雜英紛已積，含芳獨暮春。還如故園樹，忽憶故園人。

前半句寫暮春之景：百花爭開的春天已經過的差不多了，許多花草都開過然後凋敗了。現在之呦紫金花開的正盛。

後半句寫園內回憶：自己回到這個昔日的園子，這顆紫荊花書還是去年那棵樹，但是身邊的朋友已經不在了。

直譯大概如此。整體來看也有感慨時間流逝的的情愫在，會不會以紫荊花自比，抒發自己晚年淒涼未得重用，就不好說了。詩人寫詩的那一瞬，會又很多想法。

詩文：雜英紛已積，含芳獨暮春。 還如故園樹，忽憶故園人。

大概意思是：各種各樣的花早已經開過了，唯獨紫金花在春天快要結束的時候盛開著。它多麼像過去家鄉院子裡的樹木啊，這又忽然讓我想起了故鄉的那些人，而今唯獨只剩下我一個。

自我翻譯，自我理解，大概是這個意思。

本來我解讀“還如故園樹”，這一句，解讀成，這就好像家鄉院子裡的樹木。

看了一下，這樣解釋和前邊不連貫，所以，前邊應該有主語，紫金花就像樹木和家鄉的那些人，這樣解釋比較合理。

作者就是透過寫春末唯一還在盛開的紫金花，來表達思念家鄉以及故人的感情。

不知道什麼時候寫的，所以，從時代背景角度賞析就很難了。

或許就是單純的思念家鄉和故人，不涉及安史之亂這樣的時代背景。

韋應物家事深厚，可以說是富二代官二代，年少功成名就，年老歸隱田園，一生順風順水，沒有遇到什麼大的挫折，是中唐有名的田園詩人。他的詩閒適安逸，清麗平和，詠山詠水，詠花詠草，見物起興。這首詩也是，見到紫荊花開了，想到故園故人而已。

《見紫荊花》 韋應物

雜英紛已積，含芳獨暮春。

還如故園樹，忽憶故園人。

韋應物其人韋應物（737年-792年），長安（今陝西西安）人，中國唐代詩人，山水田園詩派詩人，後人每以王孟韋柳並稱。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。 其山水詩景緻優美，感受深細，清新自然而饒有生意。韋應物15歲起以三衛郎為玄宗近侍。出入宮闈。扈從遊幸。早年豪縱不羈。橫行鄉里。鄉人苦之。安史之亂起。玄宗奔蜀。流落失職。始立志讀書。少食寡慾。常“焚香掃地而坐”。代宗廣德至德宗貞元間。先後為洛陽丞。京兆府功曹參軍。鄂縣令。比部員外郎 。滁州和江州刺史。左司郎中 。蘇州刺史。貞元七年退職。世稱韋江州。韋左司或韋蘇州。從肅宗廣德二年 起到德宗貞元七年 。將近三十年間。韋應物大部分時間在作地方官吏。其中也有短期在長安故園閒居。見紫荊花之我見

我認為理解一首詩，基礎是理解其創作背景，從其創作背景中我們可以分析出很多有用的東西。可以說理解了其創作背景就理解了一首詩的一大半。但對於本詩，由於年代久遠，我能力有限，實在是無法查證作者作詩的具體時間，無法做出較為確切的理解，還望見諒。

韋應物出生名門，可謂年少的志，15歲時就已貴為玄宗近侍，18歲經歷安史之亂，從此開始一段無官無職的生活。從近衛到遊離，打擊不可謂不嚴歷。但此詩應該不是作於此時，因為他這時候還沒有多少才學，正在立志讀書之時，所以推測應該不是這時候寫的。

自20歲婚後，奮發圖強的同時，漂泊不定，異地為官，直到33歲後，才從洛陽至長安，後任京兆府功曹，為七品下。40歲時升任朝清郎，正七品上，同年九月夫人卒，十一月安葬完畢之後又各處為官，至44歲時，回到長安閒居。

因此我推測此詩寫於閒居長安期間，重遊故園，睹物思人。寫下此詩，讀之令人落淚。看到紛紛揚揚的落花堆積，紫荊花迎春獨放，遊遍故園，卻不見故園人，於是悲從中來，憂思不盡，這裡的故人，我認為可能是其妻子。畢竟他們曾經在長安生活了很多年。因此此詩是有感於睹物思人、悼念亡妻而作。表達了作者對其夫人的緬懷之情。

紫荊花一文所表達出來的除了表達了作者對夫人的思念之情之外，可能還表達了國家衰敗，故園雖在，無人可往的家國情懷，感嘆近十年的安史之亂之後，唐朝已經開始走向了衰敗，作者親歷了安史之亂前中後的唐朝，再見故園時，有感而發。才有了我們今日的見紫荊花一詩。

