有，佛門講因果，道家講順其自然，這裡面有很東西非常奧妙，如果人沒有任何信仰，其生存之道都未必弄懂，佛門講，人一出生就有五百年的修行，為什麼佛菩薩座下一朵連花，(出汙泥而不染)，任何一個國家的執政者，都有其宗教信仰，說白了就是精神支柱，一個人如果沒有人生信仰，那和其他動物設什麼兩樣。

謝邀請:您有人生信仰嗎？答:我相信只要努力奮鬥的人們都有信仰。信仰是什麼？就是在人生中堅持努力奮鬥，敢於跟困難挑戰的人，不怕挫折，勇往直前，堅持自己的夢想，堅持不懈的努力，對人生積極向上的心態。比如我們的人生如賭博，那我們就要勇敢去挑戰它，如果我們成功了，就是我們的信仰。謝謝！

亞里士多德說：人要獨居，必須是野獸或天神。尼采說：忽略了第三種情形，必須同時是二者——哲學家。野獸獨居，因為它桀驁不馴。天神獨居，因為它充實自足。哲學家既桀驁不馴，又充實自足，他是人類這群居動物中的不合群者、孤獨者。

一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感受到真正的孤獨。相反，一個人對人生和世界有真正獨特的感受，真正獨創的思想，必定渴望理解，可是必定不容易被理解，於是感到深深的孤獨。

孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨……“我孤獨了。”啊，你配嗎？

可是，孤獨又是一個充滿危險的避難所。長久的孤獨會使人精神沮喪，意志瓦解，會使人病弱，懊傷，屈服。只有像貝多芬、歌德這樣最堅強的天性，才能堅持住；可是，即使在他們身上也顯露了令人精疲力盡的鬥爭和掙扎的痕跡：他們呼吸沉重，他們的聲音動輒過於粗暴。社會無情地迫害這些偉人，連他們的孤獨也構成為罪狀。

叔本華認為，意志是世界的自在之物，一切現象包括個體的人都是意志的客體化表象。意志是一種盲目的不可遏止的生命衝動，個人受這種衝動的驅使，不斷產生慾望。慾望意味著欠缺，欠缺意味著痛苦。

所以，一切生命在本質上都是痛苦的。當慾望休止，又會感到無聊。人生就搖擺在痛苦與無聊之間。因此，對於我們的人生信仰來說，或許就是能身心健康，精神快樂，生活充實，才是最高的信仰！