故事發生在一九四二年第二次世界大戰期間。

共31張

劇照

中國的抗日戰爭進入到最艱苦的階段，緬甸淪陷，日軍侵犯雲南的畹町、龍陵、騰衝，滇緬公路被迫中斷，由此，最後一條通往中國戰區的通道也被切斷，使外國援華的物資無法從緬甸運入中國。 在中華民族處於危難之時，貫穿滇、川、藏直達印度出海口的茶馬古道成了唯一能運送國際援華物資的地面通道。拉薩，成為了中國大西南商旅雲集的商業大城市。這時候藏族、漢族、納西族、白族、普米族、回族、彝族各民族的馬幫組成浩浩蕩蕩的民間商隊，延續著他們世世代代血脈相連的命運，走上茶馬古道。

西藏拉薩鉅商尼瑪次仁、三江土司兒子格桑加措與納西族大商幫“木家昌”新掌櫃木石羅，大理白族茶王楊老爺的世代恩仇又到了風雲交織、矛盾突變的時候；在日本特務靜安、大殺客七指狼和鶴吉昌老闆陳佩雄的挑唆下，一場新的復仇在茶馬古道上激烈展開。然而，大敵當前，生死與共，中華民族的優秀精神使各民族商幫之間所有的前仇恩怨都得到化解，保證了抗戰物資的運輸和內地與滇、川、藏政治經濟的聯絡，演出了一幕幕壯麗神奇的史詩畫卷。

該劇對佛教文化、東巴文化、本主文化，對納西、藏、白等民族的民俗文化作了廣度展示、深層挖掘，並予以充分的理解與尊重，充分肯定了它們在多元一體中華文化格局中的地位與作用。

《茶馬古道》在藝術的表現手法上，大膽創新與突破，成為中國電視劇史上第一部以多民族人物形象為主體的長篇歷史劇。

《茶馬古道》表現民族精神嚴肅而博大的主題，是透過4個不同民族的家族三代人之間在劇烈衝突中走向融合，在組建抗日大馬幫、完成運輸抗日物質的歷史鬥爭中完成的。這些衝突與和解、分裂與團結的故事演繹成一場場愛恨情仇的碰撞，使劇情充滿了生動性和豐富性，使各個民族獨特的生活與命運、文化與習俗、性格與靈魂，都得到了充分的體現。（中國民族報評）

茶馬古道電視劇講述的故事發生在中國的抗日戰爭進入到最艱苦的階段，緬甸淪陷，日軍侵犯雲南的畹町、龍陵、騰衝，滇緬公路被迫中斷，由此，最後一條通往中國戰區的通道也被切斷，使外國援華的物資無法從緬甸運入中國。在中華民族處於危難之時，貫穿滇、川、藏直達印度出海口的茶馬古道成了惟一能運送國際援華物資的地面通道。拉薩，成為了中國大西南商旅雲集的商業大城市。這時候藏族、漢族、納西族、白族、普米族、回族、彝族各民族的馬幫組成浩浩蕩蕩的民間商隊，延續著他們世世代代血脈相連的命運，走上茶馬古道。

整部電視劇23集，故事緊湊刺激，我個人覺得是不錯的電視劇，值得一看。

個人感覺很好，尤其對過去的一些歷史瞭解。《茶馬古道》講的是發生在一九四二年第二次世界大戰期間。

中國的抗日戰爭進入到最艱苦的階段，緬甸淪陷，日軍侵犯雲南的畹町、龍陵、騰衝，滇緬公路被迫中斷，由此，最後一條通往中國戰區的通道也被切斷，使外國援華的物資無法從緬甸運入中國。 在中華民族處於危難之時，貫穿滇、川、藏直達印度出海口的茶馬古道成了唯一能運送國際援華物資的地面通道。拉薩，成為了中國大西南商旅雲集的商業大城市。這時候藏族、漢族、納西族、白族、普米族、回族、彝族各民族的馬幫組成浩浩蕩蕩的民間商隊，延續著他們世世代代血脈相連的命運，走上茶馬古道。

西藏拉薩鉅商尼瑪次仁、三江土司兒子格桑加措與納西族大商幫“木家昌” 茶馬古道劇照新掌櫃木石羅，大理白族茶王楊老爺的世代恩仇又到了風雲交織、矛盾突變的時候；在日本特務靜安、大殺客七指狼和鶴吉昌老闆陳佩雄的挑唆下，一場新的復仇在茶馬古道上激烈展開。然而，大敵當前，生死與共，中華民族的優秀精神使各民族商幫之間所有的前仇恩怨都得到化解，保證了抗戰物資的運輸和內地與滇、川、藏政治經濟的聯絡，演出了一幕幕壯麗神奇的史詩畫卷。

