回覆列表
  • 1 # 陽光戀春

    李逵與牛皋都是莽夫,有血性嗜殺戳,無論在任何一個朝代,都會成為別人手中棋中走卒危害社會,也成不了英雄,空有愚忠。

  • 2 # 乾坤書書

    李逵這種人物在古代小說裡專門能列出一類,我覺得比較貼切的叫法應該是“自由主義者”(不是“為自由而鬥爭”那個“自由”,而是“雲捲雲舒任自由”“萬類霜天競自由”那個古意的“自由”)。明顯的如《說唐》裡的程咬金,《說岳》裡的牛皋,《三國》裡的張飛,同在《水滸》的魯智深等,稍偏門些也如《西遊》裡鬧天宮時期的孫悟空,《封神》裡抽龍筋的哪吒,還有竇爾敦、鍾馗等。在戲劇中這些人物一般以大花臉、莽撞人的形象出現,他們的形象性格基本是相同的,不外同時擁有倍於常人的強大的力量與兒童般好惡由心的性格,於很多作品中屬於正面陣營,充當正面角色中容易因冒失無禮而犯錯,攪動情節的人。從張飛斷案、李逵斷案這種橋段可以看出來,此類角色大抵是被人崇拜的。這和古人的世界觀,特別是道家思想有關。我們基本認為人要守法、守規矩,但道家理念裡認為,我們這種普通人遵守紀律、循規蹈矩的性格其實是被後天訓練出來的,如若保持人性的本真,我們都該是李逵他們這種形象。所以小說家們寫了這樣一群人,他們天生神勇、金剛不壞,世間的事物根本無法傷害他們,他們得以保持著孩童般的性格——無牽無掛、好惡隨心,喜歡誰就對誰掏心掏肺,不喜歡誰就一斧頭剁了,赤條條來去無牽掛,施施然如天地一沙鷗。他們自己可以撐起一場小戲,但在全本小說中做主角畢竟太過胡鬧,所以一般是在睿智人物的領導下充當莽夫的角色。古今判斷標準不同,拿今天的判斷標準,人性不重要,行為重要,那麼這些人當然不好了。砍死幾百個人對他們來說很正常,高興了還吃人肉呢。個個都是變態殺人狂。比如哪吒殺死龍王三太子後抽筋束甲,把壞人殺了就殺了吧,還要折磨屍體,剝皮抽筋這個過程仔細想想是很噁心的,但是對於哪吒來說,他發洩的慾望是很強的,所以殺人不算,還要辱屍,得把龍筋抽出來送給李靖當束甲繩才解恨。說起來有點反社會傾向了。

  • 3 # M易2

    李逵和牛皋這兩人都出於英雄輩出的宋代:牛皋(1087年一1147年)字伯遠,使用純金制雙鐧,紹興三年(1133年),加入岳家軍與岳飛出生入死,共同抗金,又鎮壓楊么的農民起義,屢立戰功,擔任岳家軍副帥職位,書寫了一部可歌可泣的抗金史。岳飛被害後,因始終反對宋金議和,被秦檜害死。

    李逵,山東沂州沂水縣百丈村人,是北宋時期梁山好漢的重要人物,使兩把夾鋼板斧,號稱黑旋風,受招安歸順朝廷後,隨宋江徵大遼、王慶、田虎、方臘,立下戰功,梁山英雄座次排名第22位的天殺星。

    兩人的共同特點都是好酒,都是魯莽的黑大漢,要說他們之間誰是英雄,毫無疑問是牛皋,因為牛皋所屬的岳家軍是國家的正規軍,是抗擊外來侵略的武裝力量,它代表的是正義,是為國家和人民服務的,是深受人民愛戴和擁護的。而李逵只算是落草為寇的強盜,在梁山大塊吃肉、大碗喝酒,後來因為歸順朝廷,才隨宋江征戰立下戰功。所以二人相比,牛皋比李逵要英雄一些。

  • 4 # 英雄悲歌

    李逵怎麼能跟牛皋相提並論,牛皋是北宋末年鼎鼎大名的抗金英雄,名氣僅次於岳飛和韓世忠。李逵是什麼人?一個只知道濫殺無辜的莽夫而已,況且歷史上有沒有李逵也難說。牛皋是河南魯山人,是大名鼎鼎的抗金英雄,加入岳家軍之前,牛皋就很有名了。建炎四年的宋村之戰,牛皋率鄉兵(自行組建的農民軍)大敗金軍完顏拔離速,殺敵數千,俘獲金將耶魯五馬,金兵被殺的七零八落、潰不成軍、四散逃竄。宋高宗破格召見牛皋,晉升他為西道招撫使,並把牛皋軍隊劃歸岳飛所部,從此開始了嶽、牛二人輝煌的抗金傳奇。

