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佛教中四大天王。他們是佛教中最著名的護法神。又稱護世四天王。在寺廟進大門左右兩邊都塑有四尊護法佛神。亦即第一重殿，所稱天王殿，可見之重要，守要持法正典

他們是，護持國土天王（提多羅吒）加持東方國土手持琵琶

廣目天王（毗留博叉）清淨法眼觀世界

多聞天王（毘沙門天、毗沙門天）右手持慧傘、左手握神鼠一一吐寶鼠。亦稱護法精神。

增長天王（毗流馱迦）面惡黑色雙眼觀眾生善根亦為增長正法神

他們手中所持各有寓意各施其責，管理行業不同，都是加持正法

護持國土天王，又稱東方持國天王，護持東勝神州國土。

是我們中華大地大乘佛法四大天尊之一，護持三千＂大千世界＂國土。在封神演義裡，護國天王稱為＂魔禮海＂。還用一根銀槍、背上四弦琵琶（按地水火風四相組合，撥動絃音，風火齊聚，)後來被黃天化撳心釘給釘死。

他是以慈悲為懷、悲天憫人之情，保護東方國土眾生。住須彌山白銀埵。身作白金色、穿穿山甲鱗片，眼觀下方眾生相，手持琵琶（有些寺廟塑像手持際琴），絃樂鬆緊適度一一行中道之法。還有亦寓於主樂神，就是要用音樂來使教化眾生，皈依佛門淨地。

手持琵琶彈奏四方樂土，寓意做事要中規中矩，即中道。不可操之過急；不能過也不能不及。就像彈琵琶這樣，琴絃鬆緊造度，佛法悅中道，恰到好處，公道自然直，才能讓眾生信服。

增長天王亦稱南方增長天王，護持南贍部州。

居住須彌山南天，護持眾生增長善根。面青色、眼露黑白光，穿甲冑，手握慧劍，法神勝不可侵犯。是佛法33天的第一重天的護法使者，率諸鳩盤茶（雍形鬼）、薜荔（餓食鬼）等護持南瞻部州。

手握慧劍，亦即智慧之劍，寓意著遇事就是要快刀斬亂麻、慧劍了斷一切煩惱之事，代表日日新。一手持寶劍，一手叉腰，臉顯忿怒相，眼露青光，佛法神勝不容侵犯。

廣目天王，護持西牛賀洲。（封神演義中稱為魔禮壽）。

我們在寺廟中通常見到的尊身著紅色甲冑，手握一條赤練青蛇（亦稱赤索），有些寺廟廣目天王手搏大龍，左手託塔。面大紅目圓外凸，右手搏龍，左手持珠。守護西方之大門職責，主護大愛（有說金翅鳥所化），能鎮伏龍王，故右手捉龍，左手持龍珠，其實龍與蛇都是一個意思，表示要風調雨順之意。代表隨時變化之意，世事變化無常，看清人間世態、從容應對！

多聞天王護持北俱蘆洲。亦稱北方守護神，施財天王

他又是古印度的大財神爺，負責守護北俱蘆洲一方，領夜叉即羅剎為部眾，20諸天中的第三天王。住須彌山黃金埵。一般寺廟身著黃金色，有的寺廟身著綠色甲冑。右據通天傘，左手握神鼠，傘表萬民傘，不受邪氣汙染；銀鼠表避免魔邪危害人間。寓意以護持大眾的一切財富不受侵犯。用以福、德廣施四方。

四大天王責任擔當，守護四方年年歲歲平安喜樂健康、財源滾滾來。四位天神各施其責，保護一方百姓生活安定！

我們去寺院燒香禮佛，進入寺院後，會看到第一重殿 - 天王殿，在天王殿中，中間供奉著慈悲歡喜的大肚彌勒佛，兩側站著怒目猙獰身穿甲冑，高大威武的四位天王，他們手裡拿著各種不一樣的法器，那麼你知道他們手裡的法器代表什麼呢？今天就來介紹四大天手裡“法器”的功用。

四大天王，是佛教的護法神，又稱護世四天尊王，分別護持著四個洲，世界以須彌山為中心，四周是大海，海的四面各有一洲。東方的叫東勝神洲，南方的叫南瞻部洲，西方的叫西牛賀洲，北方的叫北俱盧洲四大天王各率二十八部夜叉大將，鎮守一方。

東方持國天王，護持東勝神洲;南方增長天王，護持南贍部洲;西方廣目天王，護持西牛賀洲;北方多聞天王，護持北俱盧洲。

現在寺廟中儲存的四大天王像，多數是明代以後的作品。這些形象比早期的天王像加入了更多的中國風俗。

東方持國天王：“持國”意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土身為白色，穿甲冑，手持琵琶，有兩義：一，絃樂器鬆緊要適中，太緊則易斷，太鬆則聲不響，錶行中道之法;二，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。

南方增長天王：“增長”意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法身為青色，穿甲冑，手握寶劍，有兩義：一，寶劍象徵智慧，慧劍斬煩惱;二，為的是保護佛法，不受侵犯。

西方廣目天王：“廣目”意為能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民身為紅色，穿甲冑，手纏一條龍，有兩義：一，表世間多變之意;二，是龍神的首領。另一手上拿著寶珠，表內心不變

北方多聞天王：“多聞”指頗為精通佛法，以福，德聞於四方身為綠色，穿甲冑，左手臥銀鼠，右持寶傘，有兩義：一，傘蓋代表要保護自己的內心不受外面環境染汙;二，用以遮蔽世間，避免魔神危害，以護持人民財富。

據民間的信仰，四天王手中所持的法器也象徵為風，調，雨，順南方增長天王手持劍，象徵風;東方持國天王手持琵琶，象徵調;北方多聞天王手持一傘，象徵雨;西方廣目天王手握一條蛇，象徵順旨在祈願天王護佑：風調雨順，國泰民安！

龍象徵皇權至上，社會穩固；

劍象徵除惡務盡，保境安民；

琵琶象徵禮儀修養，與人為善；

傘象徵保護弱小，公平正義。

進廟山門兩旁均塑有威武的"四大天王"，保佑人世間"風調雨順"。形象為：增長天王持一把鋒利的劍，喻"風"；廣目天王持一把碧玉琵琶，且正在彈奏，喻"調"；多聞天王手拿一把未撐開的珍珠傘，喻"雨"；持國天王手抓一條扭曲的紫金龍，因龍與蛇同類，喻"順"。

阿彌陀佛！

護法殿四大天王。

一，東方，持國天王。手拿琵琶，意為盡職盡責，處事公平，為正義象徵。

二，南方，增長天王。手持長劍，意為道德智慧，斬斷妄見，提高慧根。

三，西方，廣目天王。手拿龍或蛇，意為神眼多看，天地皆暏。

四，北方，多聞天王。手擎傘蓋，意為博識多才，學問與知識，正見正知。

天王殿正南方進門正中，立彌勒菩薩。彌勒菩薩面南背北，居中供奉。

因世尊授記彌勒菩薩為下一屆此界眾生世間的尊佛，所以，彌勒菩薩即在兜率天準備下生到人類世界。此天為欲界最高天。也就是四天王天，也叫刀利天。

所以，彌勒菩薩是下一個人類生存世界的佛祖。稱:彌勒尊佛！因為想來人間則在此天等待。因此，彌勒菩薩此時在兜率天。

當然，未來是另一個星球了。

索性的是，人類在那個星球仍然是主體。