古代婚禮都在傍晚舉行。

迎親是整個婚禮的一大高潮。新娘由姐姐或伴娘帶出來交給父親，再由父親交給新郎。離開新娘家前，新郎新娘分別向父母 岳父母叩拜道別。

大花轎。六人 八人 十二人抬為佳 新娘到男方家後，由新郎家女眷親自開啟轎門請下新娘 再由男方一位有福氣之長輩（也多為女性）將一打成同心結的紅繩帶交給新郎新娘 二人之間互牽著紅繩走進禮堂 忌踩門檻：門檻代表著門面，新娘一定要從門檻上跨過去。

並由女童手持銅鏡照在新郎新娘身上，以求幸福圓滿。拜堂是婚禮的正式部分。

在堂前，由儀賓主持，新郎新娘站列拜天地、父母、夫妻對拜，樂起，禮成。禮後第二日早晨，新郎新娘一同拜見公婆，新郎也要將家裡的所有親屬介紹給新娘 然後 新郎新娘向長輩奉茶，第三日，新娘和新郎同去合祭祖先，新娘便正式成為了這家人，婚禮正式結束。

婚後 新郎還要準備謝媒人的錢 叫做謝媒禮 也可以鬧媒人等表示感謝。

古代婚禮都在傍晚舉行。 我們在古裝劇中經常會看到在成親當天，新郎到 了晚上才醉醺醺地進入洞房，也許我們會有這樣的疑問，這不會是喝了一天變成這樣的吧？其實不是這樣 的，因為古時候，人們是在黃昏的時候舉辦婚禮的。

從結婚的“婚”字我們也可以推斷出古人的結 婚時間。“婚”字是“女”加“昏”，古人寫結婚的 “婚”是寫成黃昏的“昏”的。在上古母系社會向父系社會過渡期間，流行搶 婚這一習俗。所謂的搶婚就是男子叫上自己的夥伴，趁著黃昏出去搶奪婦女，並逼迫她們和自己成婚。在 《周易•屯》爻辭中記載道：“屯如遭如，乘馬班 如，匪寇婚媾……乘馬班如，泣血漣如。”意思是說 一幫貌似強盜的馬隊過來搶奪婦女，不願服從的婦女 泣淚漣漣，拼命呼喊。後來這種搶奪婦女逼迫其結婚的習俗被人們拋 棄，但是其中的某些儀式卻保留了下來，比如我國雲南的某些少數民族和國外的一些地區仍然有搶婚的習 俗，只不過“搶婚”變成了結婚的儀式。而在黃昏 這個時間結婚的習俗也流傳了下來。為了將結婚的 “婚”和黃昏的“昏”區分開來，所以在其旁邊加了 個“女”字，就成了現在的“婚”。

迎親是整個婚禮的一大高潮。新娘由姐姐或伴娘帶出來交給父親，再由父 親交給新郎。離開新娘家前，新郎新娘分別向父母、岳父母叩拜道別。新娘到 男方家後，由新郎家女眷親自開啟轎門請下新娘，再由男方一位有福氣之長輩 (也多為女性）將一打成同心結的紅繩帶交給新郎新娘。兩人互牽著紅繩走進 禮堂，忌踩門檻：門檻代表著門面，新娘一定要從門檻上跨過去。並由女童手 持銅鏡照在新郎新娘身上，以求幸福圓滿。

拜堂是婚禮的正式部分。在堂前，由儀賓主持，新郎新娘站列拜天地、拜 父母、夫妻對拜，樂起，禮成。禮後第二日早晨，新郎新娘一同拜見公婆，新 郎也要將家裡的所有親屬介紹給新娘。然後，新郎新娘向長輩奉茶。第三日， 新娘和新郎同去合祭祖先，新娘便正式成為家中的一員，婚禮正式結束。

古代婚禮舉行時間應該是黃昏，也就是傍晚。

《禮記;昏義》中的“昏”，原文作“昬”，得名於先民的親迎禮於黃昏時進行，此時，日月漸替，含有“陽往陰來”之意，講究天人合一的華夏先民選擇了這麼一個微妙的時刻，巧妙地詮釋了婚義，同時也給這個儀式帶上了神聖虔敬的情愫。後來，當“昏”字加上了“女”字偏旁寫作“婚禮”的時候，親迎不再限於靜謐的黃昏了，當然這一儀式的神聖意識也逐漸淡去。