    紹興四年,牛皋只用三天就攻下隨州,生擒王嵩,俘獲敵5000人,並收復襄陽。金兵攻打淮西,岳飛命牛皋渡江迎敵,牛皋領兵出陣,敵人不戰而潰,牛皋乘勝追擊30多里,斬殺敵軍大半,聲威遠揚。紹興五年,牛皋隨岳飛征討楊么,楊么兵敗,投水自殺未遂,被牛皋擒獲。紹興十年,岳飛進軍中原,牛皋奉命進攻京西一帶,所向披靡,直抵黃河沿岸。在攻打許昌、汴京的多次戰鬥中,屢戰屢勝,戰功赫赫。紹興十七年三月初三,秦檜密令都統制田師中,以宴請各路大將為名,用毒酒將牛皋害死,牛皋臨死前悲憤的說:“我活了60歲,官至侍從,已經足夠了。所恨的是南北通和,使我不能馬革裹屍而死,而死在屋簷下而憾啊!”牛皋死後,其屍骨埋葬在杭州西湖棲霞嶺劍門關紫雲洞洞口,與岳飛墓遙遙相望。墓前立碑文:宋輔文侯牛皋之墓。近千年來,來他墓前弔唁祭拜的人絡繹不絕。為了紀念牛皋,河南魯山建有牛皋的衣冠冢。

    以上這些,豈是李逵之流可以比擬的?

  • 5 # 我是伍洋

    牛皋是民族英雄岳飛的戰友,中華民族歷史上傑出的英雄豪傑。李逵不過是水滸中一草莽土匪,兇殘鬥狠,殺人如麻,和牛皋比,猶如烏鴉比雄鷹。

    李逵天生兇狠殘忍,江州劫法場救宋江時,從藏身的酒樓上跳下,砍翻了兩個劊子手,在法場內大肆廝殺,逢人便砍,見人就殺,不論官兵還是百姓,完全一付土匪像。李逵為讓朱仝上梁山,殺了滄州知府之子小衙內,朱仝無奈只得上梁山,手段如此殘忍,李逵真不算英雄。

    牛皋,河南魯山人,南宋抗金名將,岳飛部將。最初在家鄉組織百姓抗抗金,後加入岳家軍,成抗金名將。紹興四年,後金侵犯襄陽,岳飛派牛皋迎去敵軍,牛皋三天便奪回隨州,生擒王嵩,俘敵五千,襄陽諸城得以收復。紹興五年,岳飛征討楊麼,牛皋生擒楊么。紹興十年,後金撕毀盟約,進犯南宋,牛皋隨岳飛挺進中原,率其部奮勇殺敵,拒金兵於黃河北岸。此後攻許昌、奪汴京,在多次戰鬥中屢戰屢勝,為南宋收復失地立下赫赫戰功。牛皋不愧是中華民族歷史上的英雄豪傑。

  • 6 # 路遙lgy

    首先說李逵,他只是《水滸傳》小說裡的人物,山東沂水人綽號“黑旋風”。李逵長得五大三粗,脾氣暴躁,除了濫殺成性,讓人感覺不錯的,就是他曾有心接老母親上山享福,體現他很有孝心。他曾當官審案,雖是鬧劇,也可以說明其正義之心。

    再說牛皋,早年聽評書《岳飛傳》就很喜歡聽有牛皋的情節,有些搞笑,是個福將,最後大笑而亡。

    歷史上的牛皋,汝州魯山(今平頂山魯山)人。在家鄉組織抗金有功,被任鎮撫使,後來被歸入岳飛手下一起抗金。

    牛皋一生征戰,立功無數,岳飛被害後,秦檜命都統制田師中趁宴請各路將軍之際,將牛皋毒死,時年六十一歲。

    由此可見,李逵只是小說裡虛構的人物,從書裡的描述看,其與武松,魯智深等根本口碑差別較大,談不上是心目中的英雄好漢。

    即便李逵是真實的歷史人物,也只是一位農民起義隊伍裡的小頭目而已,根本無法與牛皋相提並論。

    所謂“俠之大者,為國為民”,牛皋一生與岳飛抗擊金兵外侵,是為國為民的英雄。牛皋當然是英雄好漢。

  • 7 # 十四阿哥郎春濤

    李逵是愣頭青,弒殺,綹子土匪,腦子長屁股上了的莽夫;老牛人家是正規軍,粗中有細,是有職業素養的將軍。一個是流浪土狗,另一個是純種的德國黑貝,後者樹碑立傳怎麼相提並論呢?

  • 8 # 小龍女5505

    水滸傳中的李逵衝動魯莽、空有勇猛卻無智謀、還手段兇殘因此他不是英雄好漢,說岳傳裡的牛皋既是民族英雄、一代名將岳飛生死兄弟,又是一代抗金猛將,戎馬征戰屢敗金軍戰功赫赫。兩位相比牛皋才算是英雄好漢。

  • 9 # 曾雒

    雖然兩人性格有點像被塑造成粗人形象,但是牛皋追隨抗金名將岳飛,屬於正面人物;而李逵猛一看憨厚可愛,其實頭腦簡單,嗜殺成性,不足為道!