這部電視劇的故事講的發生在一九四二年第二次世界大戰期間。

中國的抗日戰爭進入到最艱苦的階段，緬甸淪陷，日軍侵犯雲南的畹町、龍陵、騰衝，滇緬公路被迫中斷，由此，最後一條通往中國戰區的通道也被切斷，使外國援華的物資無法從緬甸運入中國。 在中華民族處於危難之時，貫穿滇、川、藏直達印度出海口的茶馬古道成了唯一能運送國際援華物資的地面通道。拉薩，成為了中國大西南商旅雲集的商業大城市。這時候藏族、漢族、納西族、白族、普米族、回族、彝族各民族的馬幫組成浩浩蕩蕩的民間商隊，延續著他們世世代代血脈相連的命運，走上茶馬古道。

本人感覺它是一部非常值得看的電視劇，它是我童年第一次很完整看完全劇的一部電視劇，現在想想過去十多年了，一切都還是歷歷在目。全劇主要講的是發生在一九四二年第二次世界大戰期間。 中國的抗日戰爭進入到最艱苦的階段，緬甸淪陷，日軍侵犯雲南的畹町、龍陵、騰衝，滇緬公路被迫中斷，由此，最後一條通往中國戰區的通道也被切斷，使外國援華的物資無法從緬甸運入中國。 在中華民族處於危難之時，貫穿滇、川、藏直達印度出海口的茶馬古道成了惟一能運送國際援華物資的地面通道。拉薩，成為了中國大西南商旅雲集的商業大城市。這時候藏族、漢族、納西族、白族、普米族、回族、彝族各民族的馬幫組成浩浩蕩蕩的民間商隊，延續著他們世世代代血脈相連的命運，走上茶馬古道。 西藏拉薩鉅商尼瑪次仁、三江土司兒子格桑加措與納西族大商幫“木家昌”新掌櫃木石羅，大理白族茶王楊老爺的世代恩仇又到了風雲交織、矛盾突變的時候；在日本特務靜安、大殺客七指狼和鶴吉昌老闆陳佩雄的挑唆下，一場新的復仇在茶馬古道上激烈展開。然而，大敵當前，生死與共，中華民族的優秀精神使各民族商幫之間所有的前仇恩怨都得到化解，保證了抗戰物資的運輸和內地與滇、川、藏政治經濟的聯絡，演出了一幕幕壯麗神奇的史詩畫卷

世界上當然會有茶馬古道那樣一個地方，那裡的人們和別處的人一樣，有時歡欣有時悲苦，只是這一些都比別處純粹些，如果說有什麼不同，那就是這一點吧。

　　就像沉默的大山，延綿不絕，一眼望不到邊，有時也望不到天，在山裡日復一日行走的馬幫漢子，把生命都託付給了大山，走啊走，從青年到壯年，走不動了，還是在山裡，等待年華老去。

　　沒人比他們更知道山的況味，知道山風的輕柔或是粗礫，知道流水的潺潺與叮咚，知道巨石砸落下來，砸死名叫楚木或叫別的什麼驢子時的心痛，他們跟山已經渾然一體，不想別處。

　　在那麼深的山裡，活的世界很大也是很小。當然是小，因為這個世界原本還有平原，還有海洋，可不屬於這裡。當然是大，因為他們還看不完每一顆樹，每一隻驢子，還有那麼多的人，每天去看，也還是看不盡。

　　沉默的大山，貌似一成不變的生活，讓人們學會了堅毅。山裡的人們，語調平緩，神態憨厚。每一段講述，都有打動你的地方。宗教，還有愛，是人們的全部依傍，好與自然的嚴峻與巨大的寂寞對抗。

　　所以你當然可以羨慕，為什麼那位文革時入獄的牧師說起妻子，會說，她是那種女人，只要我不死，她就不會再嫁——他一年給她寫幾封信告知活著——他說的那麼堅定，那麼輕快的愉悅。前兩年她死了，說著，他抹一把眼睛。

　　104歲的老婦，國民黨軍官要娶她不願嫁，第一任丈夫好吃懶做生病也不管她就趕他出去，第二任丈夫很好，“他說的我願意聽，我說的他也願意聽”，丈夫被抓壯丁，她跳河尋死，孩子的哭聲讓她留下來。講完，年輕的晚輩遞給她盛面的碗，她已沒牙，接過，緩緩吃著，經過大風大浪，此時一派寧靜。

　　路途上驢子被砸死的馬幫漢子，他說他喜歡給每個驢子起名字，死的那個名叫楚木，是最心愛的一隻，到縣城裡要買一頭毛色差不多的，因為回到家裡妻子孩子知道了要傷心的。他說他不會哭，他們會哭的，可是，剛剛他為那頭驢子作簡單的超度時，明明也流了淚。

