這是我非常喜歡的一首詩！

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

李白一生好遊山水，性格豪爽，好飲酒，好結交朋友，所以他的朋友圈子大而廣，成分也很雜，除了達官貴人以及文化圈子外，還有酒友旅人和“普通人”，大部分好友都是情投意合的兄弟甚至是“忘年交”，汪倫就是其中一位。

那年花開月正圓，李白得到了好友汪倫的“鴻雁傳書”，邀請到他的家鄉去飲酒賞花。從汪倫信中的字裡行間，無不透露出美景美酒的誘惑。但凡性情中人“免疫力”都不太好，抵抗能力極差，尤其像李白這樣的“大咖”級別的，更是不會輕易錯過大自然的饋贈以及朋友的熱情，於是欣然前往。

汪倫何許人也？乃一縣令兼詩人！非常仰慕大詩人李白，佩服的五體投地，只恨不能與李白朝夕相處。其實在那個時期，佩服李白的大有人在，杜甫也是李白最忠實粉絲。杜甫比李白小，為了表白他自己的內心世界，為李白寫了不下於十幾首詩，充分地表達了對這位大哥前輩的喜愛尊重之意。汪倫亦是如此，和杜甫一樣，他也是李白的“忘年交”，只不過他的名氣沒有杜甫的大，用詩來讚頌顯然蓋不過才華橫溢的杜甫，只能“投其所好”——美景與美酒！用詩情畫意來招待大哥，達成心願。

要說汪倫為了讓大哥李白到他這裡來，頗下了一番功夫，也為李白寫這首詩埋下了伏筆。再說李白接到“小兄弟”汪倫的信後，精神為之一振，立刻興沖沖地趕來。一到目的地，李白直呼汪倫一起前往遊玩，汪倫此時此刻一番說道，把李白逗得哈哈大笑。原來此地的美景被汪倫誇大了許多，並沒有他信中所描述的那樣，只是找個由頭“騙”他過來而已。李白生性豁達，並不認為是被“愚弄”，反而更加被汪倫的情深意切所感動。箇中緣由已然知曉，於是索性在汪倫處住了幾天，每日談詩論酒，賞景曰風，好不快活！

俗話說“天下沒有不散的宴席”，經過幾天的朝夕相處，李白終於要啟程了，他將要坐船趕往下一個目的地。在與眾人話別的人群中，唯獨沒有出現汪倫的身影。正當船離開岸邊在水上行進之時，李白忽然聽到岸上傳來了歌聲，而且一直跟著船在唱歌，真的是“只聞其聲不見其人”。於是李白吩咐船家放慢了速度，只見汪倫赤著雙腳，一路上蹦蹦跳跳地唱著歌為李白送別！李白為這種難捨難分情意綿綿的真情感動，特地為汪倫作了這首既是重逢又是話別的情感詩！

李白的這首詩，完完整整地記錄了離別時的場景，也展現出了相聚的喜悅以及別離的傷心，一句話——互道珍重！

李白之所以對汪倫直呼其名，一是汪倫比李白小二十幾歲，李白是長輩；二是因為兩人是“忘年之交”，表明關心密切，非同一般；三是因為都是“同道中人”，惺惺相惜也！

正是因為汪倫的樸實，真情流露，所作所為感人肺腑，也成就了汪倫名流千古！

筆者覺得可能會有影響，但影響不大。

一、即景而即就的文字，凡流傳千古的名篇，大都是採用“借近景抒遠情”的方法，昇華和放大眼前景象，營造出開闊深遠的意境和情感氛圍，從而脫俗勝出。

比如王之渙的《登鸛雀樓》，比如李白的《靜夜思》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》都是如此。

二、相對於“借近景抒遠情”，詩人“就近景言近情”且要有意境，似乎更難，容易文辭拘泥、意境不開闊，寫不好，還有可能成了打油詩。

李白的這首《贈汪倫》，沒有一處意象不是眼前景，情也是眼下的“送我情”，如何能做到深遠？高明的李白隨手借用了身下的桃花潭，以物理的“水深”映照和營造抽象的“情深”，從而完成了“借近景抒遠情”。所以，儘管李白說的是當下的“汪倫送我情”，讀者感受到的卻是兩人之間長期建立起的深情厚誼。

三、送別是人間常事，《贈汪倫》的文字是真摯自然的家常語言，非常適合每個普通人的口吻，尤其是後兩句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”常被人們借來表達自己與友人間的離情。這是一首好詩被喜愛和廣為傳誦的重要原因之一。

《贈汪倫》之所以能被傳誦千年，李白的名人效應可能只在詩作最初面世時有一定的宣傳作用，但僅此而已，它本身的真摯語言、高明技巧和自然隨和的意境等才是根本所在。

如果《贈汪倫》不是李白寫的，真有可能不這麼出名

成名前靠文章，成名之後，可能隨便說一句，都能大有深意。

有時候，有意思的不是文章本身，而是讀者的過分解讀。要麼解讀大人物，如李杜白蘇，要麼解讀瘋子，如梵高。

文學的境界，怎麼分？

我覺得是我看懂了，你沒看懂，我比你境界深。

我看多了，你看少了，我比你境界深。

世界本來是簡單的，我們也本來是簡單的，作品也許不是簡單的。我們想看到什麼，第一眼就會看到什麼。我們能看到什麼，第一眼就會看到什麼。作品想讓我們看到什麼，我們第一眼就能看到什麼。