  • 10 # 巴山夜雨涮鍋

    謝謝邀請。如果硬要比較這兩個人,說岳中的牛皋,顯然比水滸中的李逵更稱得上英雄好漢。

    在古典小說中,往往都有“憨貨丑角”的設定,簡單說就是身材高大,性情粗魯,大多數時間忠心耿耿站在主角陣營,武藝一般不差(但具體程度差異很大),負責搞笑出洋相的。比如三國的張飛,水滸的李逵,西遊的八戒,說岳的牛皋,楊家將的孟良等等。但是,同為憨貨,在性格、能力、價值觀等方面差異有很大,只能說任務型別有相似之處,但絕不能混同為一,說張飛就是李逵——誤以為張飛就是李逵的下場,參見新三國裡面那個傻逼張飛。

    水滸的李逵和說岳的牛皋,是憨貨中比較出名的兩個。他們都對主角(宋江和岳飛)忠心耿耿,都是火爆脾氣,上陣都很勇猛,而且都桀驁不馴,不服朝廷。李逵動輒要殺上東京,奪了鳥位,牛皋也做過公道大王,稱孤道寡。兩人都是行事魯莽,也都曾在抗擊外辱的戰場上血戰立功(牛皋抗金,李逵抗遼)。那麼,這兩位人物,誰能稱得上英雄好漢呢?老巴認為,牛皋是真正的英雄好漢,而李逵則打了折扣,或者說勉強算得上好漢,稱不上英雄。

    衡量一個人是否英雄好漢,可以有很多標準,我們就取古代倫理中的七個字:忠孝仁義禮智信來看吧。以上完全以兩部小說內容為依據,不考慮歷史。

    先看忠。這裡的忠,應該是忠於國家忠於民族。這一點,牛皋和李逵其實都是對義(大哥)更看重,對忠(皇帝和朝廷)沒那麼看重。

    但是,牛皋自從加入岳家軍後,從頭到尾都是在和金兵作戰。包括岳飛遇害後,牛皋雖然痛不欲生,但最後也接受點化,暫時隱居,等到奸臣垮臺,繼續為國效力,最後更氣死金兀朮,為國殉難。相對來說,李逵就是個宋江的死心跟班,沒有什麼國家概念,中間只打過一次遼國。所以忠這一方面,牛皋勝過李逵。

    再看孝,就是對父母的感情。

    李逵和牛皋都是有老母的,但牛皋就算在亂石崗當強盜,都隨身帶著老母奉養;而李逵呢,在家傷了人就跑了,丟下大哥和母親受苦,自己在江州到了獄卒,吃喝賭博也沒想到看顧老孃。後來在梁山落草後想起老母,去接了上山半途又被老虎吃了。所以孝這一方面,李逵是遠不如牛皋的。

    再看仁,就是為人的仁厚。

    這一點牛皋雖然性子魯莽,為人粗野,但是卻不濫殺無辜。第一次出場在亂石崗,遇上十幾個客商不肯拿出錢財,牛皋還只是威脅說你們不給錢我都殺了,也沒見真殺。岳飛來說他們的錢算我的,牛皋也就放客商過去了,還算是比較講原則的。相反,李逵雖然偶然也有仁的表現,比如聽說李鬼奉養老孃,就饒了他性命,但整體來說就是天殺星下凡,殺人為樂,江州劫法場亂殺看客,殺扈家莊滿門,殺韓伯龍,殺小情人,殺小衙內,雙手佔滿了無辜者和婦女兒童的鮮血,赤裸裸的一個殺人魔王。所以仁這一方面,牛皋和李逵是天壤之別。

    再看義,就是對兄弟的義氣。

    這一點,牛皋和李逵對大哥都是死心塌地的義氣,甚至願意為大哥而死。大哥被害他們都想到造反和自殺,基本是相當的。但牛皋對其他兄弟的義氣也同樣深厚,比如對高寵,牛皋見高寵屍體被吊在金兵營中,不顧自己性命,居然單人獨馬就闖進去搶屍體。搶回來後,又在高寵墳前沒日沒夜哭了許多天,直到暈倒。這方面是很動人的。而李逵的義氣基本只對宋江,最多加個戴宗。其他的,他只服能打贏自己的,談不上多深的感情。因為牛皋有這樣的義,所以他也能團結很多兄弟,基本上算岳飛陣營中的副中心(有點類似水滸的魯智深)。義這一方面,兩人都是很出色,但牛皋可能更勝半籌。

    再看禮。兩個粗人都是不講什麼禮的。牛皋比李逵略強一點,但就不必說了,都是水準之下。

    再看智。這一點兩人都是粗貨,但牛皋智謀比李逵強得多。

    李逵基本上是純粗貨,沒啥用計謀的時候(當然不是弱智,江湖上還是有一些機靈的)。而牛皋粗中有細,剛出道打仗時候打不過,就知道讓步兵亂箭齊發;和金將交鋒有時候逐漸用智謀。到後期輔佐嶽雷,擔任大軍的監軍都督,更是儼然成為了經驗豐富的智將。

    最後是信。信這方面,兩人“說到做到”都是有的,沒啥話說。

    但李逵平時賭博都很守規矩,出場那一次賭博輸了還武力搶錢,這個也算個小黑點。

    由此可見,七個字中,牛皋在仁反面碾壓李逵,在忠孝智上遠勝李逵,在義禮信上略勝李逵。整體比較,當然是牛皋更能稱為英雄好漢。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 李清照《武陵春》寫的是什麼內容,請作賞析?