首先鹿子霖在心理上有低白嘉軒一等的感覺，鹿子霖祖上是掄勺的，後來憑著手藝才置下家業，白家祖上就是族長，在清朝時管理著白鹿原的大小事務。而等到了民國，鹿子霖加入了國民黨成了原上的原長，為了光宗耀祖，就會不可避免的與白嘉軒有所爭鬥，但雖是到了民國，可百姓的觀念還是處在封建思想，族長還是比原長大，這是鹿子霖恨白嘉軒的原罪。

他們之間的感情是恨麼？我覺得不是！最多算作“鄰盼窮”的狹隘思想作祟！就連自詡平時只做過一件不能與人言之事的白嘉軒在仙草生產完白靈後都發了句：子霖倆娃，他女人早已腰幹了，而我三個，值了的感慨！可見這不是恨，是爭強，是好勝，是兩個家族暗自較勁！

鹿子霖憎恨白嘉軒原因主要有二，一是嫉妒，鹿子霖祖上是“勺子客”，地位低，白嘉軒祖上就是族長，地位高有身份，鹿家有錢身份改不了，始終在白家之下。二是白嘉軒用瞞天過海之計，換取了鹿子霖家“風水寶地”，鹿子霖懷恨在心。另外，書中朔造的兩個形象正義/奸邪，揭示了邪不壓正這個道理。小說結尾很有意思，白家仨兒子，老三卻不能生育，只能借鹿家的種，鹿家倆兒子一個國民黨兒子死了，一個共產黨兒子成謎，卻有一個國民黨兒子生的孫子。

好像這本書的主線就是沿著白鹿原簇長這個位子的更迭來述寫的，白家世襲簇長，鹿子霖裡裡外外的不服，其實白嘉軒也一直和鹿家攀比，從田產到子女，不過白有簇長頭銜，鹿家既使在物資和人力超越白家，只要白家世代簇長不犯大錯又有優秀的下一代接班，鹿家怎麼也不能染指簇長這個位子。所以鹿子霖看著優秀的白孝文己經走在了簇長位子的面前，才暗中指使田小娥勾引白孝文，把白孝文從要坐穩的簇長位子上拉到去外村乞討的境況，妄想用公眾輿論的力量於鹿子霖這一輩鹿家問鼎簇長的位子，從而奪權白鹿原最高的決策權而遺貴於子子孫孫。鹿子霖憎恨白嘉軒不過是憎恨白家世世代代擁有著和他共同一片天地下的最高領導權。

我看<<白鹿原>>這本書大概離現在也一二十年了吧！白鹿原為名拍的電影也是去年才剛剛看過二遍。白鹿同根同族在原上生活，姓白的是老大是白鹿原上的歷代族長，鹿姓是老二是協助老大的，白嘉軒的祖上是靠採藥販賣藥材種地發的家說起來是勤勞本分踏踏實實創業守業，是白鹿原上的人敬重崇拜的物件，鹿子霖祖上是伺候人的勺勺客給人當廚師發的家，靠打罵操學會手藝後把師傅處理掉髮的家，歷代都不受原上人尊敬。鹿子霖想讓自己的威望超過白嘉軒，在白鹿原有巧換風水地的章節，當鹿子霖得到好地後爺倆有點得意忘形，可這正好中了白嘉軒的圈套！鹿子霖總想超越，可是總是低白嘉軒一等！人比人該死，鹿子霖總和白嘉軒比較，可是總是被人恥笑，比較的把白嘉軒能恨死，白鹿原書中鹿子霖後來是成了瘋子。白嘉軒認為是換了墳地遷故的原因。白嘉軒和鹿子霖的比較是踏踏實實做事，乾乾淨淨做人為了尊嚴死不低頭與添溜鬚拍馬為了錢和權什麼事都可以委曲求全，成功後再把曾尿你臉上的人用自己的尿把他淹死。田小娥曾尿鹿子霖一臉，用田小娥的後你是人五人六的鄉約跑我開婊子店的屋裡幹啥！

