但凡練過的都師出有名，什麼顏筋柳骨，什麼蘭亭體，歐體，米體，那些沒臨過貼的無師自通，又不好掛靠，似行走江湖的俠客，故稱江湖體。

謝邀。談下個人體會。書法書法，都是有書寫法則的，雖然風格各異，但必須有基本的、基礎的東西來支撐。無基礎的隨意塗鴉，所謂"個性"絕對是沒有內涵的。現在很多人，連基本的正楷都寫不好，寫行、草時，時不時誇張地猛踢一腳，您仔細看，筆畫、結構都上不了檯面，我覺得這些就是無門無派的江湖體，自創的花拳繡腿。(比如對人體關節、組織結構、經絡都無研究，何處發力，如何發力都不清楚，能自創武功麼?有美感、能實戰麼?)可怕的是，傳統文化慢慢地流逝，這是現代很多人急功近利、浮躁、標新立異的後果，審美已漸入歧途。

書法藝術不是隨意寫寫看著瀟灑飄逸就是美的。

悉心臨帖，加強文學修養，拜師求學都不可少，閉門造車，固步自封都不可取。

一知半解，信手揮畫，不見出處，江湖體自然就和出現了。

個人觀點：我們都在說書法，到底什麼是書法？關鍵在於法字，法一定是經過時間檢驗過的，經過大眾驗驗過的，所以初學者甚至於大師都很看重臨帖，因為流傳下來的貼就是各種法，只有學好了這些法，才算能寫出書法作品。而寫字不同，寫字很多時候是隨心而動的，很多人寫字公正，或者比較有特點，卻沒有遵從於法，所以這些字只能說是好看的字，也就是所謂的江湖體。手寫文字更多的是文藝青年們為了表示自己心裡所想而寫的比較好看的字，所以是江湖體。

因為手寫文字沒有傳承於傳統碑帖，是書寫人根據自身習氣與理解所瞎創出的所謂跟書法有關實則沒一點藝術修養的字。真正跟書法有關的.字不論好壞都能得到人們的認可感，而手寫文字從視覺上就讓人看著不舒適，給人一種俗不可耐的感覺！

字本身不應分門別類 只有不同風格 無論古人的還是現代的 選擇優秀的學之 但不通吃 博採眾長 古為今用 用筆千古不變 結構因時而遷 字是每個時代的文化烙印 文化符號 只有美醜之分 但以文字書法追名逐利 便有了幾分江湖氣息 美醜實際上是很直觀的東西 無論男女老少 無論業內業外 都能精準審視的 民族大家庭文化 大眾審美豈能歪曲 不允評少數人以所謂的專業說詞為醜書辯論 愚弄視聽 也許是這些人的個人片解而己 美即是美 醜即是醜 人類連美醜判別的本能都傷失了 那就再不是萬物之靈了 世界將會被猴主宰 懷素的字當時不識字的百姓都說好 他們不識其形 但感其神

所謂江湖體，指的就是具有個人風格的字型。不受書法的約束，但是不代表脫離書法的基礎。好的江湖體字必須要有書法的結構以及筆畫基礎才能寫出漂亮的江湖體！

很多人在寫字方面的造詣很高，平常喜歡寫寫畫畫，看到喜歡的字立馬就能模仿的來，也能寫出自己喜歡的風格，這也就是所謂的江湖體。

練字不一定要成為書法，只要自己滿意就行，別人看著舒服就行。字如其人，如果都練成書法那就沒有了現代字型的美感。倒不如用電腦字型呢！

以下是我個人寫的一些江湖體文字：

為什麼手寫文字被普遍認為是江湖體?這種觀點可以一分為二來看，首先我們要弄清什麼才是屬於江湖體?只有寫出的字不合乎書法常態，以過分出奇、誇張、搞怪為能事。以惡俗的圖案、畫面，胡圖亂抹為榮。標新立異、與傳統文化的書法藝術大相庭徑，背道而馳……這樣的作品才稱的上是江湖體。

還有就是再大腕的名家，包括王羲之在內他們的作品都是手寫的，不能以手寫的作品就認為是江湖體。

好的書法作品也是手寫的文字。它不同於江湖體的是:作品看上去能讓人精神為之一振，使人心情愉悅的領略作者的才情，思想 。隨著書法藝術文字的偃仰敧側，動靜調和。用筆法度的謹嚴，豐富的筆墨技巧。讓觀者的心態隨之起伏。能牽住觀者的心跟隨字裡行間漫步在書法藝術的夢幻王國。久久不能釋懷。常為書者的藝術眼光及藝術魅力深深折服。……

