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  • 1 # 襄邑王氏

    如果能瞭解透徹一下道德經,您可能會發現,外國沒有一個著作能像道德經那樣對世界理解的那麼富含哲理。

    道德經是全世界第二多的被翻譯成各國語言的偉大著作,第一個是聖經,但是別忘了聖經是基督教的教書,而道德經則是單純的哲學著作。

  • 2 # 我們一起做陽光的人

    沒有 道德經是上古的史書 那個時候炎黃子孫的祖先 是在以整個地球來創造歷史的 道德經就是整個人類的史記 怎麼可能還有什麼著作與其比肩

  • 3 # 行山定川

    《道德經》是一部哲學著作,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要來源,《道德經》以哲學意義之道德為綱總,論述修身、治國、用兵、養生之道,文學深奧,包含廣博,被譽為萬經之王。作為中國古代最偉大的名著之一,對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深遠影響。據聯合國教科文組織統計,《道德經》是除了《聖經》以外翻譯成外國文字釋出量最多的文化名著。

    為這樣一個名著找到西方比肩的書籍並不容易,首先其作者要有與老子同樣的影響力與地位,其次作品同樣要影響深遠,最好是古代時期同樣關於哲學領域。在諸多條件限制下,我想柏拉圖創作的《理想國》勉強可以算一本。首先柏拉圖與老子時代相近,並且都是著名的哲學家。而《理想國》主要論述了柏拉圖心中理想國對構建、治理和正義,主題也是關於國家管理。涉及了政治學、教育學、倫理學、哲學多個領域,思想博大精深,幾乎代表了整個希臘文化,還曾被評為最具影響力的20本學術書之一。所以能找出與《道德經》比肩的一本書應該只有柏拉圖的《理想國》了。

  • 4 # 唐秦大音

    我認為沒有一部作品可以比肩或者根本沒有可比性。

    一,《道德經》是中華民族獨有特有的闡述道教思想的治國平天修行的經典寶典!文化瑰寶!其重要的人文思想天人合一,人法天地,道法自然!這種思想至今有重要積極的意義!它也是揭示宇宙時空未來起源方向的奇書!運用在周易八卦奇門遁甲等預測中也是基礎學用高階指導寶書!可以這麼說,研究探索推廣《道德經》,對我們的生活,工作,科技,未來,精神思想等每一息息相關的領域都有積極主動的意義!

    二那麼讓我們來具體瞭解《道德經》中有哪些強大超級的思維和智慧!它歸納為有以下八種!1,對立統一!任何事物都可以在一定條件下相互轉換!是中國最偉大的唯物辯證法思想!,2.逆向思維!古代儒家提倡仁愛禮儀忠孝!這些思想更多是為封建帝王服務!但老子偏偏從道出發,認為這些恰恰是破壞了大道的表現!3,不爭,爭就大道有缺,不爭才會大道圓滿,不爭就無敗!4,利他,利他才會有大格局,才有偉大奉獻精神,無私為功,利他為德!5,戰勝自己,戰勝別人只是能力!戰勝自己才是強者!6,

    守柔貴雌,柔能克剛,剛易折,水柔利萬物!7,無的思維,無才能生有,無才能承載萬物!8.守正出奇,要尊重規則,又要打破規則,懂得變通創新!這才符合易道!

    2,西方至今影響大的作品可能只有一部《聖經》了,這本書我認為更像是神棍之作,其創作方式更多的是口傳聽記,很多部分都是不科學,誇大神蹟,經不起推敲和論證,《聖經》宣揚有神論,有罪論,人民都是上帝的子民,是迷信偽科學,而《道德經》闡述人天合一,萬物一體,昭示宇宙真相,生命奧秘,誰高誰低,不辨而知!

  • 5 # 純鈞LHGR

    在不同需求的人的眼裡,作品的價值也不同。以西方文化來說,個人以為,亞里士多德的《形而上學》,可與《道德經》分庭。

    《形而上學》被譽為世界第一部哲學教科書,從哲學角度講,並不比《道德經》遜色,畢竟亞里士多德也是一位世人公認的大賢,其闡述的理念之精深,對於西方人來說,比起中國的《道德經》來不遑多讓。此外,就是柏拉圖的《理想國》了,其思想也堪稱博大精深,價值也不在《道德經》以下,值得精研。

  • 6 # 長風浩蕩

    這是在鬥寶麼?你這是要在誰跟誰之間鬥寶?東方和西方?這東方與西方是兩個方位,不會“擁有財寶”拿出來鬥。

    還是東方的人與西方的人?