白嘉軒娶了七房媳婦，一個窮人靠種煙發了家買了白鹿原最好的土地，鹿子霖恨呀一個窮人比自己有錢了而且還有威望，什麼都比不過白嘉軒，白嘉軒為人比較正派成了白鹿原上的族長，他所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德，在時代變遷與政治運動中的堅守和時代的頹勢，

鹿子霖有錢但是白鹿原上的很多家媳婦他都染指了，很多家孩子的模樣像極了鹿子霖，屬於亂來的那種有錢人，黑娃、孝文、鹿子霖都和小娥那個那個了

電影其實很好的詮釋了白鹿原，畢竟篇幅有限，缺少了書中很多鋪墊性的細節描寫

從小說提供的線索看，我認為有以下幾個原因:一是鹿子霖的那個當勺勺客的祖宗，忍辱負重，最後總結出了“臥薪嚐膽”，說通俗點就是“有仇必報”，又把這個經驗作為家訓代代傳下去，使鹿子霖受到了很深的影響，容易斤斤計較，睚眥必報，當他覺得自己“被別人尿臉上了”，就總想著報仇。二是鹿家是二房，永遠不能當族長，鹿子霖覺得低人一等，時刻想和白嘉軒爭個高下。三是為了買李寡婦那塊地和白嘉軒鬧矛盾，後來表面上講和了，實際上鹿家沒有真正放下。還有交農事件也是一樣。最後，鹿子霖愛搞女人，他和田小娥的姦情實際上早被白嘉軒發現了，他覺得白嘉軒整田小娥實際上是針對自己，於是慫恿田小娥害白孝文。

因為鹿子霖覺得白嘉軒太虛偽，白嘉軒一直佔據著族長的位置。但是做出來的事情並沒有得到鹿子霖的認同，包括修祠堂，種大煙。鹿子霖是那種為了目的誓不罷休的人，所以他一直千方百計的在陷害白嘉軒

按理說，白嘉軒與鹿子霖從小一起長大，感情應該如白嘉軒與鹿三一樣深厚，但偏偏就是這樣兩個人，撐起了一部《白鹿原》，兩個人在白鹿原上，爭爭搶搶一輩子，相愛相殺，最終以下一代以的結親終結，鹿子霖的兒子娶了白嘉軒的女兒白靈。這種像是仇人必會相愛的情節，顯得老套，卻又在理。

“白不離鹿，鹿不離白”，這才是白鹿原，一方面，看起來，白鹿二人的矛盾在於爭地，爭面子，爭族長，作為一個村子裡的兩個大戶，這種較勁很常見，但另一方面是人性之爭，價值觀之爭。

白嘉軒光明正大，剛直硬氣，脾氣執拗，凡是認死理，特別是古代那套儒家的東西，在他身上尤為典型，鹿子霖呢，油腔滑調，陰暗虛偽，自認為自己才是聰明的那一個。

對於鹿子霖來講，他及其討厭白嘉軒的迂腐，不通竅，不知變通，但他也佩服白嘉軒的硬氣，這是他做不到的，白嘉軒，也是看不上鹿子霖的逃避退縮，但他又對鹿子霖有感情，還記得兩個人被抓監獄，鹿子霖就哭了，擔心孩子們的以後，教唆著白嘉軒推卸責任，把罪名推倒鹿三身上，在他看來，以一個就兩個，這買賣划算，鹿三救不出來了，咱們好歹得也要活著，還能照顧他的家人。

但在白嘉軒看來，這絕對不行，是自己的責任，自己就要擔著。還勸鹿子霖，把責任都推他身上，和你和鹿三都沒關係。

兩個人的性格截然不同，觀念又不一致，出現分歧是必然的了。但要說完全的憎恨，又不見的，兩個人又有惺惺相惜，這兩個人的存在，我感覺就像一正一邪，一陽一陰，一剛一柔，如圖硬幣的兩面，誰也開不開誰。

