒有唱片公司包裝歌手獨立發行創作的音樂,以目前狀況來看籠統的說就是小眾音樂。(因為我不知道萬青痛仰簽約摩登天空後還算不算獨立音樂)。為什麼今天偏偏把脾氣對準這個圈子,因為這個圈子腦殘多啊!為什麼這麼說呢???裝逼是人類的天性,也是人類進步的階梯。好玩的是人們自己喜歡裝逼卻看不了別人裝逼,別問為什麼,我也看不了,我也愛裝逼。開玩笑,作者的確愛裝逼,現在寫這個操蛋的文章也絕對不是純粹為了發發牢騷,但是作者對裝逼的人看法是很平常的,不過分就行,不過特麼的有的人實在是過分。你可能覺得作者自以為是,你們根本不在乎我的看法,但是我還是要說,不願看滾犢子。迴歸正題,2016年的夏天,一個偶然的機會作者得到一個來自吉他手康康同學音樂節的邀請,看著名單上那麼多的熟臉我心動了,對於迷戀獨立音樂多年並且正在從事獨立音樂的作者本人來說這是個長見識的好機會。但是接下來的事徹底讓我脆弱的小神經兒很無語。之前在作者心中花錢去音樂節的都是愛好者,都是去欣賞音樂感受現場的,現在想想真是可笑至極,我敢說一半多甚至更多的人是去湊熱鬧打發時間,甚至約炮(這已經是公開的規則),他們的裝逼計劃會現在微信或者QQ群裡進行,裝好第一逼很重要,作者也被邀請進了一個群聊,他們中有的人情商之低階智商之堪憂著實讓我震驚了,說句難聽的,跟一頭髮了情的鴕鳥差不了多少。當我發現,“民謠,搖滾”已經在各大頻道開始放鬆,獨立音樂人也可以拿音樂吃上飯,這讓我發自內心的高興,我才不會有“不想讓小眾音樂火”的這種純傻逼思維,有這種想法的“文藝青年”都特麼不是來聽音樂的。隨著民謠的大火,音樂節開始遍地開花,獨立音樂人佔據各大排行榜前列,我一開始是高興的,十分高興,這讓我覺得可以好好做音樂了。但是獨立音樂大熱帶來的弊端更多,在目前這個人人標榜“文藝青年”的年代裡,獨立音樂彷彿是一把手槍,每個年輕人都會手握一個,都覺得自己像邦德一樣獨一無二。在廣大獨立音樂圈裡,我要單獨說一說民謠圈。文藝青年們,你們真的以為現在那些民謠都是民謠嗎???你們真的察覺不了自己只是一個盲目的井底跟風狗嗎??民謠和搖滾都是有獨立思維的音樂,現在民謠的門檻之低已經突破我的底線,一個矯情比,一把破吉他,三個和絃,連音都調不準,撐死打個非洲鼓,這特麼就是民謠???他們居然還以“民謠詩人”自居,那種爛詞也配叫詩???這和我們90後小時候爆紅的網路歌曲有什麼區別嗎??根本沒有編曲和技術可言,還不如網路歌曲。作者看來那些所謂“民謠”不過是箱琴伴奏的傷感情歌,毫無營養。當金屬愛好者們歡聚一堂時,當聽網路傷感民謠的小清新都要湊金屬場的時候我就意識到問題的嚴重,但是我們只能玩命POGO,讓他們意識到自己他媽來錯場子了。(曾經薩滿現場一對湊熱鬧情侶被瘋狂的金屬樂迷嚇出屎)。著名的完全獨立的音樂人——段同願,有一首歌叫“三和絃詩人”,他用雜亂的噪音與嘶吼抽了那些所謂“民謠歌手”的逼臉。這裡的民謠歌手不包括“李志,馬條,野孩子,蘇陽,宋冬野,馬頔,堯十三,周雲蓬,六個國王,低苦艾等等,他們的作品有思想是真牛逼,這得分開。民謠無罪,有錯的是那些跟風狗卻渾然不知的“文藝青年”,他們出現在各大音樂節......和朋友圈,甚至出現在LIVE HOUSE。