正確與錯誤永遠都是相對的，只是人們強行賦予了它標準，才會分出對錯來。

作為人，我認為，只要不影響甚至危害他人的利益，做自己想做的事都是正確的。俗話說得好，“人不為己天誅地滅”(強調一下這裡“為”讀第二聲)。百度上的意思是，人如果不修身，天地不容。民間的意思是，人不為自己的利益著想，天理難容。而我認為的意思是，“人如果不能作自己，天理難容，活著也沒啥意義了。”人生在世，只有作自己想做的事，人生才有意義和快樂，人才會感到真正的幸福。但作自己在這個時代也很難，成本很高。

再說到義務，我也認為生而為人，就好好作自己就行了，只要做到不影響別人，不必為別人而活著。雖然我也覺得孝敬父母是我應盡的義務，但我卻希望未來我的孩子好好作自己，好好去感受這美好的人生就行了，不用因為要孝敬我而成為他們的負擔。

作為人一週歲左右是沒有正確的定義，也就是人之初，性本善。沒有好與壞錯與對的定義。

作為三週歲的兒童就有了好於不好，正確的基本定義，有好的玩具，好吃的，逗她開心……正確不正確的定義也就是父母說要怎麼怎麼樣之類的。

到了幼兒園所謂的正確與否也就是老師教育孩子定義的基本幼兒園在學校的規則為準。

小學時就會隨著年齡的慢慢增長定義正確就比較廣泛一點，比如注意交通規則，校規，尊老愛幼……

到了初高中的學生屬於青春期叛逆期，定義正確大多都是以自己愛好為中心的

步入成年人以後對待正確的含義就是多維度思考，做任何事情要權衡利弊，以不傷害他人的行為來判斷的，像銅錢一樣外圓內方。

天地交而萬物生焉。

人的義務是：

基本義務是修身齊家。大點的義務是為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

在家為人子女，恭敬孝道；為人父母，身先表率，訓子有方。在外專注事業，敬業勤勉，關心社會國家，盡力貢獻。作為人既有照顧家庭的責任，也有貢獻社會的義務，而且要傳承人之為人的價值

作為人，何為正確？以前認為，這世界上沒有絕對的對錯，如果非要判斷一件事是正確還是錯誤，要從這件事的目標來判斷，能夠滿足和促進目標的事就是正確，反之就是錯誤！但問題是，你的目標是正確，還是錯誤呢？同樣，以前認為目標是沒有對錯的，那麼也就是說，這世間就沒有對錯。不過要說不要被世間永珍所迷惑，任何事物，不論他看起來有多麼複雜，都有它的本質，並且這個本質一定是最單純極簡的原理原則，找到這個本質，堅持下去，就可以獲得成功。所以我們得可靠身體髮膚，受之父母，百善孝為先這應該就是男人的責任了。至於義務嘛，咱是中國公民，憲法規定的義務我們都需要履行，做一個奉公守法的好公民。

正確的人，做到三點就可以了。一是遵紀守法，二是維護踐行社會公德，三是誠以待人。做人的基本義務，一是獨立於社會，二是經營管理好自己的家庭。做到這些，就是對杜會有貢獻。

人的基本義務是做智慧人！

智慧人惜時如金，為將來殷勤預備：

對神有敬，對人有愛，對己有律

存心謙卑，待人懂禮讓，做事矢忠信！

何為正確？

我認為正確首先是無傷，即做的事對周圍萬物都沒有傷害，對己對人都心安理得問心無愧，此即為正確。

其次，正確就是不僅有益於自己，更有益於他人和社會。

第三，還有一種正確，是自己堅持確信但不一定被人理解認可的。

人性是複雜的，一生只做正確的事不可能，只有做人做事對得起自己無愧於他人，就不錯了。如果能把自己鑄造成器，做一個閃閃發光光照他人世界的人當然最好了！

人的基本義務是什麼？

我以為首先是活著，好好活著，做一個好人，修身才能安身立命。好人標準是什麼？就是做正確的事，做不到完人，儘量少犯錯誤少留遺憾。

其次，人的起碼義務是能自食其力，孝敬父母尊重長輩，愛護孩子，做人做事盡職盡責。這是齊家。

第三人最好把自己鑄造成器，盡一生力量發揮個人潛能，釋放更多熱量給周圍，為他人社會服務。這是為人民服務，說大點是治國平天下。

作為人何為正確，人的基本任務是什麼？

人生一生做一個人很不容易，其中做為一亇正確的人更不容易，

首先是人品是第一，有德有識有為。

第二創造價值觀，人這一生的目標方向是為了誰，應該做那些事，和不做那些事。

第三選擇正確之路，樹立正確人生觀念，為社會國家：家庭多做貢獻。

重點完成國家和社會，和家庭這方面的任務。

作為人，何為正確?

首先具有優良的品質與社會道德風範。

何為優良的品質?勤奮、善良、誠實和守信等。一個人透過勤奮可以實現自己的人生價值，打造一個完全有優越感的自豪人。

人無論有多大能力，多大本事，都要以善良為核心，做對社會，對人們有所貢獻的人。

誠實與守信體現出待人接物的優良品質。人以誠實為本，那些為謀取利益而不擇手段的人，最終受到人們的唾棄。

恪守本分，堅守信義。往往成就一個品德高尚的人。

何為道德風範?

