一流佛祖二流仙

三流皇帝四流官

這是古代上九流排序

神佛是排在帝王上邊的

鬼谷仙師是修仙的

他看不上人間帝王這個職位

傳說孫臏、龐涓、蘇秦、張儀都是鬼谷門下

這是我們知道的

哪些沒下山的徒弟還不知道有多少！

他老人家如果想做皇帝

還不是一句話的事

鬼谷子原文：若命自來，己迎而御之;若欲去之。因危與之，環轉因化。莫知所為，退為大儀。

若受到君主的重用，機遇降臨到自己頭上，就不妨加以把握和利用。但一旦決定離開，就要在危險到來之前放棄權柄。如果在多次嘗試之後，內楗仍不成功，則以急流勇退為佳。

春秋時期，越王勾踐被吳王夫差打敗，成了吳國的俘虜。後來，勾踐在范蠡、文種等人的輔佐下，勵精圖治，最終打敗了吳國，逼得夫差拔劍自殺。

吳國被消滅以後，范蠡辭掉官職，到北方做陶器生意，成了當時有名的大富翁。直到今天，人們還稱他為“陶朱公”。據說，范蠡在離開越國以後，寫了一封信給好朋友文種，勸他捨棄功名富貴，做一個快樂、自由的人。

他在信中寫道：“鳥兒們都被射殺光了，再好的弓也要收藏起來；狡猾的兔子死了，獵狗也會被主人殺掉，煮來吃！”文種認為越王對自己十分優待，不會那麼絕情，所以沒有聽從范蠡的建議。

不久，越王聽信讒言，懷疑文種對他不忠，真的逼他自殺了。范蠡和文仲對待名祿的態度不同，他們的結局對現代人，應該有很深刻的借鑑意義。不同，他們的結局對現代人，應該有很深刻的借鑑意義。

越王勾踐忍辱負重，臥薪嚐膽，終成大業，值得稱道。但他心胸狹窄，連與自己一起同生死、共患難的大臣文種都不放過，令人心寒。范蠡富有先見之明，懂得急流勇退的道理，才得以在殘酷的政治鬥爭中保全自己。相比之下，文種的想法就來免太過天真了。

鬼谷子認為，英雄一旦找到了用武之地，就要積極進取，建功立業。然而世事難料，到了需要放手的時候，就要果斷地放手，不可存在非分之想，痴迷於權力或富貴，應急流勇退，以免引起災禍。

在當今的商業社會里，看到別人賺錢，自己也想發財，這是正常的現象。見到利益，每個人都想得到多些，而且嫌少不嫌多，這是人們共同的心理。但是君子愛財，取之有道，人切不可有貪心。

平常百姓如果過於貪，也就很難開心起來;生意場中，一個人如果太過貪心，那麼他很快就會敗下陣來，身處孤立的境地。

因此，一個人務必要忍住自己的貪心。在如今這個物慾橫流的社會，學會剋制自己的非分之想，是我們每個人都應掌握的本領。

真正的高人是看淡世間的一切榮華富貴都是虛空，世人追求的聲色犬馬也沒意義，所以他即使具備了這個才華也不願顯露，更不去追求世間凡人所追求的東西，也是因為他的才華讓他的內心十分強大，己經不需要追求榮華富貴功名利祿來證實自己的能力了。

謝謝邀請！‘‘鬼谷什子懂得那麼多…’’。我對鬼谷子瞭解的不是很多。以前聽過他的一些傳說。用現代話來說他就是一個政治家。至於‘‘為什麼沒有出去興國安幫…’’。這是處在當時的歷史環境下。我首先宣告歷史書籍讀的很少。要回答歷史也只能從題面來回答。那麼為什麼不出去，有可能是‘‘楊沙不浴亂爭塵，風雲Phantom獨枝頭’’的局面，不如‘‘放眼千秋量’’。當然也可以理解為‘‘井蛙不及小馬河’’。鬼谷子在歷史時上雖不敵風流千秋業，謂之星河也燦爛。謝謝邀請！

標題是鬼谷子懂得那麼多，為什麼沒有出去興國安邦，成就一番大業？

首先，我們來認識下他。鬼谷子，姓王名詡，春秋戰國時期人物，是中國歷史上一位神秘而傳奇的人物，精通百家學說，社會縱橫、天文地理、宇宙玄妙無所不通，通天徹地，高深莫測，可稱萬聖先師，教出來的徒弟無一不是出將入相，名流千古。他那麼厲害，為啥不自己出山，拯救天下蒼生，終結戰國數百年的戰火，數百年的亂局？其實，道理很簡單，從古自今，凡是能運籌帷幄之中，決勝於千里之外的人，何須自己衝鋒陷陣？那我們來就細數幾位他的厲害弟子，這些弟子那個都是有收拾殘局的能力。