既生瑜何生亮，他倆是白鹿原的周瑜和諸葛亮。

兩人平時還是心心相惜的，但是涉及到自身利益就起憎恨之心。

也別光埋汰鹿子霖，白嘉軒也一樣！

總覺得白嘉軒的虛偽與奸詐在忠實先生的筆下己充分暴露，大多讀者卻沒有細讀領悟。作者為什麼給那假醫先起姓冷呢?鹿子霖頗有王朔先生說的：我是流氓我怕誰。一本書從清未寫到文革，中國事該寫到的都寫到了，難為了陳老。

這個是由本質決定的。白嘉軒做的正，腰桿直，要建一個仁義的模範村。如此高的道德要求，鹿子霖是受不了的。在鹿子霖看來，開賭局，踢寡婦門活的心裡舒服。仁義說說就行了，做起來，那不把人憋死。鹿子霖也說不上憎恨白嘉軒，就是希望白嘉軒把腰彎一哈。把人盯的，坑蒙拐騙求啥也幹不成嘛。

劇中鹿子霖很容易讓中年以上的人聯想到自己遇到過的小人，對上阿諛奉承、口是心非、挑撥離間、見風轉舵；對下道貌傲然、造謠生事、唯利是圖、乘人之危；對強者陰險狡詐、妒賢嫉能、明槍暗箭、幸災樂禍。

鹿子霖的所作所為算得上我曾畫過的經典小人的標配，即：小人得志，混得上位，當上鄉委會主任；機關算盡，壞事做絕，處心積慮不擇手段；結果自作孽不可活，生不如死，被人恥笑，罪有應得。

鹿子霖在心理上有低白嘉軒一等的感覺，鹿子霖祖上是掄勺的，後來憑著手藝才置下家業，白家祖上就是族長，在清朝時管理著白鹿原的大小事務。而等到了民國，鹿子霖加入了國民黨成了原上的原長，為了光宗耀祖，就會不可避免的與白嘉軒有所爭鬥，但雖是到了民國，可百姓的觀念還是處在封建思想，族長還是比原長大，這是鹿子霖恨白嘉軒的原罪。他們之間的感情是恨麼？我覺得不是！最多算作“鄰盼窮”的狹隘思想作祟！就連自詡平時只做過一件不能與人言之事的白嘉軒在仙草生產完白靈後都發了句：子霖倆娃，他女人早已腰幹了，而我三個，值了的感慨！可見這不是恨，是爭搶，是好勝，是兩個家族暗自較勁！

實質上，白鹿兩家的矛盾是兩種家風，兩種價值的對立與衝突。白家家風是那個一個銅板，一個銅板攢錢的白家老二創下來的，代表的是一種耿直，硬氣，與世無爭獨善其身的作風，具體表現就是 白嘉軒 “太硬太直”的腰，是那句“要想在這原上活命，心口就得插得住刀”。

而鹿家的家風是那個靠著賣尻子發家的鹿老太爺創下來的，代表的是那種隱忍，變通，急功近利然後睚眥必報的作風，具體表現就是鹿老太爺讓兒孫考科舉，鹿子霖官癮比煙癮還大。這兩種價值觀是是非非難以評論，然而在頂天立地的白家襯托下，靠著賣尻子發家，而且作風圓滑的鹿家顯得是那樣卑微而醜陋。人是很難自責的，當鹿子霖發現自己在白嘉軒面前永遠處在道德的低點時，那種怨恨和試圖把對方拉低的衝動也就不難理解了

鹿兆鵬就不是人，十足的畜牲，白鹿原的大禍害。如果不是他教唆黑娃，黑娃就可以和小娥過自己的小日子，但是由於他的教唆，黑娃變成了土匪最後死於非命，小娥也因為黑娃才被鹿子霖騙奸利用，白孝文才被拉下水，由於白孝文的墮落，鹿三才殺了小娥，而鹿三變瘋。白孝文心理變態最後殺死黑娃。他對他媳婦的那種自私更是令人髮指，由於他對媳婦的自私又氣死了他爺鹿泰恆。由於他的所作所為逼瘋了他的媳婦，他媳婦才被冷現生灌藥弄成啞巴，他又回到原上去接媳婦，才讓自己的媳婦心灰意冷而自殺。他教唆白靈，讓白靈變成他的一個工作當中的工具，然後他又一工作的便利拆散白靈和他弟弟的愛情而霸佔了弟弟的愛人，最後讓百靈死於非命。所以這部劇看來看去，就是鹿兆鵬自私害人的一部戲。所以我覺得這麼自私一個人，他的親情都不要了你能指望他拯救其他勞苦大眾嗎？