作品不想看到什麼，也許我們永遠不會看到什麼。我們總想去看到什麼，所以我們才會多看很多眼。從作品中看到的什麼多了，就算作品中本來沒什麼，從此之後就有了什麼。

說了這麼多，總結就一句話，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。

這個哈姆雷特，要麼是經典，要麼是很火，總之，獨樂樂不如眾樂樂，裝逼為首，誰知道作者怎麼想。單論作品，還是看自己的體驗。並不是所有人說好，你也會說好。你覺得不好就是不好，你覺得好就是好，管他誰寫的。畢竟每個人不都是感同身受。

如果要我感同身受的話，我總不能說句雲想衣裳花想容？這也太浮誇了，還不如直接來一句，我喜歡你。

李白的短詩《贈汪倫》是一首隻有四句的短詩，淺顯易懂，並沒有太深的含意，農夫覺得如果此詩不是出自李白之手，是不會象李紳的《憫農二首》那樣太出名的。

縱觀古往今來大千世界，以文，以歌，以畫，以字……等而出名的人是很多的，例如：曹植的《七步詩》，王羲之的《蘭亭序》，到現代的聶耳的《義勇軍進行曲》，齊白石的《蝦》，徐悲鴻的《八駿圖》……等。但也有一些文，字卻是以人而名的，就象李白的這首《贈汪倫》：

李白乘舟將欲行，

忽聞岸上踏歌聲；

桃花潭水深千尺，

不及汪倫送我情。

對於象李白這樣的"詩仙"來說，這樣淺顯易懂，並沒有太深含意的應酬詩，只是一時的閃念，是可以信手拈來，毫不費力的。

象這種因人而名的例子還是很多的。賈平凹的字，如果沒有"著名作家"這個光環，一字真的能值五萬嗎？

語調的流轉琅琅，人生的豁達灑脫，光感的明麗開闊，豐富的觸覺體驗，超越的浪漫想象，想不流傳都難，其他人還真寫不出

答：首先恭喜你答對了。名正言順，，許多話語都是前人無名氏發明的，（像三字經、千字文等）並廣為流傳的。但是名人拿過來編寫出來就是名句。因為人家是有過程的，有苦讀、有鑽研、有寫作，有出名的代表作，是被眾人普遍認同的名人。名正言順，名不正則言不順。說不行、行也不行。所以，有些名人的作品並不是都很出色的，但也傳誦刊登，就是因為是名人。人是人不是神，都吃五穀雜糧，總有差距和不足，總有時代限制，我們只要有辯證的看待、吸收就行了。況且人的層次和人群不同，見仁見智、蘿蔔白菜，各有所愛，也就不足為怪了。莫道前路無知己，天下誰人不識君。名人有煩惱，凡人有歡樂。不識廬山真面目，只緣身在此山中。生死由命，富貴在天。我勸天公重抖擻 ，不拘一格降人才。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。只要符合自己的口味，拿來主義就用就好。又胡說萬里，行在路上。

李白的名氣很大！

唐朝是中國詩歌的鼎盛時期，李白又是盛唐最傑出的詩人，是中國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人。素有“詩仙”之稱。

《贈汪倫》這首詩裡面有李白的名字，那麼我們在讀這首詩的時候，會不會因為李白名氣大，才感覺到這是一首好詩呢？還是先看原詩:

李白乘舟將欲行，

忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，

不及汪倫送我情。

詩句語言質樸自然，通俗易懂，但卻表現出了詩人和汪倫之間深厚的友情。

“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”“忽聞”，出乎詩人意料，寫出了詩人驚喜的神情！

此詩出名，全憑後面兩句:

“桃花潭”，在今安徽涇縣西南。當地人汪倫與詩人李白在桃花潭留下了一個美麗的傳說。

汪倫聽說大詩人李白旅居在其叔父李冰陽家裡，非常高興。就給李白寫了一封信:“先生好遊乎？此地有十里桃花；先生好酒乎？這裡有萬家酒店。”李白看後欣然前往，並沒有見到十里桃花和萬家酒店。汪倫只好說實話了:“桃花者，實為潭名；萬家者，乃店主姓萬！”李白聽後，哈哈大笑說:“好你個汪倫，我竟上了你的當了！”此後汪倫天天陪著李白飲酒遊樂，二人結下了很深的友誼！

“桃花潭水深千尺”，桃花潭水當然沒有千尺， 這裡詩人運用了誇張的手法。李白作為偉大的浪漫主義詩人，“誇張”是他經常運用的手法。

“不及汪倫送我情”，潭水已千尺，那麼汪倫對“我”的送別之情有多深呢？“不及”二字用得極妙！潭水雖深，卻遠不如汪倫對“我”的送別之情深！清沈德潛評價:“若說汪倫之情比於潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。”作者運用對比和比喻的手法，將無形的友誼化為有形，形象生動，通俗易懂，又耐人尋味！因為這句詩，“桃花潭”被賦予是一個詩情畫意的地方而名揚天下！

