第一，意思和醫者醫人，不能自醫的意思一樣，您在生活中可能是一個熱心腸的善解人意的知心朋友，可以幫很多人出點子，但是對於您自己的問題，可能有所忽略，或者比較固執第二，您應該具體想想您有什麼事會讓別人覺得你說服不了自己 ------------- 如果我回答對你有幫助，請關注我一下。或有其他問題也可以關注我，給我發私信

有一定道理。當局者迷旁觀者清。當你深陷某一方面而不能自拔，常常不能客觀看清自己的處境，遇到的問題，總覺得自己做的是對的，然而實際上離自己的初衷越走越遠，自己卻不能發覺。如果沒有人能及時讓你懸崖勒馬，很有可能一條路走到黑不知所以然了。

當然，也有一些自律性好的人，對自己要求嚴格，對自己的決定都保持理性。他們總能讓頭腦保持清醒，識時務知進退，能更好把握自己的人生軌跡。這樣的人能自勸，別人的勸告可能作用就沒那麼大了。

俗話說，“聽人勸吃飽飯”，“三人行，必有我師焉”，一個人不可能把所有的事都能做好，或多或少都會遇到難過的坎，當面對一些困難乏力時，不妨多聽聽別人善意之勸，群策群力往往更高效！

這觀點基本正確。兩個人有兩個思想和兩個靈魂，而一個人，去勸另一個人，是兩個思想的交融交流。而一個人勸自己，是在自己和自己交流，這個理論邏輯上說缺乏了一個互動的物件，就是像一個巴掌拍不響，始終缺少產生互動效應。一個人站在一個視角，只能觀察出物體人物的一面，卻很難觀察出他的全部，兩個人就能觀察出事物的立體效應，從這個客觀上來講，只能說人勸得了別人，是很難勸得了自己，要不然這個世上怎麼會出現想不開的人？您想是不是？

但有一種特珠情況，有種獨立思想武裝起來的人，有強大自制力，很大成度勸得了自已，我想一般看來，他應該是個具有了不起本色的人。

人這一輩子，離不開三種必要因素，它們就是語音，思想和行動。能夠勸得了別人，就證明一個人的語言表達能力和思想是沒有什麼問題的，遇到什麼問題也能有足夠的思想去解決。但是一般這樣看得很透的人，往往都不能自理心思，其實主要有兩個原因。

首先第一種原因就是，那就證明我們並不是行動派的人。你勸別人的時候，只是把自己的語言和思想表達出來，別人做不做，自己起碼都不會去行動的，所以這樣的人缺乏行動。如果一件事發生在自己身上的時候，自己知道如何去做，而且知道這樣做是對的，但是缺乏行動的我們，卻不能去實施行動。這就導致了自己“勸”不了自己的主要因素，說是自己勸不了自己，倒不如說自己不願意去行動，這是其一。

而第二點就是應了“當局者迷旁觀者清”這句古話，一般遇到這樣事情的時候，其實很難勸說自己的，別人給予的意見，我們也不會去聽，因為我們有自己獨立的思想，懂了多了，自然對別人的意見就會產生一些不屑。所以當自己處在一個“局”中的時候，想要掙脫，除非大徹大悟，或者，放棄去想這件事，這也是醫者難自醫的表現。

不同意，因人而異！有的人口燦蓮花，卻只會勸別人，他的眼睛只會向外看，不會反觀自省。而有的人則相當自律，每日三省其身，對自己有很強的約束力，這種人不僅有理性，而且有慧根，他既能管好自己，也能勸慰別人。

這種情況普遍存在，能勸說了別人，卻勸不了自己。本人也不例外。這其中的主要原因是，勸人和勸己所處的位置不同，勸別人時，往往站在非利益相關的旁觀者位置，能夠理性客觀的分析情況，看待問題，而自己勸自己時，往往站在自己利益的立場上，從維護自己利益出發看問題。比如，許多領導經常勸導幹部要正確對待職務的進轉退留，說的合理合情合規，但是當遇到自己的職務變動時，如不順意，也往往做不到正確對待，牢騷滿腹，抱怨不斷。事情不到誰頭上，誰就不明白其中的厲害。

這句話還是相當有道理的，因為勸別人的時侯，你大多是做為一個旁觀者，能理性的分析當事人所處的環境和心理，在這個前提下，再結合其實誰都懂得的道理去說服他。而這些道理當事者並非不懂，你做的只不過是警醒他什麼可以做，什麼不可做而已。，噹噹事者感覺到你說的那些道理和他自已所知道的道理相同的時侯。他就會考慮事情的後果，"兩害相衡取其輕"，當然會聽你的勸了。

反之，自己想要勸自己那就要困難的多了。不是勸不了，那些道理自己很明白。也不是當局者迷。是自己已經喪失了理性。只憑感性去強迫著自己，不顧對與錯，不管利與害的，帶有發洩性質的去做事情，標準的頭腦發熱型症狀。不等到頭腦清醒下來，或者有一個人來幫助降降溫，想自己說服自己，比登天還難。因為什麼都明白，勸不了只是根本就沒去想那些本來明白的事而已。"裝睡人叫不醒"。更別說自己明知自己在裝睡了。能勸得了才怪。

