霧裡看花，什麼美學、青春，狗屁不通，一點說到點子上的東西都沒有。文人，讀了一些書，見月傷心迎風流淚撒尿溼鞋怨天氣不好感情豐富明明是男人卻要帶幾分女人腔調就好象吃了調和陰陽的靈丹妙藥一般，這樣的人容易陷在書中，自以為自己就是書中的某一個。憑想象做不了學問，尤其象《紅樓夢》這樣的書，層層迷霧，道道機關，不解，看到的只不過就是滿紙烏雲而己。"世井俗人喜看理治之書者甚少，愛看適趣閒文者特多"，這難道不是一層迷霧？"至若佳人才子等書則又千部共出一套，且其中終不能不涉於淫濫"，寶玉襲人，可卿賈珍為什麼落在套中？至若離合悲歡興衰際遇則又追蹤攝跡，不敢稍加穿鑿，非徒為供人之目而反失其真。這是作者本意，不在這方面下功夫，就是謀虛逐妄。"雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱"，這才是根本。小說難道不是虛構的？作者為什麼一再強調此書非它書可比？實者虛之，虛者實之，虛虛實實，實實虛虛，不被作者瞞蔽，方是巨眼。

蔣勳是個遊學過巴黎的臺灣學者，所以解讀中國傳統文化用很多的現代美學視角，這比較獨特，也讓他贏得很多粉絲。

不過畢竟功底不夠，講紅樓的硬傷太多。有的幾乎是大陸學過幾年中文的人都知道的常識也會講錯。

這些都無傷大雅，畢竟聽個樂的多。有兩點呢，就必須糾偏。一是把紅樓當佛經讀，這簡直是歪到八十里外了，不能因為寶玉出家了，就認為曹雪芹把紅樓夢當佛經寫。寶玉出家更多是對黛玉履行承諾，“你要死了，我就當和尚“是對愛情的忠貞而不是宣傳佛教。紅樓夢原作者不說是毀僧謗道吧，至少對這類人沒什麼好印象，和尚尼姑基本沒什麼好東西，不是張道士一樣的騙子就是跟智慧兒一樣的不守清規戒律，葫蘆廟更是甄家一場大災難的誘因，只有妙玉稍微好一點，還終被姦淫……

第二個就是當管理讀本來讀，而且把王熙鳳奉為管理大師。真是跟美學老師學的管理學。王熙鳳管家可謂是最壞的範例，作為職業經理人，挪用公款去放高利貸，任何工程都幾倍成本價發包給行賄的人，偷用公文（賈璉官方文書）為自己謀利……那些狗屁殺伐決斷，不過是權力的表面風光罷了，狗屁關鍵都抓不住，連可卿夢裡託付的相當於買基本養老保險的祖墳田產也不去買，導致賈家一旦敗落就一貧如洗，就這德行，蔣勳還滿嘴管理大師。

所以呢，當說書聽個樂就好了，別認真，基本錯誤比較多，很多解讀都是歪讀。不過蔣勳講起來娓娓道來，趣味性蠻好的。

蔣勳有自己一套讀紅樓夢的心得和見解，他本人又知識淵博，所以聽他娓娓道來是一種享受。他對書中人物的分析是從人性的角度而不是考證，這點聽起來很有現實意義，不必糾結於人物與原型必須對號入座的複雜關係。

從人性角度分析書中人物，更容易理解每個人的個性、語言、行為為何如此，每個人物的多面性也突出了人物性格的飽滿。

但是蔣勳講紅樓夢也有瑕疵，同時讓人想不通怎麼這樣淺顯的問題他也能出錯？最明顯的就是人物年齡。他提出紅樓夢中的大觀園是一個青春王國，這裡面的人都是青少年。這點我同意，但是紅樓夢是有時間主線的，故事情節在發展，人物年齡也是在增長的，在他的講解中，年齡增長幅度太小，甚至有錯誤之處。比如劉姥姥二進榮國府，見到了賈母，蔣勳講賈母比劉姥姥大幾歲，這時候最多六十多歲，劉姥姥也就六十出頭。可是小說後面明明寫到賈母的八十壽宴，難道這時候都過去十幾年了，大觀園一干人眾還是十幾歲的孩子？

個人認為蔣勳總拿後四十回的情節來分析前八十回的人物，這點很不應該。他自己也只講了前八十回，那就是認同後四十回不是曹公原筆，自然，後四十回人物與前八十回沒關係，不能作為前八十回人物的分析藍本。

除去這些小瑕疵，蔣勳講解還是很迷人的，一開始聽我很糾結年齡的對不上，聽第二遍時就已經毫不在意年齡了，自動忽略，只聽每個人物的鮮明性格分析就好。贊贊！

我不喜歡蔣勳講解的紅樓夢，他把整個故事的結構理解得很糟糕。我甚至可以說，他不是真的認真研讀過原著，否則一些常識性的錯誤不可能出現。

蔣勳的紅樓夢解說有很多硬傷！很多紅樓夢中人物的關係都弄錯了！對紅樓夢的解讀過於表面遠遠不如周汝昌那些紅學大家！而且紅樓夢中的年齡問題其實一直是非常混亂的，他武斷的就斷定紅樓夢年齡這是不對的！其他紅學家都知道人物年齡有矛盾之處，跨度非常大！都不敢對年齡下定論！周汝昌研究紅樓夢這麼多年，對年齡一也是保留。可是蔣勳卻不顧書本對年齡的模糊處理，把年齡作為噱頭大肆宣傳，實在莫名其妙！內容解讀雖然有心意。可是不能全信，要用自己的理解！