此詩縱然不是李白所寫，僅憑“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這句詩，便足以名垂千古！

《贈汪倫》一詩，雖然不如《靜夜思》那樣婦孺皆知，也算是耳熟能詳、廣為流傳的一首白詩。

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

不可否認，此詩確實是通俗易懂，琅琅上口。但是，如果《贈汪倫》不是李白所寫，它不會如此出名。

為什麼很多產品都要讓名人代言？為什麼很多活動都要讓名人出席？這就是“名人效應”的作用。

李白，“詩仙”也。“繡口一吐，就是半個盛唐”，他是一個傳奇。如果要推一個最難以超越的詩人，那麼我想李白必定是那個登頂之人。

如果某首詩是李白所作，那麼因為李白的高度，人們很容易先入為主，帶著“李白”的“有色眼鏡”去看待。放大詩的意境，甚至過分解讀，堆砌詩的“高度”。

每一個人都有自己的解讀。可能是我文學素養不高，《贈汪倫》整首詩給我的感覺就是兩個字，“平”、“白”。詩句記敘的事件與表達的感情，就像是隨手拈來，讓我感到一種“塑膠友誼”的敷衍，“被迫營業”的無奈。是李白，讓這首詩在經典送別詩中佔有一席之位。

此詩如果不是李白所寫，若是普通人所寫，我估計在沒有被收錄《全唐詩》之前，也沒有多少人會口耳相傳，這個故事也不會為人所津津樂道。無從考究，自然不會被記載，更不會被後人熟知。是李白，讓這首詩的流傳，有了最基礎的籌碼。

總而言之，如果《贈汪倫》不是李白所寫，它有可能會出名，但絕不可能會比現在更出名。

當然不會出名啦。這首詩出名，最重要的原因有兩個！

一，李白是什麼人？風流倜儻放蕩不羈劍技超凡祖籍身份來歷撲簌迷離，文能興邦武能定國的一個傳奇人物，一個自帶光環的大仙，吸睛率自不用說啦

二，倆大老爺們，你送我我送你的就不說了，還情呀誼呀的，肉麻雞皮疙瘩掉一地不？大家都知道，盛唐時期貴族們都風行斷袖之癖，但這都是各自私底下玩自個兒的啊，一般也都是玩一玩就算了不會聲張，畢竟孔聖人教導無後為大玩這個還是不雅是不？大仙就是與眾不同，不止大張旗鼓的玩，還公開發表一首打油詩，這傢伙好，一石激起千層浪啊，大家都蹦出來跟禮教嚷嚷了，那個糟老頭子整個就是他們的偶像啊，不結婚不生子，千里獨行遊山玩水肆意江湖，有句話叫做什麼？若為自由故，兩者皆可拋。

貴族們的紈絝子弟，就想拋下老婆孩子和公務員的兩點一線無聊生活，跟太白一樣兒放蕩不羈愛自由，所以集體炒作，把這首詩炒得不要不要的出名，這一出名我滴個乖乖，不得了，出名了一千多年到了現在

不會，我覺得李白名氣很大但是他並沒有把汪倫帶到名氣大，如果換一個比汪倫名氣還小的人寫這首詩，後果可想而知……

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。《贈汪倫》

是李白天寶十四年(755)從秋浦前往涇縣在桃花潭與汪倫相識，此間汪倫熱情盡地主之誼款待李白，令詩人深為感動，臨別之際乘興賦詩贈與汪倫以表達其真情感受。此詩朗朗上口，言直意明，直抒情懷，由景及人，自然親切。此詩非李白常人難及。看似白話一般，若無深厚功蘊豈能一氣呵成。所以即使他人慾書恐怕也實難有此意境及影響力。當然也不可否認此詩與詩人的身份地位無關。正應了此語山有仙則名，水有龍則靈！

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲，桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

陽春三月，桃花盛開，美酒美景詩仙，大唐盛世，國富民強，風調雨順之際，民風淳樸之地，世外桃源，亦止步於此。

汪倫以詼諧之邀，告李白，此地有十里桃花，萬家酒店，引得詩仙酒意陡升，遊趣大起。及至勝地，不見桃花與酒家，疑惑之際，汪倫以實相告，離此十里有桃花林一片，有酒家姓萬，詩仙雅然趣笑，甚為開懷。

詩仙天縱之才，汪倫諧趣之智，此遇世間少有，此邀史無前例，此情此景此時，為歷代騷人墨客所求，所羨，《滕王閣序》之王勃，千古雄才，也無此邀之趣，之情。

縱使此詩非詩仙所作，詩仙之風，縱“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之壯觀，亦無“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”之人情，此詩之豪情及豁達，《蘭亭集序》亦不逮。

此詩之經典有詩仙之瀟灑，得詩仙豪情之贈，豈有無名之理？