　　這山裡還有很多的故事。年輕的人有年輕人的心事，年老的有年老的故事。在一盞昏暗的白熾燈下，黑壓壓的山裡人虔誠地喧鬧，人們是在隨著牧師誦經。牧師說，即使有人死亡，你們不可過度悲傷。

《茶馬古道》講述的是發生在一九四二年第二次世界大戰期間。

中國的抗日戰爭進入到最艱苦的階段，緬甸淪陷，日軍侵犯雲南的畹町、龍陵、騰衝，滇緬公路被迫中斷，由此，最後一條通往中國戰區的通道也被切斷，使外國援華的物資無法從緬甸運入中國。 在中華民族處於危難之時，貫穿滇、川、藏直達印度出海口的茶馬古道成了唯一能運送國際援華物資的地面通道。拉薩，成為了中國大西南商旅雲集的商業大城市。這時候藏族、漢族、納西族、白族、普米族、回族、彝族各民族的馬幫組成浩浩蕩蕩的民間商隊，延續著他們世世代代血脈相連的命運，走上茶馬古道。

西藏拉薩鉅商尼瑪次仁、三江土司兒子格桑加措與納西族大商幫“木家昌” 茶馬古道劇照新掌櫃木石羅，大理白族茶王楊老爺的世代恩仇又到了風雲交織、矛盾突變的時候；在日本特務靜安、大殺客七指狼和鶴吉昌老闆陳佩雄的挑唆下，一場新的復仇在茶馬古道上激烈展開。然而，大敵當前，生死與共，中華民族的優秀精神使各民族商幫之間所有的前仇恩怨都得到化解，保證了抗戰物資的運輸和內地與滇、川、藏政治經濟的聯絡，演出了一幕幕壯麗神奇的史詩畫卷。

電視連續劇《茶馬古道》透過這條貫穿中國西部多民族聚居區的古驛道，追溯了西藏與內地源遠的商業交往、文化交流、民族融合的歷史，透過多民族生活構成的情節和人物命運，闡釋藏、滇、川與內地血脈相連的骨肉親情，與中華民族多元一體的偉大精神，充滿豐富的歷史內涵和現實意義。

電視劇《茶馬古道》將一個全面完整的茶馬古道形象介紹給了全國乃至世界觀眾，本劇播出之後，在廣大海內外觀眾中引起了巨大的反響，掀起了一股“茶馬古道熱”。

該劇對佛教文化、東巴文化、本主文化，對納西、藏、白等民族的民俗文化作了廣度展示、深層挖掘，並予以充分的理解與尊重，充分肯定了它們在多元一體中華文化格局中的地位與作用。

《茶馬古道》在藝術的表現手法上，大膽創新與突破，成為中國電視劇史上第一部以多民族人物形象為主體的長篇歷史劇。

《茶馬古道》表現民族精神嚴肅而博大的主題，是透過4個不同民族的家族三代人之間在劇烈衝突中走向融合，在組建抗日大馬幫、完成運輸抗日物質的歷史鬥爭中完成的。這些衝突與和解、分裂與團結的故事演繹成一場場愛恨情仇的碰撞，使劇情充滿了生動性和豐富性，使各個民族獨特的生活與命運、文化與習俗、性格與靈魂，都得到了充分的體現。該劇在抗戰的背景下，透過藏、白、納西、回、漢、彝、珞巴、普米、傈僳等九個民族人物的生活和命運的描寫，歌頌了偉大的愛國主義和民族團結精神。

《茶馬古道》是中國影視舞臺上不可多見的黃鐘大呂。它以歷史的深度，鮮明、準確地表現了抗日戰爭年代的時代精神，真實地描寫了抗日民族統一戰線在我國民族區域的偉大實踐，飽滿、濃郁地渲染了中華民族偉大的全民抗戰的時代氛圍，這就使劇作具有了深遠的現實意義。

綜合以上觀點我覺這部電視劇不僅僅好看更值得我們觀看。

首先說一下，你問大家好看嗎代表你還沒看全，實話，感覺還行，下面是網友們的意見，

又不是歷史正劇，太祖也僅僅是在成祖晚年的噩夢中出場了幾十秒，是成祖夢見自己追殺侄子時被他爹給拿下砍了，放在劇情中，不用那副驚悚的臉還真不一定能鎮住成祖。這部劇最大問題是演員年齡普遍比角色年齡大了一倍還多，朱亞文要是年輕個十幾歲就不至於顯得那麼廠裡廠氣了。但總比老拍些清朝穿越宮鬥，九子奪嫡好吧。至少從看了的這幾集來說，成祖仁宗父子都演得挺好的。