人性是自私的這個不假，但這個世界上確實有除了親人之外值得信任的朋友。

仔細觀察一下我們的人生，我們會發現，在我們人生前20年的大部分時間裡，我們和自己親人（父母）在一起的時間比較多，而過了20歲以後，人生就進入了獨立生存階段。

這個時候，我們作為社會的一個細胞，已經從父母那裡脫離出來，獨立生活、獨立面對了。而這個階段，最需要的就是朋友支援了。所以，我們人生的很大一部分時間，是和朋友在一起的。正如那句話“人以群分，物以類聚”，就是這個意思。

一個人在社會上生存發展，離不開值得自己信任的朋友支援與理解，不論是工作，還是感情，皆如此。我們進入獨立生活階段後，就不願意再和父母分享我們的內心和情感世界，但朋友恰恰彌補了這一點，我們都願意和朋友說。他們的建議，他們的觀點，對我們的影響是很大的，特別是在自己看來，值得信任的朋友給出的建議和觀點，更是如此。

因此，可以得出結論，除血緣關係以外，世上必須要有值得信任的朋友才行，這個和自私無關，是自身內心世界和情感世界的需求導致的。

關於朋友和人性的問題，我從兩個方面來回答。

除了血緣關係以外，世上有真正可以信任的朋友，只是這種朋友的數量比較少罷了。

人的一生會交往各種各樣的朋友，拋開所謂布衣之交、忘年之交、金蘭之交、莫逆之交、君子之交、患難之交……外，朋友大致可以分四類:

酒肉朋友:推杯換盞，信誓旦旦，似乎世上沒有辦不成的事，但等到事真的來了，跑得比誰都快，典型的說人話，不辦人事。

利益朋友:整天圍繞利益轉，能得到利益時，把你捧上天，沒有利益時，翻臉不認人，跟這種人交往，除了一個“累”字外，早晚會被“賣”掉。

男女朋友:正常的男女朋友關係無可厚非，但就怕所謂“紅顏知己”，在錯誤的時間和地點，碰到了錯誤的人，玩著玩著就錯位了，到頭來害人害己。

真心朋友:朋友之間知冷知熱，能共患難，可同享福，不一定常相聚，但心裡時刻惦記著，永遠是懂你心，聆聽你傾訴的那個人。

其實，即使血緣關係，也不見得真正信任，現實中也有不少兄弟姐妹為了爭利，而鬧得魚死網破，老死不相往來。

所以，世上有真正可以信任的朋友，但看我們是如何去發現、維護和珍惜這種朋友了，因為確實太少、太珍貴了。

《三字經》曰:人之初，性本善。人從剛出生的那一刻，人性都是善良無邪的。

就是經過了社會的洗禮，經歷了人生的成敗和榮辱之後，人性才分出了善良與邪惡，無私與自私。

可能我們都經歷過朋友的背叛，職場的排擠，閨蜜的無情和感情的錯位，所以，我們內心下了一個定義:沒有真正的朋友，只有永遠的利益，沒有無私的奉獻，只有自私的索取。

之所以總認為別人自私，其實就是自己自私，只是自己意識不到，在頭腦中刻意地把別人的自私放大了而已。

我一直認為，世上還是好人多。不可否認，人性有自私的一面，但只要我們向正面看，就會發現，人性更多的是善良和無私。

這是兩個問題了。看來題主應該是在生活中遭到了信任危機，對於生活中的人際開始產生懷疑，有懷疑才會思考，有思考才會進步，題主正在開始面對生活。

1、有，但是很少

可以信任的朋友大部分都是基於長久的考驗和相同的利益。芸芸眾生，我們降生天地之間，本就是從生到死都是一個人，在這條從生到死的單行道上，我們會遇到許許多多的人，同行的是朋友，離開的是風景，但是最終，我們還是需要一個人面對自己的生活，面對死亡。

所以，生死之路上，或許有可以信任的同行者，但是很少，遇到了就需要珍惜，遇不到也別喪氣，畢竟我們誰都不是小說的主角，整個劇本都圍著我們轉。

2、人性是自利的，是否自私看個人。

經濟學的最根本假設就是人的自利性，每一個人都會為自己的利益考慮，著是無可爭辯的。但是自利和自私不一樣，自利是對於自身利益的爭取，自私則是從道德角度，對於自身利益的過度追求，甚至達到損人利己的程度。