鹿子霖恨白嘉軒：鹿自始想與白爭做族人之首，但卻事事處處佔下風，丟面子，失人心，故恨白。仕途上，鹿相當族長，煞費心機，但最終族長一職是白被族人擁立，想著當個鄉約挾制白這個族長，但每欲挾制，反弄得自己丟人現眼：錢財上，先是鹿設場地誘族人聚賭，從中獲利，後白鹿二人被土匪綁架，族人兌錢贖人，贖金反被官府暗奪，白坦言立誓定還大家錢財，鹿心疼自家折了許多銀錢，哪顧鄉鄰族人，不但不承情還說“我沒錢，誰讓你們救我”刷無賴，回去被父斥鹿家沒臉在原上活人；作風上，鹿愛往李寡婦家裡跑，後又通姦田小娥，白嘉軒對田小娥實行族規就是打鹿臉；廉潔上，鹿與田總鄉約等偷偷瓜分多徵的糧食錢，鹿趁白去西安尋女時私分白鹿倉藏梁，自己渾水摸魚，偷分去許多暗藏起來，被白歸來後找到挖出並公之於眾。但鹿恨白，對白下黑手主要是為了巴結田總鄉約，是授意于田。

第一，兄弟相恨甚至相殺自古有之。君不見康熙王朝九王奪嫡而四王登基;戰國時期主父偃因立嫡偏幼，曝屍百日;李世民玄武之變，殺兄囚父。鹿子霖要的是存在感，迫於族規而無法改變現實罷了。

第二，路遙在《平凡的世界》裡有寫生理缺陷必定導致心理缺陷。同理，鹿子霖家祖上靠尻子發家，根不正苗不紅。鹿子霖家世世代代都在彌補這一缺陷，鹿子霖所做的一切也是如此。

第三，白嘉軒祖傳“耕讀傳家”，根紅苗正，世世代代辛勤勞作，靠得是勤儉持家，匣子的故事眾人皆知。鹿子霖羨慕嫉妒恨是也！

有一種人是，我知道你很好。

但是我就是最討厭你。

所以，我喜歡看你出醜，毀你的名，幸災樂禍。但是，卻也從來沒有想過要真的把你毀滅。因為知道，我雖然不喜歡你，但是，因為你的存在，我才可以一直這樣以與你爭鬥，然後變成一種人生的態度。

鹿子霖就是屬於此。

應該是羨慕嫉妒恨吧，因為白嘉軒的仁義形象，矮化了鹿子霖的卑微《白鹿原》就像一個公司，你太優秀了，難免就會襯托出他人的渺小和不堪，所以羨慕嫉妒恨就是這麼產生的。更有甚著，還時不時給你使個小絆子，給你製造點麻煩，不讓你好過。

（一）那麼，我們就不難理解鹿子霖這個人物了。他知道自己成不了白嘉軒，但又難以消解心中的羨慕嫉妒恨。

（二）因此，他這輩子註定活在與白嘉軒的無形對比裡，久而久之，有一種較量在心裡開始慢慢滋長。由此，開始了他與白嘉軒的明和暗鬥，試圖從中找到點勝利者的快慰。我做不成族長，我也不讓你好到哪裡去。

（三）這就是人性，不光鹿子霖這樣，只要有人的地方，江湖從來都是這樣般模樣。

（四）可惜，鹿子霖一次次地敗在白嘉軒的腳下，而白嘉軒對他一次次的包庇，也並沒有讓鹿子霖感恩戴德，而是更助長了他的所作所為。

（五）後來，他直擊白嘉軒的要害，設計讓田小娥勾引白孝文來毀滅白嘉軒的形象，這一次他贏得痛快淋漓，但也良心難安。白嘉軒的心裡徹底崩潰了，臉面也沒了，一頭栽進了雪地裡。