雜英紛已積，含芳獨暮春。

還如故園樹，忽憶故園人。

表達了宦海沉浮，思慕故人，懷才不遇，自己難求的淡苦情懷！

問題:韋應物的《見紫荊花》表達了什麼感情？

前言

紫荊花樹是常綠喬木，這首五言絕句寫的是睹物思人，另外也有以花喻人之意：

雜英紛已積，含芳獨暮春。還如故園樹，忽憶故園人。

這首詩中，比較深一點的知識點是故園樹和故園人，裡面暗含典故。

一、雜英紛已積

南朝詩人謝朓 《晚登三山還望京邑》中寫到：

“喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。”

雜英是指各種花卉，雜英滿芳甸，是指花開滿野。

紛，盛多雜亂之意。積，堆積的意思。雜英紛已積，包含了雜英滿芳甸之意，多了飄落堆積的意思。

即，各種花卉紛紛盛開而飄落，堆聚在花枝下。

二、含芳獨暮春

這句詩與“雜英紛已積”的不同，是省略了主語：紫荊花。

完整的句子是：紫荊花含芳獨暮春 。

意思是，只有紫荊花在暮春時節孤獨地盛開。

芳，有三種意思，花香、花卉、美好的（德行、名聲）。

宋朝的林逋有《山園小梅》寫到：

眾芳搖落獨暄妍

宋人的梅花，和韋應物詩中的紫荊花，都有人格之美在裡邊。不過韋應物沒有繼續讚揚紫荊花的品格，而是轉為了思鄉與思人。

三、還如故園樹，忽憶故園人。

看到見樹思人的詩句，必然會想起東晉大將軍桓溫的故事：

桓公北征，經金城，見前為琅邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執條，泫然流淚。《世說新語·言語第二》

韋應物的這兩句詩，可以理解為看到了當年自己種下的這棵柳樹，不由得想起光陰荏苒、物是人非。

這首詩的三四句，從前兩句的紫荊花，寫到了紫荊樹，從紫荊樹聯想到了家鄉的樹，又從樹聯想到故人。

但是，這裡的樹與人，並不是引用桓溫的故事，也就是說這詩中的樹和人，其實還有典故。

四、故人是誰

詩中有“忽憶故園人”之句，那麼故人是誰呢？

南朝陸機有《豫章行》詩，其中寫到：

川陸殊塗軌，懿親將遠尋。三荊歡同株，四鳥悲異林。

懿親，是至親。陸機陸雲兄弟，人稱二陸，他們共有兄弟四人。

三荊，是指一株三枝的紫荊樹。唐朝的《藝文類聚》卷八九引周景式 《孝子傳》:

“古有兄弟，忽欲分異，出門見三荊同株，接葉連陰，嘆曰:‘木猶欣聚，況我而殊哉！’還為雍和。”

可見，韋應物詩中的故園樹，是特指紫荊樹，故園人，也應該是指自己的兄弟。據《唐故尚書左司郎中蘇州刺史京兆韋君墓誌銘並序》記載：

君司法之第三子也。

韋應物應該還有兩個哥哥。

結束語

綜上所述，前兩句是“見紫荊花”，寫景中有“眾芳搖落獨暄妍”的自詡。

後兩句是““見紫荊花”以後的抒情，因樹而思鄉、思人，即是對於光陰逝去的嘆息，也有對於自家哥哥的思念。

唐代詩人韋應物的《見紫荊花》完整的詩作如下：

雜英紛已積，含芳獨暮春。

還如故園樹，忽憶故園人。

紫荊花的花語，代表著親情，有著閤家團圓、兄弟和睦的美好寓意。

這首詩表達了韋應物的思鄉之情。韋應物是陝西西安人，因為當時出任蘇州刺史，沒法回到故鄉，思念家鄉和親人，因此做此詩以解思鄉之苦。

紫荊花一直是家庭和美、骨肉情深的象徵性植物，代表著兄弟之間和和睦睦。

據說，東漢時期，京兆尹田真與兄弟田慶、田廣三人分家，所有財產已經分配完畢，餘下一顆紫荊樹想要分為三截。天亮之後，當兄弟們前來砍樹時，發現樹已經枯萎了，落花滿地。田真不禁對天長嘆：“人不如木也！”

從此兄弟三人不再分家，和睦相處，紫荊樹也隨之獲得生機，枝繁葉茂。

因為這個傳說故事，描寫手足親情的詩歌裡面，紫荊便成了思念親人的代表物。

陸機為此還賦詩曰：“三荊歡同株，四鳥悲異林。”李白也感慨道：“田氏倉促骨肉分，青天白日摧紫荊。”

從古至今，中國的文人墨客們就對紫荊花情有獨鍾，並借花抒情，寫下了無數的美好詩篇。

紫荊花冠闊蔭濃，枝椏開張，樹形優美，先花後葉；花期很長，顏色也多種多樣，非常的清新淡雅，嬌而不豔；形狀如蘭如蝶，具有很好的景觀效果；既可以觀枝，又可以賞葉，更能夠品花，不論是哪種，都給人一種愉悅感。