    這要按人來算,就更沒法比了,這東方的人,現代的人的三千年前的祖先就是三千年前的東方人,但是現在的西方的人,三千年前的祖先可不是當時的西方人,所以你要比啥?你要拿日耳曼人來比,還是拿古希臘人來比?

    對了,日耳曼人都能把古希臘人跟自己歸成一群人,把人家古希臘人的東西也能當成自己的,咋不把《道德經》作為地球人的成就也歸成自己家的“私有財產”,不就得了?

    對了,我還是不明白,一個具體的人的著述,是怎麼就變成了另外一群毫無關係的人的共同榮耀的?那又不是那群人作的,他們光榮個啥?就因為頂著一個人為設定的“西方”的名頭?那你在“宇宙”的名頭下,什麼光榮不屬於你?

    最後,不僅西方沒有與《道德經》比肩的,就是東方也不可能再有與《道德經》比肩的。不過,不需要啊,老子已經寫出來了,就不需要別人再寫了呀。

    東方有人寫出來了,也是地球人寫出來了,也是宇宙人寫出來了,所以你需要幾本《道德經》?

    你把老子歸到東方,斥於西方,就要西方也出本《道德經》比肩,那你把老子歸到河南,是不是全世界每個省級行政區域都得出本比肩《道德經》的?這麼分下去,你難不成想要每個人都得寫出個與《道德經》比肩的著作?

  • 7 # 眼鏡學堂

    如果從對我們人類影響力和作品的感染性上來講,《聖經》和《道德經》絕對是可以相提並論的鉅作。一個源自西方,一個源自我們東方。他倆也是在全球出版和再版最多的文化著作。

    由於環境和種族的不同,創造了不同的文字,但是作品都是給我們指明人生的方向,都是充滿了智慧之書。在西方,尤其是德國很多家裡同時都有《聖經》和《道德經》。他們喜歡把《道德經》稱呼為《東方聖經》。

    《聖經》是由舊約39卷和新約27卷組成的,《聖經》從最早成書的約伯記在3500年前左右(約公元前1500年)到最後成書的啟示錄(公元90-96年之間),歷經1600年左右,共有超過40個作者。

    《道德經》是由老子一人撰寫,分道篇和德篇上下兩篇。他是對中國影響最深的一本書。

    兩部作品不分高低,大道至簡,萬道歸一。都是為我們向善,洗滌我們的心靈,重塑我們的靈魂。為全人類發光發熱。

  • 8 # 自然285589719

    實實在在的告訴您,世間確實沒有!

    老子之道充赤於宇宙,宇宙之妙何人能解?唯自然也,!

    宇宙定律為自然而生,但總又自然而滅,此既有無相生。………

  • 9 # 紅孩唉

    《聖經》可以嗎?聖經

    《聖經》(Bible)是猶太教、基督教的經典,正典分為《舊約聖經》《新約聖經》兩部分,前者共39卷,後者共27卷。猶太教經典為《泰納克》,即《舊約聖經》;基督教經典則是正典兩冊。 《聖經》內容主要講述古時猶太人、耶和華的歷史,並記錄先知預言,其中還包括:詩歌、哲學,甚至私人信件和講章。

    《聖經》是“文學象徵的淵源之一”。由於《聖經》具有豐富的原型內容,熟讀《聖經》便成了為全面瞭解文學的必要前提。

    西方《聖經》,東方《道德經》,都是至高無上的瑰寶。

  • 10 # 老三前線

    西方的《聖經》

    聖經是猶太人和歐洲人的信仰經典,講述古時猶太人、耶和華的歷史,並記錄先知預言。

    當猶太教經典大量譯成希臘文字後,希臘文ta biblia(複數,原意為“諸書”)遂被用以專指這些經典;拉丁文衍為單數詞Biblia,後成為猶太教、基督教正式經典的專稱,漢譯作“聖經”。

    《聖經》是一本相當厚的書,頁數跟字典差不多,但其實《聖經》不只是一本書,而可以說是一套有66本的叢書。

    其中有長有短;有古老的作品,也有較近期的作品,內容包括:歷史、詩歌、哲學,甚至私人信件和講章。

  • 11 # 可遇書話

    道德經 是一部奇書!值得閱讀!值得花時間去品賞!西方的哲學書籍也多如牛毛!只是本人孤陋!不能涉讀!同志們!把道德經讀好就不賴!