他們偶爾會去西藏找一下自己,偶爾也會背上吉他去麗江打個手鼓騙個文藝炮,然後再去“大冰的小屋”自拍兩張,那一夜他們都是揹包客。大理,洱海,他們絕不放過每個可以發朋友圈的機會,他們抽蘭州,他們不是南方就是北方,他們愛旅遊,他們愛姑娘,他們紋藝術紋身,他們皮夾克鉚釘莫西幹,表面朋克卻只知道滿嘴髒話隨地大小便。他們住青旅只住上下鋪。他們都愛上了野馬,他們的頭上都是大草原,他們都是朋友圈裡的詩人,他們的詩句男人看了會沉默,女人看了會流淚,何炅看了都不跟韓國人打賭了。他們是當代牛逼的“文藝青年”,他們在我眼裡都是狗屎。。。。。清楚地記得一天寒冷的早上,我和吉他手康康凍得跟孫子似的聊天,他抽了一口煙說:“操,我一哥們真他媽傻逼,非拉我去音樂節還要住青旅上下鋪,還說我住的是“萬青”!”我承認在我罵了丫幾句傻逼後是真的很無奈,我無奈的是這樣的傻逼還有成千上萬,其中還包括了幾個寫歌的。100個文藝青年中99個都是傻逼的年代,我們都被麻木的人逼的不得不傻逼,我只能拿起吉他繼續當一個朋克,一個沒有莫西乾的朋克。所以,誰才是文藝青年?作者認為頭腦清醒,不被慾望左右的人才是一個真正褒義的文青,可能這樣的人根本不屑於文青這個稱號,他們有更牛逼的事要去做,或完成自己的作品,或平凡簡單的活到死。麻木的人,跟風的人,踩著時代的漏洞苟且偷生的人,是正兒八經的傻逼,我只想說,你們他媽懂個屁!“大部分民謠前面放一碗那就是要飯的,我就是這麼認為,在這個不知好歹得時代丫這錢撈的太容易了。” ——著名一線重型樂隊扭曲機器貝斯手,楊磊.老道。“搖滾是與所有愚昧的平庸的麻木的一切作鬥爭,馬頔宋冬野搖滾嗎?搖滾,因為他們態度搖滾!那些皮夾克鉚釘雞冠頭紋身滿口操你媽的人,那都是假搖滾,都是傻逼”
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3 # Cupid19
感謝邀請,我覺得文藝青年之所以被汙名化,因為這個社會的喜好與主流都日趨浮躁,付錢,大多數人已經靜不下來關注自己的心靈,自己的內心世界,也是介於工作壓力,所以他們大多數的閒餘時間更多的用在了一些付錢的,只為博自己一笑的短影片或者笑話裡。這個貌似成為了這個社會的主流,同時人們也學會了調侃,如果身邊真的有文藝青年,跟他們的內心世界,興趣愛好也不同,會顯得不合主流,跟他們格格不入,所以在他們看來,這是一群怪人。
回覆列表
“文藝青年”這一提法,大約出現在上世紀九十年代,在這之前的幾十年,還有一個稱謂叫“小布爾喬亞”與之相當。“小布爾喬亞”是英文petite bourgeoisie的音譯,意為小資產階級,他們的審美追求被稱為“小資情調”。
我們先看英語bourgeoisie,意為資產階級,來自法語,源於義大利語的“borghesia”,而後者又是從希臘語“pyrgos”演化而來的,“borgo”,意思是村莊。因此“borghese”就是指在村莊中心擁有房子的人。這就是歐洲資產階級的前身。
歐洲十八世紀的沙龍上,人們常常朗誦伏爾泰等大師的戲劇與詩歌。