電影教父中有一句臺詞大概是這樣的：永遠不要在生氣的時候做出選擇，情緒會影響你的判斷。

當我們在勸別人的時候，有一種會當凌絕頂，一覽眾山小的感覺，即便他有多麼大的困難或者問題，但對自己的影響畢竟是有限的，在這種情況下我們能夠拋開情緒，冷靜且坦然的去思考問題，然後透過言語或者行動等方式去解決問題，去應用各種手段去溝通交流，以便將問題化解或者將影響降到最低。

而對於自己，我們無法勸說自己的原因很簡單，那就是我們是局內人，很難做到以上帝視角看待問題，許多問題我們無法想明白，甚至根本不能真正理性的靜下來去想，這也是我們不能去勸說自己的根本原因。

既然如此，那麼對於勸說自己，一方面我們可以藉助他人的力量，透過與你信任的人或者由此問題相關經驗的人傾訴，探討，去尋求建議，慢慢透過他人使自己走出困境。另一方面，無法勸說自己的根源就是我們無法靜下心來理性的去思考，無法權衡利弊，對待問題極易一棵樹上吊死。對此，我們可以用這樣一種方式，那就是deadline，最後期限法，無論多麼困難多麼複雜的問題，或者遇到多麼悲痛多麼傷心事情，我們必須給自己定一個時間，在這個時間之前我們可以悲觀可以什麼都不做，但只要到了這個最後期限，我們必須強制自己忘記過去，咬著牙繼續往前走。當然每個人的緩衝時間是不同的，在此期間我們可以給自己時間去靜心修養，去傾訴，甚至去頹喪去抱怨。

無論怎樣，勸說自己是非常困難的，每個人的心理承受能力，性格，以及所遭受的問題都是不同的，解鈴還需繫鈴人，能夠勸說自己的始終是自己，他人的作用更多的是讓你能夠靜下來去真正的思考，或者去開啟你的思維。當然我們不能去逃避問題，因為問題沒有解決他終將還是問題，你始終得去面對。

最後，引用“奧利給”的一句話，無論遇到什麼困難，我們都要微笑的去面對，消除恐懼的最好辦法就是面對恐懼，加油！奧利給！

人能勸別人，卻勸不了自己，我就是這樣的人，我現在每天過的很單一，每天晚上想著第二天早起，去跑步去跳廣場舞，可是呢，鬧鈴響了很多遍，都起不來，有空呢，也是玩手機，總是勸別人放下，欠別人上進，而我自己呢？什麼也做不到，所以呢，有句古話說的好，說起來容易，做起來難。

"人能勸說了別人，而勸說不了自己。"這句話說的有道理，大多數人都是看見身邊人一但發火生氣，就會過來主動攔截勸說別人。可是，當同樣一件事讓自已碰到了，而且這件事激怒了自己，讓自己大發卑氣，反而別人來勸說自己，不聽從別人的勸說，還會激怒自己的反感厭煩情緒。

因為，人類都是感情動物，人與人之間的時間長了，就會產生一種感情，一旦時間長了由於性格的不同，會相互之間產生一些矛盾。如果矛盾一旦激化就會發生口舌之爭。社會現實也就是人們都生活在矛盾之中，一旦相互產生了矛盾，這時就會出現當事者迷，旁觀著清的事實。做為自己是一個旁觀者就會主動上前去勸解，自然而然的就會勸解的頭頭是道理，句句是真理，讓別人聽了心服口服，會按著自已的意圖化解了矛盾，因這時自已是頭腦清醒的，思維敏感的。但如果同樣的事情發生在自已的身上，就會怒氣沖天，大發卑氣，與別人爭鬥起來，甚至發出不該發生的事情，因這時自己大腦受到一般氣的衝擊，倒致到思維混亂，大腦不清醒。

所以，透過我在社會上混了幾十年的人生經驗教訓，我認為人們常說遇事自已只有勸說了別人的道理，而沒有勸說了自已的道理。才讓我認為"人能勸說了別人，而勸說不了自己"這句話是對的說法。

我同意。

人總是有一顆虛偽的心，在外面裝的像個人，說話頭頭是道，吹牛逼，永遠拿自己的長處來勸別人，其實那也是自己唯一能拿的出手的地方。

回到家，對自己最親的人呢，總覺得自己有多累，自己付出了很多，恨不得拿外人給的怨氣，全撒到自己的親人上面。

其實，每個人都是自私的，總想給別人留個好印象，不想把自己的短處讓別人看到，所以勸人也是，總是拿自己的優點來說事。何必呢，自欺欺人。

如果你足夠優秀，勸別人，我無話可說。如果你人前一面，背後一面，那真的天理不容。你在勸別人該怎麼樣的時候，你又做的怎麼樣呢？

別人不孝順父母，你孝順了嗎？別人不珍惜感情，你珍惜了嗎？別人不好努力，你好好努力了嗎？別再裝模作樣的勸別人了，其實每個人都做好自己，何必別人來勸呢。