大家可以從古代拜天地的用詞中體會一下：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，送入洞房！

關鍵是最後一句送入洞房，一般拜完天地就要入洞房睡覺覺了，當然得是晚上。

看看《西遊記》中唐僧父親陳光蕊成婚一段的記載

適值陳光蕊在樓下經過，小姐一見光蕊人材出眾，知是新科狀元，心內十分歡喜，就將繡球拋下，恰打著光蕊的烏紗帽。猛聽得一派笙簫細樂，十數個婢妾走下樓來，把光蕊馬頭挽住，迎狀元入相府成婚。那丞相和夫人，即時出堂，喚賓人贊禮，將小姐配與光蕊。拜了天地，夫妻交拜畢，又拜了岳丈、岳母。丞相吩咐安排酒席，歡飲一宵。二人同攜素手，共入蘭房。

這可以說明，起碼在吳承恩所在的明朝，婚禮的時間還是在傍晚的。

古時候的婚禮是：晨迎昏行，早上男方去女方家迎娶新娘，黃昏舉行婚禮儀式。

“婚”字，拆開為“女”“昏”，其中“昏”即黃昏時刻

古人認為黃昏是吉時，所以會在黃昏行娶妻之禮，故而得名。

據史料記載，“婚者，謂黃昏時行禮，故曰婚”。也就是說，晚上舉行婚禮才是中華民族源遠流長的婚禮習俗。古代一直有“上午接親，晚上拜堂”的說法，中國古代迎娶新娘都是在黃昏以後。“結婚與黃昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上結婚的例證，古時候的婚禮是：晨迎昏行，早上男方去女方家迎娶新娘，黃昏舉行婚禮儀式。“婚”字，拆開為“女”“昏”，其中“昏”即黃昏時刻 。古人認為黃昏是吉時，所以會在黃昏行娶妻之禮，故而得名。我也是百度的。。。

古人的婚禮是在黃昏舉行。昏時行禮，故謂之“婚”；婦人因夫而成，故曰“姻”。想想以前結婚也應該黃昏時刻，拜完堂就送入洞房了，要是上午結婚，那新娘子要在洞房中呆一天的。

後來隨著民族融合，就有不同的形式出現了，現在很多地方頭婚要上午，二婚是下午。但是也有頭婚是晚上的，各地的情況不一樣，尊重當地風俗就好。

根據史料記載：“婚者，謂黃昏時行禮，故曰婚。”

在古代的時候，婚禮都是晨迎昏行。

早上男方到女方家裡去接新娘。

到了黃昏，在男方家裡舉行婚禮。

古人認為黃昏是吉時。

婚可以拆出女和昏，昏就是指黃昏。

《孔雀東南飛》中有這麼一句話：

“其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏後，寂寂人定初。我命絕今日，魂去屍長留！”

嗯……就是劉蘭芝嫁到新的夫君家裡的時候自盡前的一句描述。也可以看出是在黃昏時結婚的。

完整的婚禮習俗在古代有納采，問名，納吉，納徵，請期，親迎六禮。

古時候婚禮是晨迎昏行，早上男方去女方家迎娶新娘，黃昏舉行婚禮儀式。“婚”字可拆為“女”，“昏”，其中“昏”可得其意

作為世界文明的重要發源地之一的中國，經過幾千年的不斷髮展進步，逐漸形成了具有中國特色的各種傳統文化和禮儀。這其中，婚姻禮儀也是中國傳統文化的重要部分，就算到了現代文明社會，也還有很多地方婚姻也還沿用了古代的婚姻禮儀，比如：媒婆搭線、提親、拜堂等等有關婚姻的傳統禮數。

我國古代，一段姻緣要完成，必須經過從議婚到完婚，整個過程整整有六種禮節，這六個禮節分別是：採納、問名、納吉、納徵、請期和親迎，六個步驟缺一不可，必不可少。而且，最早從周朝就已經開始，這也就是後面我們常說的“周禮”之一。

採納：用現代的話說就是，男人想娶心儀的女子為妻。那麼首先就是要請媒婆到女方家提親，即媒妁之言。得到女方家答應和允納之後，再請媒婆正式到女方家以示女方家“採納”。

問名：這就現代人我們經常也提到的“生辰八字”，即男方要請媒婆到女方家詢問女子的名字、生辰八字。知道女子的生辰八字後，然後回帖，再卜吉合八字。

納吉：就是媒婆到女方家問好名字和生辰八字，最後合八字後，把卜出來的吉兆和具體情況告知女方。

納徵：徵，在漢語詞典中有“討”的意思，那麼納徵，即現在我們通俗的就是送“聘禮”。聘禮內容很多，可以是金銀首飾，各種珠寶，也可以是衣物絲綢綿帛，這看男方家當時的經濟狀況而定。

請期：看詞義就應該知道是選好日子，現在我們做很多事情，都還是需要“看日子”，比如：出遠門、開業、進新屋等等，都需要即選個良辰吉時，作為人生中最重要的事情，這當然也少不了！在古代，請期就是要男方派人到女方家去通知女方家屬迎娶女方的日期。