第一位：龐涓

龐涓，戰國時期魏國名將。龐涓與孫臏同拜於隱士鬼谷子門下龐涓，先下山，因當時魏國最強，出仕魏國，任魏國大將軍。開始實現自己的抱負,開始時每戰必勝，深得魏王信任，出任魏國上將軍。因迫害同門孫臏，於馬陵之戰兵敗，被亂箭射死(一說是自刎而死)。

第二位，孫臏

中國戰國時期軍事家，被同窗龐涓迫害遭受臏刑，身體殘疾。孫臏與龐涓是同窗，鬼谷子門下學習兵法。龐涓先下山，出仕魏國，任魏國大將軍。將孫臏騙至魏國，因嫉妒孫臏才能，而設計把他的膝蓋骨颳去，至身體殘疾。

後孫臏被關在豬圈，靠著裝瘋賣傻生存下來，後被齊國使者相助得以脫困，後至齊國被齊王命為軍師，擊敗龐涓，奠定了齊國的霸業。後被猜忌，被迫隱退，成功身退。據另說法，排擠孫臏的人害怕孫臏報復，導致孫臏慘死。

孫臏身為當時兵家人物，未能自己帶兵上陣，算是一大遺憾，只能在充當軍師。

第三位：蘇秦（戰國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家。），被剌殺而死。

蘇秦，戰國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家。蘇秦與張儀同出自鬼谷子門下，跟隨鬼谷子學習縱橫之術。後出山，遊說列國，提出合縱六國抗秦，合縱成功，蘇秦任“從約長”，兼佩六國相印，使秦十五年不敢出函谷關。後聯盟解散後，齊國攻打燕國，說服齊歸還燕池，後從燕國到齊國，從事反間活動，被齊國任為客卿，齊國眾大夫因爭寵派人刺殺，蘇秦死前獻策誅殺了刺客。

第四位：張儀

張儀，魏國貴族後裔，戰國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家。張儀與蘇秦同是穀子門下高足，而“蘇秦自以不及張儀”。張儀曾任秦相，封武信君，後來長期為秦國效命，從事遊說離間諸侯的活動。他極力倡導連橫之事，努力瓦解齊楚同盟，為秦國最終實現各個擊破立下大功。後秦惠王死後，秦武王不喜歡張儀，出逃魏國，並出任魏丞相，幹了一年去世了。具體怎麼死的未記載，一代名人去所未曾記載，肯定有人做了手腳了，真相還待發掘。

這四位人傑，只是相傳為鬼谷子的徒弟比較貼切的，其中張儀、蘇秦是有記載的，最早見於《史記.蘇秦列傳》：“蘇秦者，東周洛陽人也。東事師於齊，而習之於鬼谷先生。”這四人的能力和名氣，也算是婦孺皆知了，而谷鬼子的著書少而精，最聞名於世的書為《鬼谷子》。在此文章，我只列舉了他的四個徒弟，相傳諸如白起、李牧、商鞅、李斯、呂不韋等都是其弟子，也就是說，鬼谷子只是一位集兵法家、縱橫家、謀略家、教育家等，以他的智慧，根本不需要自己親自出手，只需要根據社會需要和自己對天下形勢的判斷，源源不斷地向社會輸入人才，這樣便可到底懸壺濟世的理想。

鬼谷子可能不是一個人而是一個門派。他的弟子時間跨度太大了。可能是多少年就派名弟子出來。或者是真的有鬼谷子這個人也做出了很大的成就，但是已經死了，其他人就冒充他的弟子，導致他的名聲越來越大。（畢竟那個年代還是挺看出身的。就用他的名聲拿一張能見到君王的通行證。）

鬼谷子的學問主要特質就是服務於兵家的縱橫家，謀士的智慧結晶，按現在的職業劃分，鬼谷應該是培養參謀長及外交部長的搖籃，不是培養政府總理或者內政部長、財政部長的所在。

鬼谷子懂那麼多，通天徹地，智慧卓絕，上知天文，下知地理，鬼神莫測，一輩子因何卻在深山裡不出來？

首先，鬼谷子不出山，也許是因為身為世外高人，早看淡了世間的功名利祿，而且這種人一般不願意受管束，更明白伴君如伴虎，厭惡官場的那些爾虞我詐，這是他不出山的原因之一，也是後世常見的一種說法，雖然很合理，但有點事後諸葛之子嫌，我們不能用他的學生們的遭遇，去反推他不出山的高明。