（六）當白嘉軒像包拯一樣六親不認在祠堂對白孝文大動刑罰的時候，鹿子霖知道自己玩過活了，眼看要出人命，他竟也號召族人聲嘶力竭地勸阻起來。

（七）另外，作為兩大家族的同輩人，白嘉軒在一定程度上代表了一座原，他就是這座原的代表人物，勢必對自己的品格要求是極其嚴格的。

（八）所以，現實中，有些人是不喜歡被規則束縛的，就像一些投機者，在一定程度上來講，渾水摸魚才是目的。

（九）由此可見，白嘉軒的存在，在鹿子霖看來，不但矮化了自己，還擋了他升官發財的路，而且，還在道德上隨時監視和拷問他。鹿子霖哪裡受得了啊。

（十）所以，鹿子霖成不了白嘉軒，那麼，他就要站在他的對立面與他抗衡，不讓白嘉軒好過，就成了他的人生信條。

以上，從書中鹿子霖的人生結局來看，羨慕嫉妒恨從來不會成就一個人，而有可能會毀掉一個人。所以，不攀比，不浮躁，力所能及，每天變好一點，努力贏取自己的美好人生才是關鍵。

有一個成語叫“一山不容二虎”，如果把這個成語用在白鹿原上兩個風雲人物白嘉軒和鹿子霖身上，再合適不過。白嘉軒和鹿子霖正是白鹿原上兩隻受人敬畏的老虎，他們兩人把老虎的威嚴、霸氣、彪悍、勇敢和狡猾，發揮得恰如其分，為觀者演繹了一幕幕愛恨情仇的故事。

但最終，他們是勢不兩立的兩隻猛虎，擺脫不了“一山不容二虎”的宿命，因此，他們明爭暗鬥，鬥了一輩子，也沒有分出誰贏誰輸。可以說，是時代命運和自身性格決定了他們兩人的命運，以及兩大家族的命運和眾多百姓的命運。

白嘉軒是白家的旗幟，又是全村的族長，在白鹿原上擁有絕對權威，他奉行儒家思想那一套道德規範，是傳統觀念的衛道士，他待人仁慈卻不失威嚴，辦事果敢卻不失公正，白鹿原在他的管理和領導下，一切都井然有序。他黑白善惡分明，通常是以道德楷模形象出現在人們眼裡的，尤其在後來黑娃打斷他的腰後，他不但沒有憎恨，反而以德報怨，體現了儒家精神的精髓。

正是依靠這種“忍者和仁者”精神，白嘉軒在白鹿原上樹立了絕對權威，連另一大家族的風雲人物鹿子霖也對他敬畏三分。

鹿子霖的價值觀念跟白嘉軒有許多衝突的地方。比如，鹿子霖風流成性非常好色，依仗自己的權勢逼迫許多女人跟他發生關係。做事為達到目的而不擇手段，根本沒有底線可言，他是把個人的幸福建立在了他人的痛苦之上。

同時，鹿子霖喜歡爭強好勝，尤其對白嘉軒在白鹿原上高他一頭，一直心懷不滿，總是尋找一切機會敗壞他的名聲，扳倒這個對手，甚至扳倒整個白家的聲譽。在鹿子霖把白孝文拉下水，推倒田小娥的溫柔鄉這件事上，就是最好的例子。

而鹿子霖的所作所為是和儒家精神格格不入的，所以，白嘉軒對鹿子霖也非常鄙視。

另一方面，白嘉軒和鹿子霖分別代表了白鹿原上的兩大家族，他們兩人的榮辱興衰，很容易影響兩個家族的榮辱興衰。他們兩人的爭鬥，很容易上升到兩個家族的爭鬥。他們是被一種強大的力量推動著針鋒相對的，即使他們內心不願意這樣做，也會身不由己。

所以，他們兩人就像兩隻老虎，在各自利益沒有被對方觸動的情況下，他們會相安無事，甚至還會親呢，表現出關係不錯的樣子。但當利益被損害，會立馬虎牙相向，展開殊死搏鬥，以置對方於死地為快。