熊貓把憨態可掬演繹得有多好，蔣勳就把信口開河演繹得有多好。

情節上的巨量硬傷是其一

對人物年齡的判斷，從不自我反思，在錯誤結論的基礎上肆意發揮

對賈寶玉這個角色的極端推崇，給人的感覺作者寫紅樓夢是為了發牢騷而不是懺悔

對傳統社會的臆想式抹黑，比如金釧之死，顛來倒去把“禮教吃人”“必死無疑”說了有三萬遍，我就奇怪了，茜雪怎麼沒死？丫頭被逐是不是必死王夫人不知道，金釧之母也不知道，偏你蔣勳言之鑿鑿。舊社會就算妓女從良也有大把人搶著要（因為窮得娶不起正經人家女孩的人相當多），一個被逐的丫頭至少擺脫賤籍了，哪裡就要非死不可了？

其個人思想經歷與書中人物有驚人相似。誰不曾年輕過？我咋就沒有同感呢？把賈政批得一無是處，把薛蟠捧上天，也是因為存了這個私意

蔣勳提得最多的一個詞大概就是人性，只要是真實的人性，就沒有善惡之分，這是他的觀點，果然是藝術家。可他的“人性”，我怎麼聽怎麼像“動物性”

難以一一列舉，我只可憐高雄那幫現場聽眾

當然好處也是有的。

一個見過大世面的資深詩畫愛好者所特有的敏銳，帶我發現了不少原本不曾注意到的細節

而大家族出身，有一定的舊學底子的他，解說起書中一些器物、口語，感覺也很有說服力

我聽了將近300集了。我覺得很好，值得一聽。建議大家都聽聽。這是一個美學視角的《紅樓夢》，與眾不同。

各人非常喜歡看《蔣勳說紅樓夢》系列的書籍。個人的閱讀習慣吧，相比於聽書，還是喜歡紙質看書的感覺。

本人是很喜歡《紅樓夢》的，每年都要讀一遍的然後讀一些書評的。蔣勳對《紅樓夢》有自己的獨到見解。與紅學研究者不同，是從人性的角度，來說這本書，非常值得品讀。

最喜歡蔣勳說：讀紅樓夢就像讀一部佛書的觀點。透過大師的解讀，能更細緻入微的體會這部經典。將這本名著，以更易懂的方式融入我們的生活。既細緻又沒有過度的解讀。

蔣勳的細說紅樓夢可以一聽，裡面時常有靈光閃動，去粗取精後是值得我們在欣賞《紅樓夢》時借鑑一番的，略說如下：

首先，《紅樓夢》是中國古典小說的巔峰，也是傳統文化的集大成者，它好比一顆璀璨的鑽石，無論從哪個角度都能折射出迷人的光芒，從清朝到當代吸引著一批批學者文人去努力揭開它的神秘面紗。紅學研究跨越多個學科，從舊紅學到新紅學再到如今的當代紅學，研究者、疑問、答案層出不窮，除了主流紅學外，民間對紅學的研究也表現出非一般的熱情，更拓寬了我們對《紅樓夢》的想象空間。扯了這些就是想說明，《紅樓夢》是一部十分偉大的作品，它當得起種種讚譽、經得起種種解讀、受得起種種爭議，對《紅樓夢》的研究是百花齊放的，在尊重文字的前提下從學術非學術的角度去暢快解讀，都是為紅樓大家族更增一分風韻和活力，《蔣勳細說紅樓夢》也是如此。

其次，蔣勳專心於從情感、美感上品評《紅樓夢》，適合一個個小片段地去聽，我更願意把他的細說當成不同篇的小品文看，細微而精巧。蔣勳說紅樓有著很強烈的個人體驗，這是一把雙刃劍，一方面融入了蔣勳個人魅力，在挖掘文字時常讓人有耳目一新之感，對人性的關懷更貼合現代人的心理，能與聽眾產生共鳴；另一方面也因為太注重個人體驗，不免有隨性而至的時候，甚至會出現一些常識性的錯誤，所以嚴謹和專業度應該是他說紅樓時最為人詬病的。蔣勳偏愛用青春的夢來還原大觀園的故事，讓這本名著瞬間清新許多，應該是有讀者享受如此溫馨的解讀吧，但僅僅是青春夢能承載起滿紙荒唐言嗎？失去了厚重感的《紅樓夢》對得起曹公的一把辛酸淚嗎？可以理解他不願把這麼美好的作品解釋得太過成人化政治化，但稍微厚重一些也未嘗不可，大觀園可以是文人的終極夢想，一個桃花源，也可以代表一個至純至美的本真世界。