其次，鬼谷子身為世外高人，懂得保持自己的威名，人越是神秘，越搞不懂就感覺越厲害，再有本事的人讓人知道自己的深淺之後，就不會顯得那麼厲害了。

最後，由於人各有所長，有的人適合理論，有的人適合實踐，有的人適合教別人怎麼做，有的人適合被人點撥後自己去發揚光大。

這就好比很多學生能考上清華北大，而身為他們的老師，不一定能考得上。很多體育教練，自己當運動員時成績平平，卻能指揮自己的學生去奪得世界冠軍。

綜上，鬼谷子雖然沒出山，他的得意學生蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等等，讓他功成身就，名垂千史，這也已經足夠。

為什麼鬼谷子懂得多，沒有出山成就一番大業？這個問題很好回答。因為鬼谷子是老師，老師的職責在培養優秀的學生，就像現在的大學教授一樣，培養了很多的優秀人才，在各行各業成為精英，但教授的職責是培養優秀的學生，使其能夠造福社會，服務人民。

說到鬼谷子的學生，就不得不提孫臏和龐涓。孫臏和龐涓是鬼谷子最優秀的學生，但孫臏比龐涓更優秀。當年孫臏和龐涓出山，龐涓在魏國當官以後，派人將孫臏接到魏國，後來透過捏造罪名將孫臏處以臏刑（砍去雙腿）和黥刑（臉上刺字），想使他埋沒於世。齊國使者出使魏國，見到了孫臏，覺得孫臏不同凡響，於是偷偷派人接回了齊國。

桂陵之戰，孫臏和龐涓作為敵對國的雙方，孫臏利用“圍魏救趙”的策略，打敗魏軍。馬陵之戰，孫臏和龐涓第二次大對決，孫臏利用“灶臺減半”的策略，使魏軍被圍殲，全軍覆沒，龐涓自殺身亡。

孫臏作為戰國時期著名的軍事家，著有《孫臏兵法》一書，是後世軍事家必讀的軍事著作之一。

首先，鬼谷子懂得那麼多，他究竟懂哪些呢？

鬼谷子名字出生地之類的我們就不考究了，反正是中國出生的，是華人就行。他主要有五個方面的成就：

1. 數學和占卜，善觀天文地理，可謂經天緯地。根據日月更迭，星宿變化，推演數理之規律，人生之機遇甚至國家之興亡，言無不中。

2. 兵學謀略，韜略心中藏，列陣萬丈芒。行兵佈陣，謀略變化，鬼神莫測。

3. 辯論口才，能言善辯，出口成章，行縱橫捭闔之術，以天下為棋盤，左手執白，右手執黑，推動天下大勢，一笑則天下興，一怒則諸侯懼。

4. 修身養性，尊重自然規律，倡導清靜不爭，控制貪慾，祛病延年，養生之術也。

5. 門下弟子出山後皆成為各行各業出類拔萃的頂尖人物，如繼承兵學的有孫臏、龐涓、白起、李牧等，繼承縱橫術如蘇秦、張儀等，還有一些在其他方面成就大業的如變法商鞅，囤積居奇呂不韋，秦相李斯等。

因鬼谷子在這些方面的成就，兵法家、縱橫家、算命占卜、謀略家、名家、道教都以他為尊。

那麼既然鬼谷子這麼牛，他為啥沒有出去興國安邦，成就一番大業呢？

第一個原因就是他自己不願意。是啊，這些建功立業，興國安邦是每個亂世梟雄甚至是普通人夢寐以求的，誰不想名聲煊赫，受萬人敬仰，名垂萬世。這些都是很好很好的，可是他偏偏不喜歡。他這麼一個先知，神仙一般的人物，直接參與到亂世紛爭顯然不合適，就像是博士生欺負小學生一樣彆扭。他隨便培養個無名小卒就足以左右天下大勢了，這就引出了第二個原因。

第二個原因是根本不需要他親自出山，殺雞焉用牛刀，完全沒必要。戰國或許在他人看來是一個多麼好的舞臺，廣闊天地，大有作為。可是在他眼中，天下大勢和芸芸眾生只是一個小小的棋盤和棋盤裡的一個個小小的棋子。這塊你爭我搶，被鮮血染紅了的土地也不過是無限宇宙中的一顆塵埃，滄海一粟，何足道哉？