有意思的是petite,這個詞的中文意思是嬌小的,柔弱的。petite bourgeoisie與bourgeoisie是資產在數量上和規模上的區別,但沒有使用中性的大或小,而使用帶有強烈感情色彩的petite,既有資產在數量上和規模上的小,也有這一階層的人所特有的可愛、嬌弱甚至是病態的美。一般而言,當使用“小布爾喬亞”時,是帶有戲謔、嘲笑、不屑甚至是指責的感情色彩的。
小資產階級是否就是現在常說的中產階級,需要更專業細緻的分析,不過就算小資產階級與中產階級在資產數量上還有差距,也可以暫且等同看待。同時,受過高等教育的城市白領,也大致可以算在小資產階級這個領域。
當人們在說資產階級、中產階級或小資產階級時,是以資產的大小來區別某一類人,而這一類人中,往往有各個年齡段的人士。而當人們說“文藝青年”時,往往指的是年青人,年齡應該在18歲至30歲之間。但情況總有例外之處,就如同“憤青”也有“老憤青”,“鮮肉”也有“老鮮肉”,“童心”也有“老頑童”一樣,“文藝青年”也同樣有“老文藝青年”。
大致搞清楚來龍去脈後,我們先看看“文藝”是什麼:文藝是文學藝術的簡稱,文學傳統上指的是詩詞歌賦、小說、散文、隨筆等文學形式,當今網路時代,形式更豐富些,也包括心情文字、微博微信等。藝術傳統上指的是表演、音樂、繪畫、攝影等,但在今天,展現形式也更加豐富,幾乎可以泛指一切將世俗生活“文藝”化後的圖文聲像。
這種將世俗生活“文藝”化,特別是浪漫化的審美追求,也許就是“文藝青年”的最大特徵,他們特立獨行,他們活在自己的審美理想中。
他們追求一切能將世俗生活浪漫化的人或事,他們往往從自己的衣著做起,偶爾也追求名牌,但絕不唯名牌論,他們善意、多愁善感,毫不掩飾自己對一切世俗言行的鄙視與冷漠,他們與世俗的不共戴天也徹底為自己招來了世俗的嘲弄。
因為資訊資訊的發達,資訊的滲透力異常強大,一種特有的生活方式、生活態度、審美追求可以強有力地穿透以資產劃分的階層文化,當小資情調的審美追求影響到小資產階級之外的人時,已經不能再以資產規模來劃分某個階層特有的審美追求時,於是“文藝青年”誕生了,正如同歷史上曾經被譏諷的小資情調一樣,“文藝青年”依然被嘲笑甚至被汙名化。
但是,不管是小布爾喬亞,小資情調,還是文藝青年,他們都有一個共性,那就是受過基本的教育,懂得浪漫並且以超乎尋常人的熱切追求美與浪漫。
理解文藝青年為什麼會被汙名化,最根本的就是petite這個單詞:嬌小的,柔弱的。實際上這個單詞還有美麗與可愛的意思,一旦加上文藝青年對世俗的高傲與冷漠,不難想像,粗魯的世俗會如何惱羞成怒。
有一種現象可以幫助大家理解文藝青年為什麼會被汙名化。中國傳統上一直是尊師重教的國度,歷來對讀書人都心懷敬意,但對於書呆子,民間依然不乏戲謔與嘲諷。
最後補充一點,小資階層無論古今中外,都是社會階層中的一個重要的組成部分,它是一個社會的中樞,承上啟下,小資文化對社會文化有著重要的影響。今天的文藝青年就相當於中國古代的讀書人,一提古代的讀書人,大家往往會想到文人士大夫,李白杜甫白居易什麼的,其實不是的,大量的讀書人還是在各級衙門中謀個一官半職,養家餬口而已。不過他們依然有著文人一貫的精神追求,吟詩作賦,偶爾也畫上幾筆文人山水畫,這與今天的城市白領、公務員,或者文藝青年有什麼不同嗎?
北宋 王詵 漁村小雪圖區域性