這樣的作品當然也是手寫的，但是卻與江湖體天壤之別。

江湖體是快餐文化！在大眾眼裡“第一眼看上去挺好看”。可是——無積澱、非傳承、無格調。專業修養決定審美高眼光。

何謂江湖？江湖就是以非官方崇尚倡導的一種民間平臺。在書法界，官方書法指以權威組織（比如書法協會）認可、推崇的一套程式化標準化的書法體系。凡不符合其推崇的這套程式化標準化的，統統可稱之江湖體（在官方體系中，非官方標準的充其量只能算江湖體。甚至連“書法”都稱不上）。

江湖體，是個很有意思的詞彙。為什麼叫江湖體呢？因為各人寫字的風格各異，像極了武俠江湖中蕪雜不一的功夫。所以稱作江湖體。一般來講，判斷是不是江湖體的依據，大概是有沒有“帖味兒”，就是說在一篇創作的文字中，是否每個字都有出處，從哪本帖裡或者哪幾本帖裡得來的結體和章法。整體上的謀篇佈局是不是符合，一些符合“帖學”的用筆規律，譬如，大小，避就，迎讓，輕重，甚至還有“用墨”的規則，什麼用墨的枯筆，溼筆，一直到整篇的氣韻，這種東西並非是虛無縹緲的東西，好的作品，是有神有韻的，是那種乍一看，氣勢連綿不絕，行氣節節貫穿，從開篇到收尾不斷，字斷意連。而細看之下，卻又很多內容細節，書法之精妙，以我陋見，一妙在“謀篇”，二秒在“謀字”，真的是步步經營。甚至小到，鈐印的蓋法，怎麼蓋？蓋哪裡？蓋幾個？用什麼印？這些都是要“謀”，要考慮的。

這樣就會有人奇怪了，或者不理解，不就是寫字嗎？哪來那麼多規矩？況且聽說那些大家，往往興致一起，下筆千言，無澀滯處，一氣呵成。中間哪有去“謀篇謀字”？世上所傳的碑帖，均是“法書圭臬”。那些大家寫的快，(尤其是行草)，一是大家普遍認為行草書寫的很快，這裡有一個誤區，書寫是有節奏的，“楷書不慢，行書不快”，是個很有意義的說法，行書不一定很快，它也有慢的時候。二是，那些名家之所以稱作名家，是因為其書法修養極高，造詣極深。這是先決條件。所以這類需要去“謀”的東西，已經融入習慣成自然了，像武俠小說中的那樣，“一動一靜，一張一弛，都是功夫”。在這裡，我想重申一下，書法是有法度的東西，不是胡來的任性發揮。真草隸篆，莫不如是。碑帖中字儘管形態各異，但是都是符合規矩，合乎法度的。

再說會到正題，瞎扯，就有點扯遠了。總之，一篇作品，要寫好，講究是很多的，就看你的書法修養有多高了。江湖體，和書法，需要分開來看，因為二者之間是有某種界限的，雖然模糊，但是這種界限確實存在。很多人，對自己是江湖體這種東西，不以為然。覺得寫字，就是要自己開心，或者覺得自己寫的就是書法。這些我並不反對。關鍵是，在網路上大肆賣弄自己的淺薄，還不自知，可能會掩蓋住某些事實，帶偏人們的認知。我這麼說，並不是說，我有多厲害，我江湖習氣也很重。這裡只是闡明一下，我自己關於江湖體的認識，僅此而已。

所謂江湖體就是沒有根，沒有宗，沒有脈的書法。把書法融入隸書 魏碑 王體 柳體 歐體 趙體 懷素 張旭 枝山 就不是江湖體了。

江湖體不一定功夫就不深，江湖體和高水平是兩回事，但江湖體的提升空間很有限，且不入書法主流審美空間。江湖體有幾個特點，很容易辨認。一是有固定的模式，按照一定的模式書寫 。二是有很多隨筆，而書法是不能有隨筆的。要合乎法度。三是人為製造大小肥瘦的變化，而不是根據字型，內容，情感自然變化。

江湖體的主要是指那些沒有經過傳統書法訓練但堂而皇之在大街上售賣或送人懸掛的“作品”吧！我們普通人寫字，不以“書法”名義做展示或炫耀，應該不算江湖體。就跟影視劇中的行走江湖之人，沒有真功夫，自以為是地招搖炫耀，糊弄普通群眾，這類人的“書法作品”可稱為“江湖體”。