自私與否，需要看這個人是否道德素質上存在問題，是否真的做出一些過分的事情。追求個人的利益，不算自私，但是超過一定限度了，不顧及道德、違反社會規則，就是自私。

我個人覺得人性之初，即不是善，也不是惡，而是私，為什麼這麼說呢？我的觀點是這樣的。

人都是有私心的，這個和一個人的品德沒有關係，它是人性的基本元素，就像孩子生下來就要吃奶，他不管母親如何都哭著要吃，這種人性也叫天性，是與生俱來的。一個人長大以後都和自己的父母兄弟姐妹要親一些，一個人成家以後，對自己的孩子都要比對外人要好，這些是什麼？其實這些就是自私，也正是有了自私，人的關係才有了遠近親疏之分。一個企業要發揚團隊精神，這是一部分團結起來一致對外，是自私，一個國家號召全華人民團結起來，是一個國家團結起來一致對外，也是自私，而全世界人民團結起來就成了一個噓頭，因為根本做不到，如果做到了，一個國家就沒有必要自己先團結起來了。也正是因為有了自私，每一個人，每一個團體，每一個國家都有了自己的對手和敵人，都給自己畫了一個勢力範圍，也正是因為有了自私，人性才就像潘多拉的盒子一樣繁衍出眾多的罪惡，也正是因為自私，國家才有自己的法律法規來遏制這種現象，限制人性這種肆意妄為。

其實人性本私是普遍存在的，我們也無需大驚小怪，我們常說的公有制，私有制，其實也是人性本私的一個翻版，人性本私，我覺得也不是一件什麼丟人的事情，它就如同一個人裸體一樣，是真實的本來面目，只不過人類是有文明的，人會用文明把自己自私本性給隱藏起來，這或許也是人和動物的最大區別，就像有人說的，人是最虛偽的，不錯，這種虛偽的本身就和文明有些相輔相成，甚至說如出一轍，都是蒙在自私本性外面的一層面紗，如果我們把這層面紗撕去，就是赤裸裸的人性。

人性本私並不可恥，可恥的是為了自己的私心而不顧他人，有的人為了得到一根牙籤而不惜毀掉他人一棵大樹，這種自私就必然會遭到譴責，我們都知道人是社會動物，不是獨居動物，這就需要我們把自己自私的人性限制在一定的範圍之內，這樣人與人之間才能夠有一種合作的空間，否則我們就只能單打獨鬥，內訌不斷，這是我們都不願意看到的結局。

人性本私本身並不醜惡，它是人類生存的基礎，如果人類不自私，不吃其他動物，也不吃其他植物，人也就無法存活到今天，所以自私的本性也譜寫了一個生存的法則，那就是我們大家所熟知的弱肉強食，我們的人性也是如此。

大千世界，人性萬千，而人性本私則是通用的，私心人人都有，不同的是大小有別，卻非有無之分，把人性的弱點擺出來，並非獻醜，而是要看透人性，看透人與人之間勾心鬥角的本質，看透世界上硝煙不斷背後的真實，如果我們能做到這點，對我們周圍發生的任何事，或許就見怪不怪了，我寫此文，目的也就在於此吧！

答：除了自己的親生父母，兄弟姐妹，妻子兒女以外，這個世界上很難找到真正的知心朋友。

那些曾經為朋友兩肋插刀，行俠仗義的朋友不見了，反而看到了更多為了利益，勾心鬥角，爾虞我詐，相互算計，翻臉無情的朋友。

生活中，根本沒有可以信任的朋友，有錢了才是朋友，貧窮沒錢，任何人都會遠離你。

這個社會上，人性都是自私的，每個人都在向錢看，人人都在為自己的利益不擇手段，精打細算，斤斤計較。

所以說，除了自己的親人以外，世上根本就沒有可以信任的朋友。

金錢是結交朋友的根基，是連線朋友的橋樑，當你落魄一無所有時，再看一下你身邊的朋友有幾人？

有啊

我閨蜜就是啊。

我記得以前我們有一次上課說話，然後聊的正開心時老師點我回答問題。我肯定不會啊是不是，然後我閨蜜就舉手了。她站起來，和老師說:“老師不怪她，是我找她說話的。”我回過頭看了她一眼，說真的那時候特別感動。然後老師是真好，告訴我們說講義氣是沒問題，但是上課說話到底是不對。讓我倆一起站了二十分鐘就讓坐下了。

可能有點跑題了。

反正我想說的就是，我們兩個是那種“我知道你的錢都在哪裡，但是我寧可就這麼窮下去也不會拿你的錢。”

我們信任對方，也知道對方值得自己信任