所以他的傳人出山去興國安邦，成就大業就綽綽有餘了。兵家白起攻無不克，戰無不勝，被稱為“戰神”；王翦馳騁沙場，攻城略地，橫掃六國；縱橫家蘇秦憑三寸不爛之舌，遊說六國合縱，配六國相印，率六國將士共同抗秦，一時使秦國不敢輕舉妄動，風光無限；張儀卻另闢蹊徑，於不可能中尋到了一絲可能的機會，憑藉自身的謀略和口才，用連橫反間之術讓六國土崩瓦解，立下了一統六國，興國安邦的不世之功；商鞅立志變法，針砭時弊，一改秦國積弱衰微，讓秦國迅速強大起來，為後來者秦始皇統一六國奠定了夯實基礎。這些人進山前都是名不見經傳的無名小卒，出山後個個大顯神通，出將入相，成就一番大業。

正因為鬼谷子沒有親自出山，才讓後人越發覺得神秘，越發的敬佩和尊崇，這或許也正是道家所說的無為而無不為吧。

我認為，雖然鬼谷子懂得那麼多，雖然沒有親自出山興國安邦，成就大業，但他做出的功業比親自出山還要大。

一，探討治國之道，為治國提供理論指導。

鬼谷子是春秋戰國時期人。當時諸侯紛爭，每個諸侯國都急於找到一套富國強兵的辦法，以求爭霸稱雄，於是出現了諸子興起，百家爭鳴的理論學派。鬼谷子順其潮流，潛心研究，在理論研究上終成大器，成為當時著名的謀略家丶道家丶兵家集大成者，還是縱橫家的鼻祖。他的謀略鉅著巜鬼谷子》等給諸侯國提供了治國的理論支撐。

我們知道，理論指導實踐，沒有正確理論指導下的實踐是不會成功的。如此說來，鬼谷子的治國理論研究比他親自出山發揮的作用要大得多。

二，培養學生，桃李滿天下，所起的作用比他孤身"作戰”大得多。

鬼谷子是一位教育家，一生致於把自己的理論傳授給弟子，他一生教學生無數，每一個都是從黙默無聞到馳詫風雲。如，他的學生蘇秦張儀是著名縱橫家，孟子曾說：此二人“一笑則天下興，一怒使諸侯懼”，可見其厲害；商鞅在秦變法，為秦統一奠定了基礎；戰無不克的白起；橫掃六國的王剪；壯士凌雲，拯救天下毛遂；輔佐越王稱霸的范蠡；還有著名的兵家孫臏丶龐涓等等，這些書寫春秋戰國的人物都是鬼谷子的學生。

培養學生，讓大家在社會上發揮作用，比孤身一人作戰要作用大的多，這是鬼谷子不親自出山的又原因。

這個問題從宇宙的角度看，每個人都有自己的軌道，鬼谷子知道自己的道在哪裡，就跟老子也不會去當帝王一樣，都有自己的道，包括我們每個人都有自己的軌道。就跟九大行星圍繞太陽轉，你不需要去擔心它，它就是如此井然有序。

鬼谷子是一個門派，鬼谷子是掌門。

教出了范蠡，蘇秦，張儀，孫臏龐涓，蔚僚，徐福，這些人才跨越幾百年從春秋戰國到大秦一統，很難說都是同一個人親手教的，但確實是同門師兄弟的傳承一脈

鬼谷一門可以說是春秋戰國中華大地的操盤群體。

減少了諸侯混戰快速推進了統一，

但鬼谷子很難說是同一個人，而可能是幾代掌門人的統稱。

近代中國大教育家楊昌濟，就是近代此門翹楚，是楊開慧的父親。

鬼谷子，姓王名詡。是中國歷史上一位神秘而傳奇的人物。最早見於《史記·蘇秦列傳》："蘇秦者，東周洛陽人也。東事師於齊，而習之於鬼谷先生。"

鬼谷子師承老子，主要著作有《鬼谷子》、《關令尹喜內傳》、《本經陰符七術》等，後世以《鬼谷子》最為出名。

鬼谷子堪稱萬聖先師，其行事詭秘，社會縱橫、天文地理、宇宙玄妙無所不通，登峰造極。其門下培養了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等500多為精英，這些弟子進山拜師之前都是無名小卒，出師後個個翻雲覆雨，出將入相！