以草書為例，以前沒有統一標準。同一個字的寫法少則幾種，多則十幾種。國民黨元老於佑任老先生從中找出了一些規律，編寫了〈標準草書〉。書中用一種字元代替幾種偏旁丶部首，使草書的書寫更加規範化，也更加便於書者學習。

在生活中有很多書法愛者，他們只是在平日的生活中或工作中非常關注個人書寫的表現力。沒有更多的去鑽研中國曆代名家的書帖，養成了很個人習慣。這種我認為就是江湖體。一名真正的書法愛好者應深讀古今書法名帖，從中獲取精髓，使之成為自己的書法風格。這樣才能稱其為學有道。

首先這個標題的設問就存在矛盾，所有的好作品皆為手寫，這和江湖體好像沒什麼關係！

其次所謂江湖體在我看來就是恣意揮灑，注意了是恣意揮灑而不是揮灑恣意！因為書法是有傳承的，每一個字都是有結構的，每一幅都是講究佈局與章法的；說白了就是有出處的。之所以有江湖體，一是附庸作雅的心理作祟；二是心不靜，不肯花大量的時間去研習，結果就是不紮實。

最後想說的是如果喜歡不妨拿出點時間來多加練習，就像健身一樣，用時間用勤勉用科學的方法去塑造美的線條！少一點恣意，多一點對我們民族傳統文化藝術的尊重就好！

不大懂什麼是江湖體，但個人認為練字就得練字帖，如果沒有練過字帖一樣寫出好看的字，說明對書法感覺很好，既然如此，何不放下身段練練字帖呢？中國書法歷經幾千年才有今天的成績，我們所謂的練字帖，就是以前人的智慧打底，站在巨人的肩膀上，是非常明智的做法。換句話說，不願意練字帖，又想寫出一手被認可的好字，就是摸著石頭過河，等於把書法這數千年的經歷自己歷劫一遍，彎彎拐拐，南牆撞遍，一路下來，不說千年，百年總是要的。所以，如果一個人願意花百年時間刻意避開字帖自己研究書法，也是精神可嘉了。

但放眼當今世界，現實中，卻絕對沒有這種人存在。連字帖都不練的，也絕對不會花百年自己天天關著門研究，餓都餓死你。

所以啊，明明有康莊大道，明明可以從瓊州海峽坐船去海南，你偏偏要游過去，你是不是傻！瞧你那損色！

我的臨帖(井圓格字卡結合井圓格練習本，世上無練不好的字帖)

不臨帖或臨帖少而創作的書法作品，因下的功夫不夠，在筆法、結構、點畫等等各方面自由發揮，經不起推敲。常常為了取得好的經濟收益，書寫筆畫誇張，追求奇異，卻不知這正是書法的大忌。

王鐸《草書扇面》無署年。草書。金箋。凡十八行，共七十四字。縱16．5cm，橫51．5cm。中國歷史博物館藏。

《蘭亭序》區域性（唐 馮承素摹本)

樓主的這個問題問的很有意思，其實這個問題不僅僅是樓主所困惑的，也是現在很多人學習書法的一個很重要的誤區，有很多人自己糾結或者是迴避這樣的問題，而使得自己在藝術的發展的道路上越來越窄，這其實對於學習書法，甚至學習任何一門藝術來說是一件很可怕的事情。

中國的文化很有意思，為什麼這麼說呢，中國的文化上下五千年，特別的講究傳承和脈絡，當然這不是一種死板的恪守，而是一種留其精華去其糟粕的一種良性的螺旋式的發展狀態，書法也是如此，而且更能夠反映出文化的發展脈絡。

之所以寫的書法被稱為“江湖體”正是因為在學習書法的時候沒有遵循傳統的概念。當然，說道這裡也肯定有很多人來問了，什麼是傳統？我為什麼不能創造傳統。

其實在這漫長的文化的發展過程中，有過許許多多的這樣激進的人物，就拿書法來說，現在人玩的各種樣式古人都涉及過，甚至玩的更高階，只不過有的流傳下來，有的沒有流傳下來。但是縱觀書法史幾千年，這麼多的文人墨客把最精華的東西留了下來我們不好好的去借鑑學習，想要以一人的智慧去對抗五千年的傳統文化無疑是螳臂當車而已。