  • 12 # 近觀先生

    我想好多人會覺得西方的《聖經》能與老子《道德經》相比,而且《聖經》在世界的影響力很大。但我覺得兩本經書對自然理解相差很大。《道德經》是一部很深奧的偉大著作,它揭示了大自然與人的根本關係。

  • 13 # 趙章衝

    沒有!絕對沒有!道德經有千萬種解讀法,而國外的哲學,心理學各種人文科學不僅產生時代晚而且門類單一,聖經倒是和道德經時代差不多,但聖經內容解讀也很單一,透過闡述神蹟和記錄語言對人行為的正規化進行規範約束,照我看,聖經更像是寓言故事!而道德經卻是一本天書!

  • 14 # 外星文明新時代

    西方有什麼作品可與道德經比肩?

    別開宇宙玩笑了!

    以黃帝的道源經,周文王的周易和老子的道德經為一脈相承的華夏思想代表了人類至高無上的頂級思維,使得迄今為止的一切科學,哲學和宗教著作相形見絀!

    華夏思想為形而上,一切西方思想皆為形而下,完全不在一個層次!

    自2019年開始,華夏思想體系正在徹底取代一切的西方思想,引領人類步入超越物質的文明新時代!

    自2020年人類接踵而至的大災大難後,福必將至,人類將迎來全新的時代!

  • 15 # 使用者溪旁樹

    聖經是一部獨一無二的天書,舊約39卷、新約27卷,由上帝默示40多位作者寫成、主要有創世記,歷史書、智慧書,詩篇、箴言書、傳道及默示書,四福音耶穌傳,保羅書信等等,最後是啟示錄。四千年來,在全球他的發行量最大,他是一部得智慧、得永恆生命的寶書!

  • 16 # 音形世界

    我覺得西方唯一可以與《道德經》比肩的作品只有馬恩的著作。二者的區別在於道德經揭示的科學原理是陰陽相剋相生。馬恩的著作同樣認識了客觀規律,認識了物質,但停留在這個水平上再也未能深化下去一一這是馬恩的不足。道德經則不僅認識了客觀規律,認識了物質更重要的是認識到陰陽相剋相生。道從開始就建立在陰陽二元的基礎上,認為陰陽☯️相剋相生既是宇宙的本源同時也是貫通自然界,人類社會和人們思維的普遍規律。而馬恩的學說僅停留在"物質"即一元論的基礎上。也就是說 馬恩的學說其頂端仍在模糊領域。而道家已經明確物質的規律,可見二者相比馬恩的學說依然稍遜一籌,無法與道德經相媲美。別看這點差異,在指導現實應用中可真是差之毫釐 ,誤之千里!譬如在處理"公與私"、"社與資"這對"無與有"的矛盾中,馬恩主張公滅私、社滅資、無滅有,(見《共產黨宣言》)即二者只能"你死我活"是一元論思維!而道家則認為陰陽在相剋的同時也在相生.且在相互轉化中達到合而不同,即求同存異!簡單地說就是公交私、社交資,無交有。交就是對話協商,求同存異,相互交換,互通有無,始終是二元思維!在一元思維的指導下中國發生了文革大動亂國民經濟步入崩潰邊緣;在二元思維的指導下中國出現了改革開放的新天地,取得了歷史上從未有過的空前盛世!嚴格講歷史上根本沒有可與《道德經 》比肩的作品!

  • 17 # 狂夫123

    沒有。道德經抵得上西方所有哲學作品的總會。道德經講述宇宙起源,萬物百態,人生處世。其涵蓋唯物主義、辯證法、人生哲學。其等於黑格爾、馬克思、尼采、叔本華多有思想的和。最關鍵的是道德經用詞更少,描述更為精煉和準確。道德經真乃神作咦!達到了人類思維和思辨的最高成就,人類最偉大的哲學作品。

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