據傳，其先後侍於南韓、宋國、齊國，仕途坎坷、命運多舛。天意安排一生漂泊不定，那他只能順乎天意，退出世俗紛爭，遁隱山林。在泰山腳下一個當地人稱之為"鬼兒峪”的山谷隱居。

很多人對於鬼谷子不出山的疑惑，筆者認為有一下幾點：

首先，他的出身來自權貴之家，接觸了各階層的人，早已看慣了勾心鬥角、爾虞我詐。其命運多舛，已無心陷入這紛爭的泥潭。人生一世，草木一秋，持而盈之，不如其已。

其次，受老子思想的影響，應順乎自然以行，儘自己的力量為眾人服務。是以聖人處無為之事，行不言之教。正所謂無為而無不為。

在他看來天下大勢和芸芸眾生像是他手裡的一盤棋，每一個置身其中的人，都成為天下棋局中激烈搏殺的棋子，而執手黑白、掌控局勢，旋轉乾坤豈不是另一番滋味。

春秋戰國時期，社會百家爭鳴，各家學派人才蜂擁而出，其中道家學派人物代表有老子、莊子，鬼谷子就是老子的出名弟子，傳言他通天徹地、智慧卓絕，人不能及，2000多年來兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，名家尊他為師祖，道教尊其為王禪老祖。著名謀略家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問， 因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生。鬼谷子常入山採藥修道，於嵩山東南學仙。 "王禪老祖"是後人對鬼谷子的稱呼，為老學五派之一。 在文化史上，他是與孔子、孟子、莊子、荀子、墨子、韓非子等先哲齊名的學術大家。鬼谷子是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，建立鬼谷門派。長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智！是著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、外交家、語言學家、法家、名家、發明家、醫學家，更是偉大的教育家。鬼谷子雖然一輩子在深山裡，看似無為，卻培養了很多有為之士，比如孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、商鞅、呂不韋、白起、李牧、王翦、甘茂、樂毅、毛遂、趙奢等500多位精英！這幾位可都是在戰國時期攪弄風雲的人物。鬼谷子身為世外高人，早就看淡了這世間的功名利祿，這是他不出山的原因之一。再者就是保持自己的威名越是神秘，越搞不懂就感覺越厲害，最後像這種世外高人一般不願意管束，更明白伴君如伴虎，厭惡官場的那些爾虞我詐，這是他不願出山的原因。水鏡先生司馬徽是東漢末年名士，上通天文下知地理，精通奇門遁甲、陰陽五行、兵書戰策等，因客居水鏡莊，所以號稱水鏡先生，他本人從來不說別人的缺點，所以還有個外號“好好先生”。這位水鏡先生一生雖在茅廬中度過，可是卻有三個很得意的弟子，諸葛亮、龐統和徐庶，這幾人都是他自己推薦給劉備的，可見司馬徽眼光之高。他本人不願出山大體有三點，其一，司馬徽當年年事已高，他在山林之間不為凡事所擾，過得那叫一個悠閒自在。再者，他看透天下合久必分分久必合，群雄並起的年代肯定會有人出現一統江山，無論他是否出山，這天下都會一統，而他本人不願看見打打殺殺。最後，司馬徽和司馬懿同宗同源，他料定日後諸葛亮和司馬懿必有一戰，這是他不想看到的，眼不見心為淨，明哲保身才是明智之舉。公元208年(建安十三年)，曹操南征，劉琮投降，司馬徽也被曹操所得，曹操想重用他，但司馬徽在此後不久就病死了。其實不管是鬼谷子還是水鏡先生，他們不僅擁有超凡的本領，而且看破世間事，懂得進退之道，安居一隅，這才是大智慧大人生。好好先生鬼谷子，知人識事大智慧，一生辛苦求功名，不如吟詩酒中醉。

老師就是老師，教練就是教練，沒有教師這個職業就沒法培育學生，選擇做老師這個職業當屬個人的理想、興趣。

老師優秀，在於培育人才。孔子成為聖人、鬼谷子成為聖人、徐特立成為聖人（朱總司令稱他為“當今一聖人”）最主要的是培育了一代將才、領袖、偉人，在於他們有良好的道德修養，杏壇勤耕終成林，德配天地，堪為師表。

社會有分工，盡心盡力做好教書育人事業，千教萬教，教人成真，成人之美，造就人才，其實這也是做興國安邦的大業，教育立國、科教興國嘛。

教師這個職業甘願奉獻，教師是人類靈魂的工程師，是神聖的，我們應該尊師重教。在自己成功成名的時候，不要忘記他們，質疑他們的人生選擇，不要尾巴翹上天。