親迎：我們現代人說的迎親！即新郎穿上婚禮盛裝親自前往女方家迎娶新娘回家。

至此，經過上述六個步驟以後，婚姻才算是正式成立！其實，每個步驟放在當代社會的很多地方，都還是必不可少，也許，這就是我們中華民族傳統文化的魅力和凝聚力所在，就算經過數千年的不斷洗禮也還是能深入人心，磨滅不了。

古時候的婚禮是：晨迎昏行，早上男方去女方家迎娶新娘，黃昏舉行婚禮儀式。“婚”字，拆開為“女”“昏”，其中“昏”即黃昏時刻

古人認為黃昏是吉時，所以會在黃昏行娶妻之禮，故而得名。

今天中國北方大部分地區結婚都是在上午，並且一定要在正午12點之前，只有二婚才會在下午辦婚禮。但是天津除外，據說天津市區裡的人都是在下午舉辦婚禮。而在南方，很多地方都是在下午甚至晚上結婚。那古人結婚是在什麼時間呢？

古人結婚多是在黃昏傍晚時分，結婚的“婚”字，最初就是代表黃昏的意思，“婚”字是通“昏”字的。唐朝的《儀禮註疏》就說：“士娶妻之禮，以昏為期，因而名焉。”在下午黃昏結婚，是自周朝就有的悠久傳統。

古人下午結婚並不是草率的決定，而是沿襲了上古時代搶婚制度中的傳統。早期人類社會的婚姻制度並不成熟，也沒有明媒正娶一說。最初都是群婚，還是族內群婚，就是說你的老婆都是你的姐姐妹妹們。總在一個群體裡結婚，時間久了，多少有些視覺疲勞。而且有時候部落內的女人還不夠用，畢竟蛋糕太小了不夠分。作為補充，原始居民就到族外其他的部落搶女人回來結婚，稱為掠奪婚，也叫搶婚。

搶婚的時候，部落的男子組隊衝進對方部落，看見型號差不多的婦女，扛起來就跑，搶回去就是自己的媳婦。既然是搶，就要選擇夜色漸暗的黃昏，這樣的天色有利於行動隱蔽。有的朋友可能會說，那半夜去搶豈不是更好嗎？月黑風高啥也看不見，更隱蔽！是啊，半夜啥也看不見的確隱蔽，但搶媳婦時臉也看不見，搶回來是個大媽咋辦？萬一搶回來個男的豈不更糟心？所以上古時代的搶婚都選擇在黃昏。後來的婚姻制度演進為明媒正娶了，但婚禮的時間依舊沿襲了上古的傳統。

其實人類的很多行為與傳統都對映著上古時代生活的影子，婚禮習俗就是典型的代表。比如說自古以來傳統的中式婚禮中，新娘子都要頭戴蓋頭。有的學者就認為：戴蓋頭的目的是矇住新娘的眼睛，防止新娘認出回家的路，其目的和土匪綁票時矇住人質的眼睛是一個道理。

黃昏結婚是古代中原地區的傳統，後來，隨著少數民族南下中原，原先中原地帶的漢族人便衣冠南渡，遷往江南地區。他們在南遷的同時，也將中原文化和習俗帶到了南方，所以今天很多南方地區就保留了古代中原地區的風俗習慣，結婚也多選擇在下午進行。而北方胡漢雜居，原有的一些中原的傳統習慣也就漸漸消失了。

今天，古老中原地區的傳統文化在南方地區保留較多，特別是廣東、福建。從某種角度講，傳統文化越往南越漢化，越往北越胡化，胡漢結合，就是當今的中華文化。

最後，我們再來解決本篇開頭的問題：為何天津地處北方，卻也選擇下午結婚呢？難道天津保留了中原傳統文化？並非如此。婚禮的時間選擇，既有先天傳統的遺留，也有後天因素的影響，天津就屬於後者。天津下午結婚的習俗與碼頭文化有關。天津過去是繁忙的碼頭，人們的生活與碼頭密切相關。很多天津人上午都在碼頭忙活做事，沒有時間幹別的事，只有下午才有空聚在一起舉行婚禮。久而久之，天津人就形成了下午結婚的傳統，並延續至今。

總結下來，最初的結婚之所以都是在黃昏，因為不是結婚，而是“劫昏”！

古代人的婚禮一般在黃昏舉行。

“在原始社會群婚制度逐漸向對偶婚轉化的階段，獲取配偶常用搶親方式，搶親多會選擇夜晚，所以構成了早期昏禮在黃昏之後舉行的初始因素。到了殷商時期，昏禮這個名詞有了可靠的文字記載，並反映在了甲骨文中。”

周禮文獻《儀禮•士昏禮》中明確了“昏禮”二字與婚禮儀式的內容，“經過了華夏文明的漫長髮展，黃昏之禮有了更為豐富積極的含義，最終構成了今天大家熟知的婚禮名詞由來”。