就是傳遞正能量，弘揚真善美，貶斥假惡醜。促進社會和諧的良好風尚。

就拿這次新型冠狀病毒肺炎來說，又有多少醫護人員放棄家庭的溫暖，義無反顧投奔到抗戰一線。為了社會的安寧，為了祖國的美好未來，他們這種捨己為國的精神多麼可貴。值得我們大家稱頌。

人的基本義務是什麼？上孝敬父母，下愛護孩子，遵紀守法，安守本分，不擾亂社會治安，給社會營造一個溫馨和諧的氛圍。

不求你對社會有多大貢獻，但求你做一個好公民。

以上是我論述的基本觀點，完畢！

言行符合絕大多數人的利益，符合國家利益，符合憲法和法律的規定，符合社會正能量，就是正確。人的基本義務就是法律規定義務。

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

這是一個好問題。

人的基因序列已經告訴我們人是“求存”的，這是人最基本的義務，讓自己活下去，讓家人活下去，如果能活的好那麼就是錦上添花。

正確與錯誤其實人類的是非觀，這種觀念是靠不住的，就如王陽明說，我們認為花好看所以剪掉綠葉，當有一天人類覺得綠葉好看，那麼花也就不重要了。

正確與否，應該還是要有終極思考，什麼樣的方式可以“求存”，去做就是正確的，反之則是錯誤。

當然，這其中會涉及人類如今的道德問題，那麼怎麼辦呢？

要明確一點，我們不是聖人不可能道德完美，但是要給自己設立道德紅線，這條紅線依個人情況而定，不能一概而論。

人們常說，法律是人類道德的最底線，只要不突破法律，那麼去“求存”就是正確的。

最後一點則是，在“求存”都沒有保障的時候，千萬不要把自己當聖人，堅信普世的道德價值，那是一種綁架。

倉廩足而知禮節，說的就是這個道理，人生有的時候需要自我一點，畢竟“求存”大於“求知”。

作為人，只要不做傷天害理或損人利己的事就叫正確。

人的基本義務就是要遵紀守法，孝敬老人，撫養子女成人或成才。

《尚書·泰誓》曰“惟人萬物之靈“。

是的，人，是恆久的話題，且沉厚難以盡言。

古有韓愈《馬說》、《師說》的專議精論，一直讓人稱道至今。而關於人的類似華文天章卻是寥寥，不知是真的鮮少，還是我的薄學寡識。

於是不難看出關於人的定義唯少，但關於修正人思想的文語卻是頗多，浩如煙海。崇議閎言有之，警世恆言有之，雋語箴言有之，哲理格言有之。於人可謂是大教無痕，大愛無疆，大有裨益，大義微言。

然而，我認為作為人，何為正確之意，是要和信仰宗教、主張組織分離而論，不能捆綁混談的。只有這樣才能顯明人的本元含義，人的清真圭表。才能做到居正、肯確和符中之實求。

於是我就精挑細選了幾則自覺關於人的正確貼切之高說。

其一是儒家的“仁義禮智信”。此乃做人之法則，行為之準繩。幾千年來，於人雖有束縛之感，規約之覺，但更有明理加身之實，護持左右之際。使人至辨大是大非，行舉中矩中規，做人不迷茫，做事無差池。

其二是道家的“見素抱樸，少私寡慾”。此乃最怡心，最微妙，最純真，最質樸，最恬淡，最散逸，最清雅，最免煩，最靜好。

其三是毛澤東的“做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人。”此話是我所見的最直接、最直白、最全面、最正確的做人國標，告訴了我們要清清楚楚做人，明明白白做人，堂堂正正做人，從從容容做人，高風亮節做人。

應該還有許多許多，這裡只是提綱挈領擇名而舉。

至於人的基本義務簡而有之：

要善良——心地純潔，大美人品是首選；

要愛敬——“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之”為己銘；

要誠心——真實、擔當、寬容、坦然乃大要；

要感恩——無論是他人的滴水之恩雪中送炭還是大自然的雪胎梅骨無疆饋獻恆記之；

要修性——常自省 、秉寬厚、性仁慈、格淡定是福基；

不討厭，不虛偽，不怙惡，不妄為，不貪戀是必須。

常言道，金無足赤，人無完人。人之道路不斷修正，方是生途。

平凡普通，是人之常情；網紅爆臉，是曇花一現。

心安理得，問心無愧，恬淡虛無，知足常樂可謂是人之徹悟。

人生苦短，自然就好。

所謂人是要有點兒精神的。人可以精明，但千萬不可以成為人精。

人可以難得糊塗，但人的本質不能有絲毫玷染。

人，本真最正確，為人是義務。

作為人，何為正確？正確與錯誤是互相依存，互相矛盾，互相對立的關係，你中有我，我中有你，不是唯一與絕對的。個人認為做好自己，問心無愧就是正確。 至於人的基本義務，對父母盡孝，夫妻盡忠，子女盡心而已。