再者，不得不說蔣勳的聲音儒雅親切，能安定人心，再配上他有畫面感的語言，流暢淺白地講述，很容易營造出相應的意境。

最後，要強調的是，蔣勳的細說紅樓夢推薦您聽，但請在瞭解原文的基礎上去聽，借鑑之餘更有助對《紅樓夢》原書的欣賞，這對曹雪芹對蔣勳都是最大的尊重。

已經在優酷影片聽到45回了，好像不能發彈幕，如果能發，不知螢幕會成什麼樣子。

先說好的一面吧，蔣勳有古典文學功底，對書中許多生僻字詞的講解，對一些典故特別是戲曲的講解都讓人受益匪淺。對儒釋道也比較有見解。

但是就像很多人說的，懷疑他沒有讀20遍，不然人物年齡，人物關係怎麼會搞錯？比如賈母應該是70左右，王夫人50左右，王熙鳳25左右，他卻說賈母60出頭，王夫人40出頭，王熙鳳十八九歲，明顯弄錯了年齡。黛玉進府應該是8-10歲，寶玉夢遊太虛幻境應該是12-13歲，姐姐妹妹們進駐大觀園應該是15歲左右，但當時女子14歲就可入宮選秀，16歲左右就嫁人了，所以不可能像現在的中學生一樣單純，過去18歲就是老姑娘，相當於現在的30歲，所以那時15歲左右的女孩的心理年齡至少是現在大學生的心理年齡。

因為年齡都弄小了，心理也弄單純了，把曹雪芹想隱藏的一些厚重的東西就真的忽視了，這是不應該的，難道作者批閱十載的滿紙荒唐言 一把辛酸淚就只是小兒女的純情和吃醋？秦可卿的真實身份一點也沒追究，對王熙鳳的管理才能很是推崇，薛寶釵的心機倒是有所披露。臺灣的政治可能不復雜或者蔣勳是個不喜歡政治的文人，但作者家族確是因為政治而經歷了大起大落大喜大悲的。賈寶玉為什麼看透了仕途經濟的學說，為什麼厭惡祿蠹？儒家的學說只是統治者愚弄人民的，真正的政治充滿陰謀詭計，朝堂中的不談，只看家族中王熙鳳如何明裡討好賈母王夫人，如何背後欺壓趙姨娘及一眾管事人等和丫頭僕人，拿公家的錢放高利貸，工程高價招標給送禮的人，典型的奸臣嘴臉，和珅蔡京高俅都是這樣的吧！看薛寶釵在有才華的基礎上如何昧了良心，心機手腕恩惠一起上，得了全家上下的誇讚，歷史上一些所謂的賢臣也不過如此吧！

紅樓夢是一本很美的書，是一本很精彩的書，也是一本很厚重的書。高鶚的後40回與前80回完全不能相提並論，不僅是文采美學差得遠，關鍵是人物靈魂變了，主題思想變了！80回後賈寶玉就去讀孔孟之道並參加了科舉考試而且得了功名，高鶚的賈寶玉不再厭惡四書五經，還能學得很好以至於考了個好成績，多麼可笑！80回後的賈寶玉已經變成儒家想要的樣子了，孝順妥協，出家前還去給賈政磕頭。

美國石油大亨說搞得清楚自己有多少錢的就不算富豪，富豪都是不知道自己有多少錢的，因為所謂富豪是有極大的財源的，基本是花不完的狀態，買東西只看喜不喜歡，世間有沒有，不問價。曹雪芹是有富貴經歷的人，前80回寫的賈府，只講花錢，只講家裡有什麼吃穿用的稀罕東西，來往送禮的稀罕東西，不講價錢，更不講家裡有多少錢。而高鶚是沒有過富貴經歷的人，後40回完全是沒錢人想像的有錢人的生活。

王熙鳳並不是王子騰的女兒，蔣勳搞錯了！王熙鳳若是王子騰的女兒，那裡需要放高利貸，收受賄賂，想盡辦法攬財，因為她是王家的偏房，家裡不是很富。王夫人和薛姨媽是王子騰的親姐妹，二個人都是不缺錢的狀態。

老是把丫頭僕人比喻成“菲傭”，“菲傭”是商品，是用錢買服務的關係。而賈府的主僕關係則完全不同。賈府的主人是皇帝的奴才，做得好，就是大富大貴。賴大家的是賈府的奴才，做得好，兒子可以做州官。中國曆來如此，宦官外戚歷來比科舉官員更得皇帝信賴，鴛鴦平兒雖是奴才，手裡的權利卻相當大。賴嬤嬤等幾個老僕人則已經都是財主了。

我覺得蔣勳老師的細說紅樓講的非常好，他是從文學角度來看紅樓夢，來分析每個書中人物，讓讀者可以理解其中的一些細節。紅樓夢確實是一部歌頌青春的書，是一部難得的文學佳作，值得少年到老年都要看的一部書。